中国人则多了一种向自然提问题的方式，如同多了一只眼看世界，虚实相生，相互印证。我们的祖先用多出的那只眼看“人”，看到了生命的真相，并将其记录下来，形成了《黄帝内经》。如今，西医早已取代中医成为主流，也成了“独眼龙”的我们去读《黄帝内经》，许多精要已经看不到了，这部书最难的地方是总在研究无法实证的东西，阴阳、精气、藏象、经络、气血、五神，都看不见摸不着，还有三焦、脾藏等等与解剖学对应不上的种种。连国人也在误读和否定自己老祖宗的宝贵遗产，转而相信只有西医是科学的。
“两只眼睛”的中国古人研究的，不仅仅是解剖形态下的人，还有“生气通天”的人，“天人合一”和“天人相应”的人。所谓“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物。”《道德经》正是中国人第二只眼睛看世界的心得精华，领悟化生万物的无色无形的道，天道合于人道，治国修身的恒常真理和至高标准。xiumb.com
国学大师梁漱溟先生说过，人要解决三大问题，顺序错不得：先要解决人和物之间的问题（生存问题），接下来解决人和人之间的问题（关系问题），最后一定要解决人和自己内心之间的问题（成长问题）。目前我国的现状是基本解决了物资的问题，因此人和人的问题就凸显出来，人和自己的问题包括心理问题也越来越明显。《道德经》第五章“虚用”正好给出了解决三大问题的生动形象的答案。
“天地不仁，以万物为刍狗。”第一句就引起歧义和争议，天地是高傲冷血不顾万物的死活吗？这就要从理解“不仁”开始。河上公解释“天施地化，不以仁恩，任自然也。”天地对万物的交流方式，不是仁慈施恩，而是任其自然顺势而为，不干预不图报，就像对待刍狗一样。刍狗是那个时代用以祭祀的草编狗，祭祀前庄重待之，祭祀后随意处置，也就是可用可弃，可贵可贱，可庄可谐，天地不影响和左右万物的命运。
“刍狗”也是关键点，为什么要用它来比喻而不是其他物体？因为刍狗是草做的，极其普通，但又有它的兴盛衰败命运起落。天地对万物不刻意施仁也未脱离关系，并非不顾不问不作为，而是遵循天道自然。
“圣人不仁，以百姓为刍狗。”圣人安定和爱护民众，但不以“仁”的方式，而是自然施为，效法天地，不控制不勉强，这样的不仁其实是最大的仁。因为每个人都会盛衰荣枯，命运起起落落，圣人不会刻意干预百姓的生活，在某种形势时会让某些人上位或发达，形势变化时随之流转，换一批人上位或退潮，皆合乎时势，顺其自然。
所谓时势造英雄，而不是圣人提拔英雄，同样时势也会造狗熊，也不是出于圣人的意愿。故而从普通人角度来说，要守静笃，多观察，顺势而行，即使对圣人也不必去攀附，做好自己的事，做好自己的人，平静看待命运，拥有一颗达观的心。
这两句话告诉我们，“仁”不是天道和人道提倡的，不能成为社会的主流价值观，假如把它放在很高的地位，人们就会刻意求仁，结果出现“假仁假义”，因为仁是有为的，受人们的欲望指使。儒家提倡“仁义礼智信”，仁排在首位，正是与老子思想明显差异之处。
这一章的前两句话阐明了老子留给后世的对待事物最符合道的态度，天地对万物这样，圣人对百姓这样，我们普通人对身边事物也可以这样。
比方养宠物，你把它圈养在家里，好处是给了它安全、温饱、打扮得干净漂亮，还有你认为的交流与玩耍，但坏处是它失去了自由，没有了广阔的天地和动物之间的交流竞争及乐趣，你收养它可能出于“仁”，出于喜欢或怜悯。与此不同的是某位朋友也喜欢养猫，但问他养了多少只却答不上来，因为养的是野猫，有时来几个，有时来一群，常来的认识，却没取名，在阁楼外的小平台喂食，彼此是无言默契的交流。他通常把单位的剩菜剩饭打包回家，见很多猫就咕哝“你们带来这么多朋友我可没多少吃的，大家分一点点吧”，也没刻意去采购猫粮或整理场地给它们住。他的做法与家养相比更自然更接近老子的态度。前者为了自己的情感而养猫，后者更注重缘分，顺其自然。
普思小镇这边也有一些野猫，在园区里自由生活，不属于哪家，谁都可以喂它们逗它们，它们的幸福指数也会比一般家猫更高。它们更具灵性，何纪茶馆曾容留一只叫做“奶黄”的野猫生崽，结果它叼了一只老鼠来答谢。如果套用老子的话，可以说“百姓不仁，以野猫为刍狗。”
“天地之间，其犹橐钥乎。”橐钥亦作橐龠，古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，如同后来出现的风箱，中间空虚，能通声气。天地之间如橐钥般虚空，和气流动行走，万物滋生成长。对应于人道，节制欲望放空情绪，清淡饮食调理五脏，就会神清气爽，思维灵性长居于心。
老子以天地之间的虚空隐喻人修身养性的心法，放空胸襟能容万物，清心寡欲滋精养神，脏腑轻松延年益寿。现代流行的“断舍离”出自这个道理，静坐和素食也能让人有此体验，对当今快节奏的民众来说，这样的体验很难得，它不同于人们追求的得到和满足，而是舍弃和清空后获取精神上的大得到大满足。庄子在临死前心情非常平静，弟子们计划厚葬老师，庄子说：“我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，有什么比这个更好呢？”弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢？”
“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”这句话看得出庄子非但看淡生死，而且不在意身后事，真正的无私寡欲，像天地之间那样空灵和洒脱。他是老子思想的践行者，并以自身的领悟进一步走向飘逸虚空之境。
风箱（橐钥）看上去空空如也，没什么作用，其实因为中间的空虚，它可以鼓气，用风把火吹旺，冶炼人们需要的金属和器具，它起到看不见的大用，这一点就像道的作用，故而本章名为“虚用”，老子以橐钥比喻天地之道，形象而生动。《道德经》本身也具有此般特征：无用之用，是为大用。
“虚而不屈，动而愈出。”虽然虚空却不会衰竭穷尽，发动运行时声气流通，生机勃勃。这句继续以风箱的运行来比喻天地运行的状态，辽阔而无所不包，生生不息滋养万物。
有人把这句话理解为练功的心法，太极和气功等，体内真气运行遵循这八个字，也得到了另一方面的收获。
《道德经》蕴含的东方智慧，不仅是道教的思想源泉，也是许多行业和不同视角发现灵感得到升华的跨越时代跨越国度的不朽经典。它在世界范围产生了深远影响，成为人类精神文化遗产的重要内容。虚空用在人际关系就是距离，情感控制越紧越容易失去，因为没有给对方心理距离。刺猬效应——刺猬在天冷时想靠拢取暖，靠太近会被彼此刺伤，太远又无法取暖，需要保持一定距离，才避免互相刺伤。人际中刺猬效应是什么意思？刺猬的拥抱距离完美的诠释了人际交往最合适的心理距离，这个是来自叔本华的哲学著作，强调人际交往中的心理距离效应，适用于多种领域。
有学者总结：《道德经》以“道德”二字为纲领，以自然无为为法要，以修身治国为旨归，以天人合一为境界。在《道德经》中，“道”的重要特性之一就是“通”，通则包容，容则和谐。这一章把天地之道比喻为橐钥，既“通”又“容”，看似无用，实则以虚为用。
当一个人学习、领悟和践行道的妙用，无用之用就成了大用，比如我们对道德经的学习理解，最初因为兴趣，感觉有助于自己修身养性，没想过还有今天这样清谈和分享并在生活中实践的机会。又比如本人与重庆的周小燕教授，许多年前是书信交往的笔友，谁也不知道对方是道德经的研究者，后来在多方面的文化交流中慢慢相知，成了精神上的挚友。
这些质变什么时候会发生，不可预计，或许某一天静静思考时茅塞顿开想通了一个关键问题，解开了一个重大心结，从此精神面貌焕然一新；或许长期纠结于某个过不去的坎，客观事实和主观困难一起把你锁住，但你突然找到了开锁的钥匙，一步跨过这个坎；或许你慢慢改善了与周围人与这个社会的关系，蓦然回首，自己借助老子的思想登高望远，不知不觉超越了以往的自己……
由此，值得推荐“微习惯”，每天一个微小行为，实施1到4个小得不可思议的好习惯的计划，这些行动小到不会失败，不会因为特殊情况而被轻易放弃。这些行为具有双重作用：激励你继续做下去，最终成为习惯。
“水滴石穿，非一日之功”，当一滴水不断重复滴在石头上，长期积累产生的力量是巨大的，就像好习惯给我们带来的巨大改变。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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