【原文】适来，夫子时也；适去，夫子顺也。
【大意】偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。
庄子认为人的生死都是偶然的，也是不可强求的，面对生死应有怎样的心态最重要。
有“智”者事竟成，人生要生存要发展离不开才智，才智需要有进退自如的能力。
著名心理学家威廉·詹姆斯说过：“世界由两类人组成：一类是意志坚强的人，另一类是心志薄弱的人。后者面临困难挫折时总是逃避，畏缩不前。面对批评，他们极易受到伤害，从而灰心丧气，等待他们的也只有痛苦和失败。但意志坚强的人不会这样，他们来自各行各业，有体力劳动者，有商人，有母亲，有父亲，有教师，有老人，也有年轻人，然而内心中都有股与生俱来的坚强特质。所谓坚强的特质，是指在面对一切困难时，仍有内在的勇气承担外来的考验。”
在纽约的小镇上有一位名叫吉姆的男孩，他十分可爱，是个天生顶尖的运动好手。不过在他刚入中学不久腿就瘸了，后来，腿病迅速恶化为癌症。医生告诉他必须动手术，他的一条腿便被切掉了。出院后，他拄着拐杖返回学校，高兴地告诉朋友们，说他将会安上一条木头做的腿：“到时候，我便可以用图钉将袜子钉在腿上，你们谁都做不到。”
足球赛季一开始，吉姆马上回去找教练，问他自己是否可以当球队的管理员。在练球的几星期中，他每天都准时到球场，并带着教练训练攻守的沙盘模型。他的勇气和毅力迅速感染了全体队员。有一天下午他没来参加训练，教练非常着急。后来才知道他又进医院做检查了，并得知吉姆的病情已恶化为肺癌。医生说：“吉姆只能活6周了。”吉姆的父母没有将此事告诉他。他们希望在吉姆生命的最后时期，能尽量让他正常过日子。吉姆又回到球场上，带着满脸笑容来看其他队员练球，给其他队员加油鼓劲。因为他的鼓励，球队在整个赛季中保持了全胜的纪录。为庆祝胜利，他们决定举行庆功宴，准备送一个全体球员签名的足球给吉姆。遗憾的是吉姆因身体太虚弱没能来参加。
几周后，吉姆又回来看球赛。他脸色十分苍白，除此之外，仍是老样子，依旧满脸笑容，和朋友们有说有笑。比赛结束后，他到教练的办公室，整个足球队的队员都在那里。教练还轻声责问他：“怎么没有来参加餐会?”“教练，你不知道我正在节食吗?”他的笑容掩盖了脸上的苍白。
队员们拿出要送他的胜利足球，说道：“吉姆，都是因为你，我们才能获胜。”吉姆含着眼泪，轻声道谢。教练、吉姆和其他队员谈到下个赛季的计划，然后大家互相道别。吉姆走到门口，以坚定冷静的目光回头看着教练说：“再见，教练!”
“你的意思是说，我们明天见，对不对?”教练问。
吉姆的眼睛亮了起来，坚定的目光化为一种微笑。“别替我担心，我没事!”说完这句话，他便走了。
两天后，吉姆离开了人世。
吉姆对自己将不久于人世，能坦然接受。没有丝毫的退缩说明他是一个意志坚强、积极思考的人。他将悲惨的事实转化为富有创意的生活体验。或许，有人会说，他还是死了，积极思想最终也未能帮他多少忙，这并不完全对。因为他凭借信仰的力量，在最坏的环境中创造出令人振奋而温暖的感觉。他不像鸵鸟那样将头埋进沙堆，逃避事实。他完全接受了命运，决定不让自己被病痛击倒。虽然他的生命如此短暂，他去用心珍惜它，把勇气、信仰与欢笑永远留在他所认识的人们心中。一个能做到这一点的人，他的人生已充满意义。
这种积极心态的力量，便是意志坚强，这便是拒绝被打败，这也就是尽你一生所有勇敢面对人生。
你肯定不愿成为一个懦夫，但是当你遇到困境时，也许你会提心吊胆起来，心想：“唉，我要是能逃离这里该多好呀！”有这种心理的人是一种懦弱的表现，因此做任何事情，都不能回避现实!
如果你保持积极的心态，掌握了自己的思想，并引导它为你明确的生活目标服务的话，你就能享受为你带来成功环境的成功意识；生理和心理的健康；独立的经济；出于爱心而且能表达自我的工作；内心的平静；没有恐惧的自信心；长久的友谊；长寿而且各方面都能取得平衡的生活；免于自我设限；了解自己和他人的智慧。
相反，如果你抱持一种消极心态，并渗透到你的思想之中，就会影响你的工作和生活，你将会品尝到贫穷与凄惨的生活；生理和心理的疾病；使你变得平庸的自我设限；恐惧以及其他破坏性的结果；限制你帮助自己的方法；敌人多，朋友少；产生人类所知的各种烦恼；成为所有负面影响的牺牲品；屈服在他人的意志之下；过着一种毫无意义的颓废生活。
面对两种心态你或许会产生疑问：“事实果真如此吗?我一生中就碰到过许多困难与挫折，每当这些时候，我也读过不少积极心态的力量的书，可是仍解决不了问题。”或许还会说：“是的，我也认为那一套没用。我的事业正陷入低潮，我也试过持有积极心态，但我的生意依旧毫无起色。积极思想无法改变事实，要不然我怎么还会遇到失败呢?”
如果产生如此疑问，只能说你并不完全真正了解积极心态力量的本质。一个有积极心态的人并不否认消极因素的存在，他只是能够不让自己沉溺其中。积极心态要求你在生活的一时一事中学会积极的思想，积极思想是一种思维模式，它使我们在面临恶劣的情形时仍能寻求最好的、最有利的结果。换句话说，在追求某种目标时，即使举步维艰，仍有所指望。事实也证明，只有维持好的心态，才有可能获得成功。积极思想是一种深思熟虑的过程，也是一种主观的选择。
一个具有积极心态的人绝不是一个懦夫，因为他相信自己，相信生命。他了解自己的能力，面对困境一点也不畏惧，且能永远立于不败之地。他会从所发生的一切事情中掌握对自己最有利的结果。他所坚持的原则是，不断地将弱点转化为力量。
积极能使一个懦夫成为勇士，从心志柔弱变成意志坚强，由软弱、消极、优柔寡断的人变成积极的人。
如果你以积极的心态面对现实，并且相信成功是你的权利的话，你的信心就会使你成就所有你所制定的明确目标。但是如果你接受了消极心态，并且满脑子想的都是恐惧和挫折的话，那么你所得到的也都只是恐惧和失败而已。
如果你不能得到立即回报，却仍以愿意而且愉快的态度提供更多服务，就是在培养你积极且愉悦的心态，而这正是培养引人注目的个性的基础。
当你培养出吸引人的个性时，几乎所有的人都会愿意依照你的意愿为你工作。所以说培养吸引人的个性，是一件很有价值的事情。你希望别人如何对待你，你就应以相同的态度对待对方；多多动用“己所不欲，勿施于人”的金科玉律，如果对方没有立即给你回报，你应该再接再厉。
要不断发掘自己的积极因素，要坚持对自己说：
别人知道我是可以信赖的。
我有勇气。
我是个靠得住的人。
我很愿意使别人高兴。
无论是面对多大的事，都要消除消极思想，使自己更积极些。
亚布拉罕·林肯说过：“人下决心想要愉快到什么程度，他大体上也就愉快到什么程度。你能够决定自己头脑中想些什么。你能控制着自己的思想。”
成为积极还是消极的人，全在于你自己的抉择。没有人与生俱来就会表现出好的态度或不好的态度，是你自己决定要以何种态度看待你的环境和人生。做一智者，在环境中随遇而安，用积极的心态处理人生的挫折。
【原文】夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
【大意】贪图达到别人所达到而不安于自己所应达到的境界，无论盗跖和伯夷，都同样是偏僻的行径。
庄子认为无论高贵低贱，人都应认清自己，不要崇尚自己达不到的境界，徒增烦恼。应该在现实中学会享受真实的自己。
庄子认为形体劳累而不休息就会疲乏不堪，精力使用过度而不停歇就会充气劳损，精力枯竭。水的本性，不混杂就清澈，不搅动就平静；闭塞而不流动，也就注定不能澄清，这是自然本质的现象。人不能强欲所求，忽视自我心境的修养。
在繁忙的生活中，你应该学会享受，享受生活的一个重要条件就是，你必须注意自己的所作所为，然后放慢脚步。匆忙总是让我们出错。最好的享受就是享受你正在做的而不是即将做的事情，就如梭罗说的“吸尽精髓”。不要一边吃饭一边想着要干的工作，或者一边吃一边看电视，在吃东西的时候你最好是专注于所吃的东西，看电视就专注于你所选的内容，用心体味。
如果你想简单而快乐，就要学会享受此时此刻，因为生活中确实有许多美好的东西需要你去吸取。
可惜的是，生活中的此时此地总是被忽略，我们无意中疏忽了“此刻的生活”。想一想吧，早上还没起床时，你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖；吃早餐的时候你又在想着开车上班的路上可能会堵车；上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间；参加派对又在烦恼着回家路上得花多少时间了。
人们总是生活在下一刻里。急着等周末来临、暑假来临、孩子长大、年老退休。等到老时，或许真的也可以说是：“我真是等不及要去死了!”
我们一刻也不停地转着。我们对堵车的公路乱骂脏话；我们在超市中像没头的苍蝇，毫无耐性；我们对着电视不停地调换频道；我们一个劲儿地催促孩子快点。我们似乎在生活中找不到快乐，生活总是被繁杂、忙碌所取代。
梭罗说：“我们可以杀死时间而毫无后遗症。”我们确实在“杀”时间。这曾经是无所事事的说法，但现在我们是真的在摧毁我们的时间。我们的时间花在杀死灵性、杀死享受愉悦的能力上。我们过于自我中心，以为创立了人类有史以来一个最佳的文明，但我们根本没有时间享受。这像是浮世德与魔鬼的交换条件。
查斯特·菲尔德爵士认为，现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活，是因为我们总是担心时间不够，就像我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课。
要充分享受你的时间，就一定要学会放慢脚步。当你停止疲于奔命时，你会发现生命中未被发掘出来的美；当生活在欲求永无止境的状态时，就会永远都无法体会到更高一层的生活。
如果你总是丢掉东西或者弄乱东西，结果不得不花时间整理。就像你开快车被警察拦住，浪费了本来想节省的时间。
因为我们总是在赶时间，没时间与朋友谈话，结果就变得越来越孤独；因为忙碌，没有时间反省，也没时间注意身边的事物。因为忙得没有时间注意所有征兆，连身体有病的早期征兆都觉不出来；当你急着买东西时，就没有时间倾听那个小小的声音：“我们真的需要这个新东西吗?”
享受生活是帮助人们充实人生，帮助人生充满活力的方法。但大多数人的大多数时候都不知道自己在干什么。适当的“白日梦”或许对人的心理健康有益。但过多地沉溺于白日梦而忘记真实的生活却有些不切实际。
因此，必须摆脱对“下一刻”的迷思和幻想：它们有的不切实际，有的虽然是事实却剥夺了此刻的生活。
摆脱不切实际的幻想可以让你明白：生活不会适应你，而是你必须去适应生活。而且不是看你喜欢它变成什么样，而是原本它是什么样子你都得适应。与现实保持接触可以帮助你就世界所能给予的去接纳它，不会使你为它所无法给予的而扭曲它、错怪它。丢弃对这个尘世的幻想和对你自己的幻想可以去除生活的悲惨成分，使你能真实地面对你该处理的问题。
生活在此刻随退而安，就是享受你正在做的而不是即将做的事情，就如你在吃东西的时候最好是专注于所吃的东西，它的色泽、香气、味道和营养。也许你需要一套饮食哲学——你需要知道自己是为欢乐而吃、为健康而吃还是为欢宴而吃，进而决定是吃肉、吃素或者其他。否则，你就对食物完全没有感觉，更别提获得什么营养。
不要总是生活在幻想之中，让自己疲惫于得不到的境界，人生需要知足，满足于你所拥有的，才会快乐。
【原文】得其环中，以应无穷。
【大意】抓住事物的要害，以顺应事物无穷无尽的变化。
庄子认为只有抓住最主要的，就可以用不变应万变。只要自己保持一种观乐的态度，无论遇到什么事，都可以拥有快乐。
做一件事情，你可以高高兴兴、快快乐乐地去做，也可以很痛苦地去做，关键在于你自己的选择，因此如果你能够选择快乐，为什么要选择痛苦?要知道：快乐是一种选择，痛苦也是一种选择。
每当遇到烦恼的时候，你都要想：如何让我比现在更快乐?每一次遇到挫折的时候，你都要想，成长的机会要来临了；每当作事遇到压力的时候，你都要告诉自己，我一定要享受这工作的乐趣和过程。
也许有的时候，你无法控制自己的要做的事情，因为可能是别人要求你做的，虽然，你无法控制这件事情，但你永远可以改变做这些事的心情。
所有的事情之所以会有思考的瓶颈，是因为你原来的目的没有明确，对你自己做事情的宗旨没有了解。
很多业务员很怕被拒绝，因为，他满脑子想着要卖产品，顾客一旦拒绝，他就会有一种很大的挫折感。
如果，你的推销宗旨、理念是：“提供顾客很好的服务，帮助顾客解决他们的问题。”以这样的想法来做的话，任何事情都会是非常简单的。
例如，你要拜访非常多的顾客，你可以说因为下雨不要去了；也可以说因为要去建立人际关系、交新的朋友；更可以说是要去分享自己的喜悦，分享他们的喜悦，也把你的快乐带给他们。
如果你有这样的想法，做每件事情都会非常愉快，而且一定会非常成功。
有些人“对自己要求很严”；他们在遇到失败或失意的时候，很难原谅自己；许多人都是这样，给自己设定的标准很高，有时就难免没办法达到那样的标准。给自己定下了很高的标准，就需要有适当的平衡，那就是要能让自己快活一下，适时奖励一下自己，享受一下人生。若是没有这种平衡，很高的标准，就未必是件好事。工作得很辛苦，或者是遇到困难时，给自己一点奖赏，一点礼物，这就是赏心乐事。通常都是小事，但是能叫我们觉得很愉快，例如吃过午餐后，在公园里散散步；花一小时阅读一本自己喜欢的书；经过一天辛苦工作之后，喝一杯酒。
如果你想获得快乐，不妨这样做：
第一，写下你所有的赏心乐事。
第二，展望未来的一周(或者一天、一个月)，事先计划好，在繁忙的工作之后，辛苦的一天之后，令人不愉快的任务之后，消耗大量精力之后，给自己一点奖励，快活一下。
第三，要把上述情形养成习惯。
如果你想不出什么赏心乐事来，不妨请教一下你的朋友或同事，就可以得到不少主意。经过一段时间的请教，你就能了解其他人有关这方面的事情，而且会发现，其实每个人都会不时地让自己过得快活一点，只不过有些人比其他人更懂得怎样快乐罢了!更重要的是，慢慢地你也会找到属于自己的快乐。
但千万不要让自己太沉溺于享乐!不如提供些主意给你吧：洗个热水澡，洗头发；下午休息一下，写几封信，到外面散散步；周末时到外面游玩一下；和好朋友玩游戏；和子女共处一段时间；给自己买一束花；偶尔吃块巧克力糖；找只猫来爱抚一下；呆在洗澡间里，把门锁起来，和外界隔绝10分钟。
就男人而言，学习怎样照顾自己，怎样让自己过得快活一点，通常是格外的重要。我们现在这个社会中，家庭和工作仍然是分开的，仍然有男人的工作和女人的工作之分。男人和女人从小就受教导，相信女人是情绪方面的专家，通常比较能让自己过得快活一点，而许多男人则受到过时想法的限制，不能让自己快活一下，没有解脱，没有娱乐。这是很遗憾的。
一定要让自己快乐，这样你才会发现快乐无穷无尽。
【原文】蹍市人之足，则辞以放骜，兄则以妪，大亲则已矣，故曰：至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。
【大意】踩了路上的行人的脚，就要道歉说不小心，兄长踩了弟弟的脚，就是怜惜抚慰，父母踩了子女的脚，也就算了。因此，最好的礼仪就是不分彼此，视人如己，最好的道义就是不分物我，各得其宜，最高的智慧就是无须谋虑，最大的仁爱，就是对任何人也不表示亲近，最大的诚信，就是无须用贵重的东西作为凭证。
人生在世，乐字为高。你争我夺，到头来只赚得满头白发，远不如随缘者致性，缘聚缘散，到头来皆是一场空，又何必强求凡尘俗世。Χiυmъ.cοΜ
《庄子》有一寓言：“螳螂捕蝉，黄雀在后”，是说人往往机关算尽，反误了卿卿性命。
竞争激烈的现实使人个个都聪明起来，工于心计。人们把心事都用于这种功利之争上，忽略了生命中其他宝贵的东西。
人们又往往一味追求欲念而迷忘本性，这就是庄子所谓“观于浊水而迷于清渊”。
唯欲念是无穷的，而满足总是有限的，这样必然会导致悲惨的后果。但这观点，现代人是无法接受的，因为现代人往往沉湎物欲，一去而不知返。
淡泊知足并非是一种消极避世或与世无争的思想，而是包含着谨慎处世的意义。《老子》中认为知足常乐体现为以下三点：一是仁慈，二是勤俭；三是不敢为天下先。“一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”如果一个人能做到上述三点，就可以成为勇敢、富有和有地位的人。
如果将英国人与另一国家的人相比较，你会发现英国人能够最大限度地使自己的利己主义与他人的利己主义不发生冲突，各不相扰；而另一国家的人却不能将自己的喜悦与他人分享。因此不是过犹不及，就是太爱钻牛角尖。事实上，无视对方的立场与利益，盲目地追求自身的利益，这样做也许获得暂时的好处，但长此以往，终有一天会搬起石头砸自己的脚。
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”天下最大的灾祸是不知足；天下最大的过错是贪得无厌。过于执着于追求名利地位的人，其损失也一定很大。过于积存物质财富的人，其享受方面也远不及别人。只有知足才适可而止，才不会走向另一个极端。这就是《老子》中所讲的“甚爱不费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”。
疏广、疏受父子，在西汉昭帝时，先后受命为太子太傅、太子少傅。疏广学识渊博，教导有方，疏受好礼恭谨，温文尔雅，父子二人并为太子之师，天子尊敬，大臣钦美，荣冠朝野。任职5年以后，皇太子年纪也长大了，疏广对疏受说：“我听说知足就不会受到侮辱，知止就不会有危险，功成身退，这是最符合事物发展的规律，你我父子，官至二千石，功成名就，如果此时不及时抽身退去，只怕将来会后悔的，我们现在一同离开长安，告老还乡，终其天年，这不是最好的结局吗?”
疏受叩头道：“听从父亲的安排!”于是两人称病求去，汉宣帝答允了，临走时送他20斤黄金，皇太子送50斤。当他们离别长安时，满朝公卿饯行于都门之外，车连数百辆，路旁围观的人叹赞道：“贤哉，二大夫!”
回到故乡以后，他们以朝廷所赐黄金，每日摆酒设宴，广请乡里父老，并经常问还剩多少黄金，督促赶快花掉。有人劝他们道：“何不买点田产房屋传给子孙?”
疏广说：“我岂是老糊涂了，不顾及子孙!我想过，我们家还有薄田、茅屋，只要子孙们辛勤劳作，完全可以满足衣食之求，不会比一般人差；如今若是再多给他们添置财产，实是会使他们变坏。本来是很贤明的，财产多了，便会胸无大志；本来愚昧的，财产多了更会去干坏事。而且富有的人，容易遭人嫉妒。我纵使不能使子孙变得知书达理，也不愿意他们去干坏事而结怨乡亲。这些黄金本来是皇帝赏给老臣养老的，拿出来同大家共同享乐，安度晚年，不是很好吗?”
人在面对更大的诱惑时，应该懂得如何去取舍，太多的贪婪会给自己招来祸端，当你发现你所做的足以换来今后的快乐，何不放松一下，去品味另一种人生滋味。
【原文】与物相刃相靡，其行进如驰，而莫之能止，不亦悲乎！
【大意】和外物接触便互相摩擦，驰骋追逐于其中，而不能止步，这不是很可悲的吗？
庄子认为人不应该总处于奔波劳碌之中，应适可而止。懂得知足常乐。
知足在生活中往往难以把握，因为人是有欲望的，能够在欲望面前不为所动的很少，但我们并不因此反对新的追求。但不要贪婪。给自己定好位，知足也是向上的动力。
有这样一种人：在大庭广众之下双目昂视，面色凛然傲气冲天，旁若无人。也有一种人，就怕人不知道他才高八斗，无论走到哪儿，说不上三句话，便开始为自己宣传，即使做谦虚之态，亦是以退为进，并无诚意。
这样的人或许在某方面有过人之处，但他的不凡和智慧一定不是最高，因他居然将人外有人，天外有天，学无止境，三人行必有我师之类的真理放置一边，犯了量小易盈、自满自大的毛病，使与他相处的人很难承受。
还有一种人，眉眼之间洋溢着和平的神气，动不动笑容满面，说起话来风趣横生，不忧不怨的人，是属于知足常乐的一型。
自满与知足从字面上看来，仿佛都是对自身情况感到满意的反应，实际上两者的内心的出发点和其表现给人的感受，却是大大的不同，其间境界的高低更是差之千里。而从根本上说，知足也罢，自满也罢，与外在客观条件并不一定有相互的关联，一个人自觉得生活到这个程度，于愿已足，并不代表他的生活真的一定就无懈可击，样样可打满分，主要是他能衡量自身的能力，正视客观的条件，不妄想不贪求，也不去与他人比高下，能够以宽容坦荡的心去对待生活，使自己的人生不受外界的影响和干扰，随缘地和平度过。
对于那些骄傲的人，不一定自信和对自身的一切都心满意足，如果你仔细分析你就会发现，事实正好相反。
依心理学上的说法，那种处处要表现自己的不凡，就怕谁人不知他的出类拔萃和光荣历史，无法克制地要以骄傲的面孔示人的人，通常是心理上欠缺安全感、满足感或自怜狂在作祟的人。因为缺少安全感、满足感，便相对的失去了自信，因此便急于要在别人的赞美或惊叹声中找回自信心，以此来证明自己不同凡响。骄傲、自满、目中无人，是由于反常心理在后面推动，不但予人极坏的印象，也是一种十分可悲的病态。
知足常乐也许有人认为不符合社会发展潮流。譬如，今天的社会无处无时不在竞争，名、利、权，永嫌不足，争得到的趾高气扬，争不到或争得不够的怨懑颓丧，你却不争，不怨，亦不说酸溜溜的话去损别人，仍然乐呵呵地过日子，说不定有的人就会认为你是胸无大志，没出息或没能力，很可能由此就看轻了你。
知足的人本身就不在乎这些外在的评语，因为他活着是为了自己快乐。知足并不代表不进取、不进步或拒绝竞争，而仅仅是表明了一个人对本身的存在和对这个与他人共处的社会的态度。可以说是洞察人间百态，看透世事无常后的一种大彻大悟后的坦荡胸怀。
懂得知足的人才能常乐，不用每天面对纷纷挠挠的世界不知所措，不用处心积虑地去对付别人，每天活在自己快乐的世界，这样的快乐才能长久。
【原文】知天之所为，知人之所为者，至矣。
【大意】知道哪些是自然的本领，哪些是人的本领，这就达到了认识事物的极点。
庄子认为认识事物有一个过程，应分清自然与人的各自本领。面对工作我们也有一个适应过程，你才会真正明白工作的含义。
人要生存，必然拥有自己的工作，才能解决自己的衣食住行，每个人都有第一份工作，怎样适应这样一个环境呢？其中除了生理适应、知识技能适应外，更重要的是心理适应。也就是说，来到一个新的环境，职业工作的各种信息会引起许多心理反应，如感知、情绪、性格等方面的变化，如何对待这些变化，就是一个适应问题。
人们适应职业环境的过程，也就是其劳动态度不断变化的过程。劳动态度是当人进入职业岗位以后，面临着执行具体劳动任务时的心理倾向。一般说来，年轻人思维灵活，性格开朗，兴趣广泛，对工作和适应能力比较强。但是，年轻人在适应职业生活的过程中，也常遇到困难，感觉到不适应的情形。诸如觉得工作太紧张、人际关系太复杂、自己知识技能差、一时不能胜任工作等。因此，有些年轻人容易产生情绪波动，要么想调换工种，要么想更换环境，从而影响正常的生活、学习和工作，影响身心健康。那么，如何适应职业环境呢？可以从三方面考虑。
1.做好充分的思想准备
任何一个初涉社会的青年人，对工作的适应都有一个过程。通过对青年走上工作岗位后劳动态度变化的研究表明，劳动态度的主观指标为职工对工作的专业的满意程度。青年参加工作或从事新的工作后，其劳动态度一般要经历以下四个阶段：
(1)新异阶段。对于新的生活内容、工作环境、操作活动、人际关系等大多会有一种新异感，往往有新的打算和长远规划。
此时，他们严格遵守纪律，认真完成各项工作，有较高的积极性。
(2)动荡阶段。由于紧张定时的职业生活与就业前的松弛状态相比，感到疲劳和枯燥，传统的就业观念与新型的就业意识相互作用，以前的职业理想与实际从事职业的相悖，单纯的工作幻想与复杂的现实职业生活相矛盾、冲突，于是产生了机械感和单调感，对工作感到不适应，积极性也降低了。
(3)适应阶段。经过一段时间的职业生活后，人际关系，社会各方面信息，本职业务的掌握，人们就会感到一种习惯和适应，认清自己职业的价值和地位，感到更多的安慰和满意。
(4)稳定阶段。对本职业务的熟练掌握，职业生活习惯的养成，把年轻人推上了一些重要工作岗位，开始成为骨干力量。领导的重视、同行的承认，实现社会期望的决心，以及对工作的兴趣和责任心，使人们形成了稳定的劳动态度。
因此，做一份职业需要一个过程，你不必担心太多。只要有足够的心理准备就行了。
2.学会进行自我调节
人的职业环境不是静止的，随着工作人员和任务等的更迭变化，职业环境常处于变动之中，要适应变化着的工作环境，就必须经常自我调节。不断根据变化了的环境来分析自己的个性，学习新知识，掌握新本领，来调节与新环境相适应的东西。调节法的根本意义在于使人有效地控制情绪，锻炼坚强的意志，创造克服困难的条件。
3.正确使用对比法
人在工作中遇到烦恼，就容易产生怀旧情绪，留念学校生活，这是不现实的。正确的对比，应把学校生活的特点与社会职业的功能相比较。人需要成长，不可能永远待在学校，知识需要用才有其价。同时，可以感受来自不同职业的信息，看看自己的职业与别的职业有什么联系，在社会不同职业中居什么地位，起什么作用。经过对比，逐渐认识本职工作的特殊性质和意义，增强热爱本职工作的积极情感。对比法的根本意义，在于使人清楚地了解自己从事的职业活动的社会价值，增强职业荣誉感，在自己的职业中成才、成长。当你适应新的环境，并在工作环境中找到自己所需的东西，你的信心也就随着增长，随着阅历的加深，你会觉得工作中的快乐很重要，保持良好的心态，快乐每一天。
【原文】人之有所不得与，皆物之情也。
【大意】许多事情是人所不能干预的，这都是事物自身变化的实情。
庄子认为事物有其自身的发展规律，非人所能为，因此，在不可变更的事实面例，人应该学会适应。
事实是客观的，不是主观臆断的，人们在事实面前往往变得非常渺小。克莱斯勒公司的总经理凯勒先生说：“要是我碰到很棘手的情况，只要想得出办法解决的，我就会做。要是干不成的，我就干脆把它忘了。”
面对不愿发生的事和不可避免的坏事情，用积极主动的心态去面对它，也可以让自己的生活快乐。一个小男孩在一间废弃的老木屋里的阁楼上玩耍。当他从阁楼爬下来的时候，先在窗栏上站了一会儿，然后往下跳。他左手的食指上戴着一个戒指。当这个小男孩跳下的时候，那个戒指勾住了一颗钉子，把整根手指拉脱了。
小男孩尖声叫着，吓坏了，以为自己死定了，可是当他的手好了之后，就再也没有为此事烦恼过，烦恼又有什么用呢?还不如去接受这一个不可避免的事实。如果有必要，我们差不多能接受任何一种情况，使自己适应，然后就整个忘了它。
在成长的岁月中，你我一定会碰到一些令人不快的人和事，它们既然是这样，就不可能是别的样子。但我们也可以有所选择，可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，否则忧虑会毁了我们的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。
叔本华说过：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最主要的一件事。”
很显然，环境本身并不能给我们带来快乐或不快乐，只有我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。必要时我们都能忍受灾难的悲剧，甚至战胜它们。我们也许会以为我们办不到，但我们内在的力量却坚强得惊人，只要我们肯加以利用，就能帮助我们克服一切。
接受事实，并不代表被事实压垮，如果事情是不可避免的，也不可能再有任何转机，那么，为了保持我们的理智，让我们不要“左顾右盼，无事而忧”。
有一篇文章说，“我们要节省下精力，创造出一个更丰富的生活”。没有人能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又创造一个新的生活，你只能在这两个中间选择一个。
事实终归是事实，不可强行逆之，学会接受事实，你就会在现实中寻得一份快乐。
【原文】注焉而不满，酌焉而不竭。
【大意】(天然的府库)无论注入多少东西，它都不会满溢，无论取出多少东西，它也不会枯竭。
庄子认为天然的府库是取之不尽，用之不完的，如果人的贪欲陷入其中，不能自拔，那他就只有等待沦陷。
知足常乐，可以说为每个中国人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢?许多人聪明，但却不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，抑郁沉闷，难以享受人生之乐。
知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人的欲望是无止境的，如果任其膨胀；必将后患无穷。人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达到，都不会带来满足，成功必会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人，偶然在地上捡到一张百元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
贪心的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你所遵守的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望是没有止境的，如果任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度。
有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。
“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚?”一位智者问他说。
“它到底在哪里?”青年人急切地问。
“你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”
“不，我不能失去眼睛!”青年人回答。
“好，那么，让我要你的一双手吧!对此，我用一袋黄金作补偿。”智者又说。
“不，我也不能失去双手。”青年人焦急地说。
“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊!”智者微笑着说道。
如果你想获得什么不妨看看自己拥什么，生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的富有了。
真正的满足是内心的满足，而非物质的满足，物质是永远无法让人满足的。真正快乐的人知道什么是满足，因为只有在满足中才能体味什么是快乐。
【原文】以有涯随无涯，殆已。
【大意】以有限的生命去追求无限的知识，就会弄得很疲困。
庄子认为人的能力是有限的，不要总是追求自己难以达到的目标，人应该知足常乐。
快乐是自己的，不是他人的。
记得台湾的一位大学校长在新生接待会上问了一个这样的问题：“同学们，你们快乐吗?”“快乐!”下面的同学立即欢呼起来。“好，好，我的话到此结束。”大家惊愕了半天，然后才恍然大悟，顿时掌声大作。这位颇有风趣的校长其实是很了解学生心理的，也很了解人的心理。他认为人的根本目的是追求快乐，而如果大家都很快乐，自己就不必再扫别人的兴了，因此，这位校长的做法很高明。
快乐是一种什么样的心境呢?或者说快乐到底是什么样子呢?这个问题，也许很难说清楚。但有一点必须肯定，快乐是很主观的，一个人的快乐他人是看不见的，只有通过他的表现和行为举止才有所了解。一个人认为是快乐的事，而另一个却未必认为快乐。总之，快乐是很奇怪的，因人而异，因事而异日。
追求快乐是人性之一。哪个人不愿自己生活得快乐点?有人说人生来都是痛苦的，哪有快乐可言?正因为人生多痛苦，所以追求快乐才是应该努力的一个方面!人生活的根本目的是什么呢?可以归根到底是为了“快乐”二字。成功的事业、富足的家产、自我实现……都是为了最终的快乐。快乐是一副润滑剂，有了它你的生活将会光滑许多，没有它你前进的道路上谁能想到又会有多少障碍和阻力?人生至多也不过百年，匆匆之后便成为过客。
快乐的反面是痛苦。痛苦何来呢?人生来就是要追求快乐的，生来便具有各种欲望。这些需要和欲望应该是得到满足的，而一旦得不到满足，是于理想和现实之间出现差距时，人的需要便产生了匮乏，也产生了痛苦。痛苦无时不在，无处不有，而人越是痛苦，才越觉得快乐的可贵，才会拼命地去追求快乐。当你得到了新的快乐，新的痛苦又产生了，这样痛苦是没有止境的，因为人的欲望更是无止境的。那么，这是不是就应该说不去追求快乐了呢?不，快乐是能追求到的，尽管人的欲望无穷，只要能知足，便能常乐。
知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。在能实现的欲望之内，他拼命为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便油然而生，每上进一个台阶，快乐的程度也会上进一个台阶。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去勉强自己，去强迫自己，而是自觉地知足，心平气和去享受独得之乐。
人生的旅程不是一帆风顺的，处处有坎坷、崎岖，甚至是断崖。痛苦更是无穷无尽，难道非要一味地求苦而将快乐置于身边而不顾吗?这是生活的根本目的吗?不，绝不是。也许有人会说：“不吃苦中苦，怎熬人上人?”那么，什么才算“人上人”?人与人之间可比吗?
竞争，使得每个人都为了眼前的利益而奔走忙碌，丝毫不敢有所懈怠，这是很正常的。于是，就有了攀比，希望在各个方面都超过自己周围的人，当超过了自己周围的人还想再超过其他更远的人，还想样样争第一，事实上，一个人以有限的精力能实现他所有的梦吗?不可能，注定了他的大多数梦只会成为泡影。这样，盲目的攀比，其结果只能使自己更加的痛苦，而仍一无所得。人为什么总这样独断?为什么不允许别人超过自己呢?别人也是人，任何人没有理由只相信自己的力量，不让别人超过自己，甚至没有理由去怀疑别人。每个人应该拥有自我，去安静地生活，干自己该干的事情，做自己喜欢的工作，在自己的范围内寻找有意义的事情，去和对手竞争，一步一步向高的阶层攀登。这样，便能在人生的每一步成长的过程中，体验到自我实现和成长的足迹，同时也会体会到自我奋斗的快乐!
一位西方哲人说过，成功是没有标准的。只要你尽了自己的力量，发挥了所有的潜力，而且尽了所有的财力和物力。这样，尽管结果仍不是最优秀的，仍不失为一种成功。因为成功并不意味着都是第一，结果在有的领域是主要的，而过程则自有它的魅力之处。重复结果，并不是说不要过程，结果给人带来的快乐只是暂时的，而过程所带来的快乐的回忆则是无尽的和永恒的。
人性中有很多失败的例子是由不知足所造成。由于人太贪婪了，欲望太强了，而其自身的能力又有限，这样必然会导致自己应有的下场。清朝乾隆年间和珅的下场不是给我们以深刻的启示吗?为了积聚财富，和珅像发了疯，什么手段都敢使，其穷奢极欲达到了极限，其结果呢?还不是机关算尽聪明，倒误了聊聊性命，身死人首?《红楼梦》中的王熙凤不也是如此吗?
人的社会是复杂的，并不是一个人所能左右了的。一个人一旦过于突出或冒尖，这也是很危险的。人一旦出名是要注意自己的安全问题的。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦，不如在生活中过一种平稳、安定的日子，这样的生存也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学，也是一种生存艺术，知足的人，往往比其他人过得充实，过得快乐。
当然，这里并不是反对努力奋斗，只是说相对于无止境的成就来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。由于每个人是有区别的，所以就达到何种成就来说又是不同的，不过所有成就还需你去奋斗得来，但千万不要永无止境。
【原文】缘督以为经，可以保身，可以全生。
【大意】顺着自然的理路以为常法，就可以保护生命，可以保全天性。
庄子认为如果顺其自然的生活，就可以让自己的生命和天性得到保护，所以对生活不要太苛求，顺其自然才能娱乐身心，幸福才能长久。
人在乎的越多，失去的也就越多，如果你强行控制他人的行动，有一天你会发现他跑得更快。
人，总是为了追求名、利、权势而劳碌终生；对于情爱，贪求不厌，总想把对方牢牢握住，怕有天会消失不见，可是越这样，你会发现，事情会变得越糟糕。
有位太太的先生是知名的企业家，对她百依百顺，以世俗人的眼光看起来，她是很幸福，物质生活是上上等的，可以说是幸福中的幸福人。但她仍觉得很苦，看到一个朋友时，哭得很伤心，朋友问她：“你有什么不满意呢?”
她说：“你不知道啊!他对我感情不专，使我痛苦、不满”。朋友劝她说：“到底你要追求多少感情才满意呢?”不要太强求，感情如同一个球，愈硬碰，它跳得愈高愈远。
她问：“那要如何解决呢?”朋友回答道：“放宽尺度，你爱的范围太狭窄了，犹如把感情当成一条绳子，缚(管)得他对你产生敬而远之的心理，才使你那么痛苦。你应该以柔和的感情来宽容他的一切，不要以占有欲、威力来加在感情上面，否则先生表面又顺又爱，但内心却又烦又畏，也就难怪他会对你有欺骗的行为。你若能把爱扩大到去爱他所爱的人，他一定会感谢你，同时也更珍惜这份感情中的恩情，因为你所给予他的爱是那么的自在。”人的感情就像是洪炉，只要你多给他宽大的爱，满足他的感情，再冷再硬的心也会被它融化，这位为情所苦的太太，后来果真做到去爱他所爱的那些人，夫妻的感情如此，父母子女的感情也是如此。
“问世间情为何物，直教人生死相许”，婚姻是一种“缘”，若能因缘聚而相知相惜，实在是幸福。在通过共同生活交融中，彼此能互相包容欣赏对方的优点，方能圆融一生。在人生旅途上，彼此互相扶持、互相勉励，放宽彼此爱的尺度，勿强求于人，勿强求于己，在知足中找到感情的快乐。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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