秀书网>玄幻小说>道德经讲义>第9章 满溢,盈亏
  “持而盈之,不如其已”,盈是满,已是止,这一句可以想象成手持一个注满水的杯子,很容易溢出,也容易倾倒,不如停下来。也可以理解为在盈满的状态之前就停止,比如饭吃七分饱、话留三分不说满等。月盈则亏,盛极而衰,乐极生悲,无论天时地利人和,满的下一步就是亏,就是下坡路。饭吃太饱容易消化不良身体臃肿,话说太满容易失信和招惹祸端,所以凡事要留有空间,为人处事要留有余地。

  经常说我们这个时代变得浮躁了,浮躁的症候是什么呢?喜欢说“最”正是其中之一。比如报道好人好事,动不动用“最美护士”、“最美中学生”,写风景名胜用“最美建筑”、“最让人留恋的地方”等等,首先这样的说法不严谨,没全面调查就下结论,其次会引起同行同类的排斥嫉恨。再比如采访某位人物,总是问“最让你痛苦或快乐的事”,似乎知道几个“最”就懂了对方。“不最不快”的人们,对万事万物都有快速总结出“最什么”的欲望,希望用最精简的信息量看透某个人物和事物,反而流于表面,犯了追求“满”的通病。

  “揣而锐之,不可长保”,揣为锤击,把物件锤打至尖锐,无法保持长久。锋芒毕露的刀剑过一段时间就会变钝,这是自然界的力量;锋芒毕露的人会遭遇种种挫折,慢慢磨去棱角,这是社会的力量。因为尖锐的东西带来不安全感,所以人们会把尖锐的东西挫一挫,把不知天高地厚的人修理一下。除了锐角会磨损,一旦某个物体被锤打尖锐使用后,它整体的寿命也不会很长了,激烈尖锐的状态都不可能长保。

  “金玉满堂,莫之能守”,金玉塞满屋子,不可能长久守护得住。河上公的解释“嗜欲伤神,财多累身”,欲望跟财富多了都会产生负面效应。但是这句话里面的问题不在于金玉,老子也不反对我们富贵,孔子也不反对我们富贵,金玉满堂其实没啥不好,但为啥守不住呢,是因为下一句“富贵而骄”,因为富贵之后不骄不躁的人实在太少。

  我国从一个物质贫乏的时代走来,大多数人的理想就是想尽办法多赚钱,然后用钱满足各种欲望。只有极少数人经历了金玉满堂而烦恼无尽的境况,比如贪官藏匿了成吨现金却不敢用,财富最终作用是成了身陷囹圄的罪证。老子告诫世人理性看待财富,君子爱财取之有道,富贵加身也要不忘初心,也就是做财富的主人而不是奴隶。

  “富贵而骄,自遗其咎”,富贵而且骄纵,就会留下祸端。“骄”这个字是重点,富贵会不会带来负面效应甚至灾祸,在于有没有滋生这个骄,也就是“骄傲、骄慢、骄横、骄躁”。

  现代人喜欢讲某某是我们的骄傲,从小灌输孩子要成为全家的骄傲,这在老子看来是错误的。因为骄者必败、傲不可长,骄傲就是退步的开始。富贵是褒义词,但遇上骄就演化成了贬义词。河上公说“富当赈贫,贵当怜贱,”如果为富不仁、权贵不义,就会自取祸患,自找麻烦,甚至自取灭亡。

  上一期我们讲了《易经》六十四卦中唯有“谦”卦是六爻吉利君子有终的,一个人“谦”才会有福气,“骄”就是在折福。对照社会也是如此,一部分人富起来后要避免高高在上阶层固化,而是注重共同富裕,管理阶层要把为人民服务作为核心纲领,这样才能实现长治久安。

  我们以现在三位著名富人来举例子,他们的成功都有着值得大家学习的地方,是非曲直我们不作深入解读,只是从外在言论来做个比较和思考。

  有记者问柳传志近来被舆论攻击有什么想法,他说那个小人物(指司马南)不在我眼里,不值一谈。记者问他最在乎什么,他说最在乎死了以后家里人怎么看我。记者又问有没有在乎其他人怎么看你,他回答在乎联想员工怎么看我。一通问题回答下来,只在乎家人和自己的员工,似乎并不在乎更广大的民众,以及与大企业相关的社会责任感,这也是他被诟病的原因之一。记者采访任正非时说他是民族英雄,任老回答:“千万别叫我英雄,我是狗熊。”记者采访曹德旺时说他贡献巨大,是伟大的企业家,曹德旺说:“我是农民,不是什么企业家,我讲话直来直去,是三等人,最下等的人。”他们两位中国最顶尖的企业家把自我放在最底层,以狗熊和农民自谦,与柳传志自认为的大人物正好形成对比。

  三位的讲话体现个性,更体现修养和思想境界。第七期我们学过“圣人后其身而身先,外其身而身存”,真正的大人物虚怀若谷,富贵不骄,有上善若水的德行,自然受到民众的拥戴与肯定。

  相片第二天在报纸头版登出来,姚登山一下子扬名全国,官方称赞他为“红色外交战士”。然而他火了,头脑也发昏了,回到外交部后违背总理关于外交部不能夺权的明确指示,在联络站几个激进分子的协助下,搞垮了整个外交部的领导层并掌管了大权。他们先后冲击了苏联、印度和缅甸使馆,这些行为都严重违反了外交准则。

  古语云:道德传家,十代以上;耕读传家次之,诗书传家又次之;富贵传家,不过三代。故而想让运势长久,富贵之人要注重文化,以诗书传家,进而注重多方面的素质教育,所谓耕读传家,最好能培养下一代的优秀操行,提高思想境界,做到以道德传家,才会像篇名一样达到“运夷”。《易经》里的八个字“积善之家,必有余庆”,与本篇的“富贵而骄,自遗其咎”正好形成对比。

  “功成、名遂、身退,天之道”,功业成就了,名声得到了,就不要贪图一直把持,而要有退位放下的觉悟,这才是符合天道的做法。老子不反对建功立业,也赞赏有功之人,他主张事情做成后不居功而身退。身退并不是做隐士,老子和孔子都不欣赏隐士,有能力有经验的人要为社会做事情作贡献,提倡功成名遂,但过后要记住不要贪恋这个功劳,守住职位不放,不要告诉大家这都是我做的,不要咄咄逼人高高在上。

  “好汉不提当年勇”,这样就跟天一样,做了很多事情却不在意功名,故而能恒久没有过失。河上公的解读用四个词来强调,“日中则移,月满则亏,物盛则衰,乐极则哀。”

  老子的这一章让历史上很多人受益,能够全身而退,这跟求道一样,是反人性的,人性追求高位,追求享乐,急流勇退需要很高的思想境界和修为。比如张良全身而退了,韩信却退不了,范蠡退了,文种却不肯退。尤其春秋末期的范蠡是典范,我们重点举他为例,这一章几乎每一句都能在他身上看到影子,读到活生生的故事。

  范蠡一生,极其精彩。司马迁曾在《史记·货殖列传》记载:“范蠡三迁皆有荣名。”世人誉之:“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。”被后人尊称为“商圣”的他,其实还有另外一层身份,是老子的隔代传人。

  范蠡师从于计然,计然师从于老子,可以说是老子《道德经》教出一个可以称圣的商人。他是杰出政治家、军事家、道家学者、经济学家和商人,中国道商鼻祖。

  他出身贫寒,才智过人,辅佐越王勾践兴越国,灭吴国,功成名就而身退。他看清了勾践不能同富贵,从勾践刚愎自用、一国之君在吴国蒙受“尝粪问疾”等奇耻大辱(范蠡的建议,让勾践去尝夫差的大便以除戒心,果然夫差很感动,骂要杀勾践的人)几次想要自尽、勾践老婆雅鱼的自杀、西施归国后沉于太湖,以及勾践曾对范蠡的威逼利诱等方面作出判断。

  退隐期间,他三次经商成为巨富,又三散家财,为后人敬仰。范蠡第三次迁徙到了陶丘(今菏泽定陶区南),在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地,操“计然之术”以治产,迅速积累资产成巨富。“计然之术”,也就是他的老师所授法门,传说是古代经商秘笈,现已失传。不过我们可以从范蠡的经商思维中,大略窥探一二,其中不乏有与《道德经》脉络相通之处。

  范蠡做生意有一个原则“无息币”,也就是不让钱币停息,而是一直流转不停。所以他从不屯积居奇以谋取暴利,主张“逐十一之利”、“薄利多销”。按照他的说法,叫做“贵出如粪土,贱取如珠玉”,当商品价格涨到最高点时,要果断出手;当商品价格跌落到最低点,要像珠玉一样买进。

  范蠡不但做生意如此,做人也一样,不居高凌下,不自恃尊贵。在齐地做生意时,范蠡善于治产的名声传到了齐国国君耳中,于是召见范蠡,任其为相。范蠡不得已,感叹道:“居官致于卿相,治家能致千金,对于一个白手起家的布衣来讲,已经到了极点。久受尊名,恐怕不是吉祥的征兆。”于是,才三年,他再次急流勇退,向齐王归还了相印,散尽家财于乡邻,飘然远去。

  如同本章讲述,圣人有所作为但不自恃,作出了成就也不居功,因为“富贵而骄,自遗其咎”,故而“功成身退,天之道”。范蠡被后世奉为财神和道商鼻祖,不仅是因为他的谋财之道,更是因为他散财有道。

  范蠡为富又仁,相传他大量养鱼,周济那些贫困乡里,不仅如此,他还教授贫困老百姓如何养鱼,并总结经验,写成《养鱼经》。定陶县城内如今仍留存有一个大池塘,传说就是范蠡(自称陶朱公)当年教民养鱼的地方。

  当时鲁国有个贫寒书生叫猗顿,“耕则常饥,桑则常寒”,饥寒交迫之下,他听说范蠡致富有方,便前来求教。范蠡教他“子欲速富,当畜五牸”,牸即母牛,泛指雌性牲畜。于是猗顿按照指点来到西河(今晋南一带),定居于猗氏王寮,大畜牛羊,后又兼营盐业,十年之间成为与范蠡齐名的巨富。猗顿为了表达对范蠡的感恩之情,在今山西临猗县王寮村修建了陶朱公庙,至今犹存。

  范蠡深谙聚财和疏财之道,他经商聚集了大量的财富,却三聚三散,乐善好施,周济贫困,司马迁称赞他“富好行其德”。圣人不会为自己争夺利益,而是用来成就他人,成就的人越多,他的德性就越广博;圣人不会为自己累积财货,而是用来造福他人,造福的人越多,他自己就越富有。所以天道有利于万物,而不会伤害他们;圣人造福于万民,而不会与人相争。范蠡经商有道,富行其德,实践的正是这一篇“运夷”的精髓。

  附:陶朱公理财十二则。

  能识人:知人善恶,赈目不负。Χiυmъ.cοΜ

  能用人:因财器便,任事可赖。

  能知机:善贮时宜,不致蚀本。

  能倡率:躬行以率,观感自生。

  能整顿:货物整齐,夺人心目。

  能敏捷:犹豫不决,到老无成。

  能接纳:礼义相交,顾客者众。

  能安业:弃旧迎新,商贾大病。

  能辩论:生财之道,开引其机。

  能办货:置货不拘,获利必多。

  能收帐:勤谨不怠,取讨自多。

  能还帐:多少先后,酌中而行 蓝星,夏国。

  肿瘤科病房,弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间,设施俱全,温馨舒适。

 

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 可对于孑然一身的路遥来讲,却是无人问津的等死之地。

  他是癌症晚期,靠着意志力撑到现在,但也只是多受几天罪罢了。

  此刻,路遥躺在病床上,怔怔望着床头柜上的水杯,想喝口水。

  可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱,让这原本无比简单的事情成了奢望。

  这时,一道幸灾乐祸的声音响起:“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

  一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前,翘着二郎腿,眼睛笑成一道缝。

  “你求求我,我给你喝口水如何?”

  路遥面无表情,一言不发。自从失去了自理能力,一帮亲戚的嘴脸已经见多了,不差这一个。

  男子起身,将水杯拿在手里递过来,“表哥别生气,我开玩笑的,你对我这么好,喂你口水还是能办到的。”

  说完话,他将水杯里的水,缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

  被呛到,路遥无力的咳嗽几声,好在少量的水流过嗓子,让他有了几丝说话的力气:

 

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 “张鑫,为什么?我从未得罪过你。你去星盟国留学,还是我资助的!”

  张鑫将水杯放下,不紧不慢的说:“谁让你这么古板呢,只是运点感冒药罢了,又不犯法,你非得千方百计的拦着。”

  路遥脸上闪过一丝了然之色,道:“张鑫你这垃圾,狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

  张鑫理了下领带,笑道:“你别血口喷人啊,我可是国际知名企业家。这次回国,‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

  路遥叹了口气,现在的自己什么都做不了,索性闭上眼睛不再说话,安静等待死亡的到来。

  但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近,悄悄说道:琇書蛧

  “表哥啊~其实呢,我这次回国主要就是见你一面,告诉你一声——你的癌,是我弄出来的~”

  路遥陡然挣开眼,“你说什么!”

  张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开,里面是件古怪的三角形饰物,仅有巴掌大小,中间是只眼睛似的图案,一看就很有年代感。

  “眼熟吧?这是我亲手送你的,货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质,长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

  路遥马上认出来,这是自己很喜欢的一件古物,天天摆在书桌上,时不时的把玩,没想到却是要人命的东西!

  他伸出枯枝似的手臂,死死的抓住眼前人的胳膊!“你……”

  “别激动~表哥,我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手,小心的捏起铅盒,将放射性饰物塞进他怀里。

  “我赶飞机,得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧,有机会再去你的坟头蹦迪~”

  说完话,张鑫从容起身离开。临走前,还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相,此时的神态动作居然有些娇媚。

  保镖很有眼力劲,赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事,提前发动汽车。

  ~~~~~~~~

  路遥只能无力的瘫在床上,浑身皆是钻心剜骨般的剧痛,还有无穷悔恨、不甘。

 

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 但很快,剧痛渐渐消失,只剩麻木,路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

  就在路遥的身体越来越飘,即将失去意识时,胸口突然阵阵发烫,将他惊醒。

  从怀中摸出那三角形饰物,发现这玩意变得滚烫无比,还在缓缓发光!

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