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  梁启超

  ☉1873—1929☉

  字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代著名的政治家、思想家和学者。清光绪举人。甲午战争后,与其师康有为一起推动变法维新,参与公车上书、强学会、湖南新政、保国会等一系列改良运动。1898年戊戌变法失败后逃往日本,期间仍热心政治运动,组织保皇会,先后创办《清议报》、《新民丛报》等杂志,宣传新思想、新知识,对国人进行思想启蒙;如所著《中国积弱溯源论》与《新民说》,最早系统检讨了国民性问题,《新史学》以“史界革命”为旗帜,为中国现代史学的建立初步奠基。辛亥革命后,出任袁世凯政府司法总长。此后,策动护国反袁战争、参与讨伐张勋复辟。1918年赴欧考察,两年后回国,于清华大学任教。其著述丰饶,涉及政治、经济、哲学、历史、语言、文学等诸多领域,将中国传统学术与西方学术方法融合,极大地推进了这些学科的发展。撰述总计逾千万言,收录于《饮冰室合集》(40册)。历史、文献学方面的著作有《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》及其《补编》等。

  经典导读

  辑佚就是从传世的有关文献中钩稽、辑录已经散失的整部古书或现存古书中部分遗失的内容(包括较完整的篇段和残章断句)[232]。我国古代的辑佚实践历史悠久,按照孙钦善先生《中国古文献学史》中的界定,东汉马融为辨伪《尚书·泰誓》利用过《春秋》《国语》《孟子》《荀子》《礼记》中的《泰誓》佚文,已可视作一种辑佚活动。宋代,学者开始自觉地进行辑佚活动,历经元、明两代的发展,至清代,辑佚古籍进入了繁兴的时期、成就卓著。较之辑佚实践,辑佚学理论的发展则相对迟缓。南宋郑樵才开始对古书散佚情况、辑佚方法做出总结。明清两代亦有学者进行相关论述,如胡应麟《经籍会通》对古佚书进行了考证,探讨了佚文搜辑的途径。然而他们皆将辑佚视作校勘的附庸,论述亦较为零散。至民国,学者才将辑佚学作为一个独立的学科进行较为系统的论述,而梁启超先生就是其中的代表。

  梁先生的辑佚学论述主要集中在《中国近三百年学术史》。该书第十三到十六章为《清代学者整理旧学之总成绩》,分学科总结清代的文献学成果,同时述及各学科的相关理论。他将“辑佚书”与“校注古籍”“辨伪书”等并列,把辑佚从校勘中分立,使得辑佚学成为独立的学术科目[233]。就内容而言,主要包括以下两部分。

  一方面,梁启超先生系统地总结了清儒辑佚的巨大成就。他认为清以前的辑佚“范围既隘,体例亦复未善”,到清代“此学遂成专门之业”,然后作出脉络清晰的梳理:首先,列举惠栋《易汉学》、余萧客《古经解钩沉》,认为是清儒“辑佚之嚆矢”;而四库馆臣辑《永乐大典》佚书则是“辑佚家模范”。其次,按经、史、子、集四部列举代表性的人物及其作品。如经部“现行《十三经注疏》中注为魏晋以后人作者,清儒厌恶之,务辑汉注以补其阙”,史部则分古史、两晋六朝人所著史、地理三类,子部则以儒家、法家等分类罗列,集部尤推重严可均《全上古三代两汉三国两晋六朝文》。复次,指出“嘉道以后,辑佚家甚多”,并以黄奭《汉学堂丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》为代表。最后,总评清儒“所做辑佚事业甚勤苦,其成绩可供后此专家研究资料者亦不少”,但也批评了一些专事辑佚、不读存世经典的末流学者“本末倒置”。这些系统的总结为我们勾勒出了清代辑佚的主要成就,眉目清晰,重点突出。

  另一方面,梁先生从清儒的实践入手,考察他们的经验方法,总结出辑佚活动的内在规律,开创性地构建了辑佚学理论的框架。具体包括以下几个重要问题:

  第一,辑佚活动的起源。“最初从事于此者为宋之王应麟,辑有《三家诗考》《周易郑氏注》各一卷,附刻《玉海》中,传于今。”学界对辑佚活动的起源说法众多,未有定论。“王应麟说”源自章学诚《校雠通义》卷一《补郑编》、王鸣盛《蛾术编》卷二《才集群书引用古学条》,为诸说中影响较大的一种。

  第二,辑佚概念的界定。虽然题为“辑佚书”,但实际上梁先生对辑佚概念的理解并不局限于佚书的搜辑,界定较为科学、全面。既包括辑佚书,亦包括辑佚篇,如“书虽存而篇章残缺,据《大典》葺而补之,例如《春秋繁露》”,还包括辑佚一代诗文,如:

  晚明张溥之《汉魏百三家集》,事实上什九皆由裒集而成,亦可谓之辑佚。……清康熙间官修《全唐文》《全唐诗》《全金诗》,其性质实为辑佚。与《唐文粹》《宋文鉴》等书性质不同。彼乃选本,立一标准以为去取;此乃辑本,见一篇收一篇,务取其备。[234]

  第三,辑佚的材料来源。在清人工作的基础上,先生有意识地总结出五种辑佚的重要材料来源:

  (一)以唐宋间类书为总资料。如《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》《白帖》《太平御览》《册府元龟》《山堂考索》《玉海》等。

  (二)以汉人子史书及汉人经注为辑周秦古书之资料。如《史记》《汉书》《春秋繁露》《论衡》等所引古子家说;郑康成诸经注、韦昭《国语注》所引纬书及古系谱等。

  (三)以唐人义疏等书为辑汉人经说之资料。如从《周易集解》辑汉诸家《易》注;从孔、贾诸疏辑《尚书》马郑注、《左氏》贾服注等。

  (四)以六朝唐人史注为辑逸文之资料。如裴松之《三国志注》,裴骃以下《史记》注,颜师古《汉书注》,李贤《后汉书注》,李善《文选注》等。

  (五)以各史传注及各古选本、各金石刻为辑遗文之资料。古选本如《文选》《文苑英华》等。[235]

  类书将历代典籍中的资料分类编排,保存了许多亡佚材料,且检索便利,成为辑佚工作的首选;汉人注经、著史、论说等多征引先秦古书,而义疏体在注解时旁征博引,资料鸿富,皆成为辑佚渊薮。史注、文章选本、金石碑刻亦有其独特价值。虽然没有提及方志、字书等辑佚材料,但瑕不掩瑜,其概括可谓精当、全面。除此之外,他还提出从同时代人著作中辑佚子部书的方法:

  以吾所见,辑子部书尚有一妙法。盖先秦百家言多散见同时人所著书。例如从《孟子》《墨子》书中辑告子学说;从《孟子》《荀子》《庄子》辑宋钘学说;从《庄子》书中辑惠施、公孙龙学说;从《孟子》《荀子》《战国策》书中辑陈仲学说;从《孟子》书中辑许行、白圭学说……[236]

  第四,辑佚的优劣标准。书中还提出鉴定辑佚书优劣之标准有四:

  (一)佚文出自何书,必须注明;数书同引,则举其最先者。能确遵此例者优,否者劣。

  (二)既辑一书,则必求备。所辑佚文多者优,少者劣。例如《尚书大传》,陈辑优于卢、孔辑。

  (三)既须求备,又须求真。若贪多而误认他书为本书佚文则劣。例如秦辑《世本》劣于茆、张辑。

  (四)原书篇第有可整理者,极力整理,求还其书本来面目。杂乱排列者劣,例如邵二云辑《五代史》,功等新编,故最优。

  此外更当视原书价值何如。若寻常一俚书或一伪书,搜辑虽备,亦无益费精神也。[237]

  这些说法实则给出了辑佚的规范化指导。首先,在辑佚工作前,须择取学术价值高的古籍,并做好辨伪工作;其次,搜辑过程中追求完备,同时必须追溯最早出处;然后,对待搜辑的材料要详加考订;最后,对辑佚成果进行整理,注明出处,有原书者尽量恢复原貌,新编者亦须排列有次。简单的几条论述就勾勒了辑佚的完整过程及要求。后世学者论及辑佚工作的优劣,皆以梁说为蓝本。

  梁启超先生扼要地总结了清儒辑佚的成果,并把历代学者的见解和采用的方法进行归纳总结,使辑佚理论系统化、条理化,开启了辑佚学理论研究的先河,为后世刘咸炘、张舜徽等学者的进一步研究奠定了基础。

  (高策撰稿)

  推荐版本:

  梁启超《中国近三百年学术史·清代学者整理旧学之总成绩·辑佚书》,上海古籍出版社2013年版

  延伸阅读文献目录:

  1.梁启超《中国近三百年学术史》,上海古籍出版社2013年版

  2.曹书杰《中国古籍辑佚学论稿》,东北师范大学出版社1998年版

  3.刘咸炘《刘咸炘论目录学·目录学·存佚第二》,上海科学技术文献出版社2008年版

  4.张舜徽《中国文献学》第六编《前人整理文献的具体工作·辑佚》,华中师范大学出版社2004年版

  鲁迅

  ☉1881—1936☉

  原名周樟寿,后改名周树人,字豫才。浙江绍兴人。中国伟大的文学家、思想家和革命家。1902年赴日本留学,先在仙台医学院学医,后弃医从文,希图以文字改变国民精神。1909年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北洋政府教育部部员等职,并在北京大学、北京女子师范大学等校授课。五四运动前后,参加《新青年》杂志编辑工作,成为新文化运动主将。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。他笔耕一生,留下大量著述,如短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》及《热风》等杂文集和书信集《两地书》等。此外,他在古代文学研究和古代典籍整理方面亦有卓越成就,校勘整理《嵇康集》《鲍照集》《沈下贤文集》《虞永兴文录》,辑有《古小说钩沉》《小说备校》《谈菽》《唐宋传奇集》《小说旧文钞》,著有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。《鲁迅全集》经过数次整理,通行本为人民文学出版社1981年16卷版,后亦多次修订再版。

  从前篇梁启超的叙述中,可以见出清代辑佚的巨大成就。清末民国,学者的辑佚实践延续清代遗风而有所突破,鲁迅辑《古小说钩沉》就是其中的代表。该书辑录自周至隋的散佚小说凡36种,在辑佚学上的成就体现在以下几个方面。

  第一,拓展了辑佚工作的领域。在鲁迅以前,从事辑佚工作的学者,如清代马国翰、黄奭、严可均等,工作重心几乎都在经史、诗文,只因某些古佚小说作为史部或子部的一部分载于历代书目,他们才顺便加以辑录。马国翰《玉函山房辑佚书》收录小说较多,却不过八种而已。自鲁迅开始,才有意识地专门辑佚古小说,搜罗丰富、规模空前。究其原因,是鲁迅能突破前人狭窄的“小说”概念,《古小说钩沉·序》追溯“小说”从《汉书·艺文志》起的含义,提出“去古既远,流裔弥繁”,小说的内涵和外延在发展,不能再“墨守故言”。所以他兼顾中国传统与现代小说的概念,折衷至当,体现了卓越的见识,拓展了辑佚工作的领域。

  第二,建立了辑佚古小说的科学范式,取得了丰硕的辑佚成果。一方面,在采集佚文上,取材广泛,取舍精审。引用古籍包括《大戴礼记》《风俗通》《北堂书钞》《太平广记》等凡60余种,用来参校的古籍还有10余种,因此其辑本所获颇多,远超前人。例如与马国翰辑本相比,《古小说钩沉》中裴启《语林》多28则,《玄中记》多9则。又如刘义庆《幽明录》,明桃源居士《五朝小说》魏晋部分仅辑得11则,胡珽《琳琅秘密丛书》辑得161则,鲁迅辑得265则。更为难得的是,在辑得大量佚文的同时,能够审慎地取舍。例如戴祚《甄异录》,鲁迅辑得17则,同时甄别、舍弃重编《说郛》所录五则之一。该则记宋查道事迹,见《宋史》卷二九六,乃属误收。鲁迅《〈唐宋传奇集〉序例》说他辑录古籍的目的是纠正“妄制篇目,改题撰人”的混乱,实非虚言。

  另一方面,在整理佚文上,编排、校勘得当,拼补和按语具有特色。各书条文编次,按所述人物事件的先后为序;无时代可考者,则依内容性质分类编排;每条皆注所出书名卷次,便于考溯。单文孤句或文义可疑、不似某书的,置于文末,详注出处,以资征信,如《语林》末数条:

  大夫向而立。(《广韵》二十四盐注)

  报至尊。(《书钞》二十二太子)

  茶博士。(王楙《野客丛书》二十九云,茶博士。见《语林》。)[238]

  以上数条由于文字过少,除注书名卷数外,还标明门类,令所示更为清晰。在校勘方面,同一条文分别见于各种古籍者,由于各书所引详略不一,字句亦多有差异,所以常采用内容较全、文义较胜的一种,其他异文则择要节录,夹注文内或附载全文后。其校勘记简明扼要,他在《唐宋传奇集·序例》中说:

  本集所取文章,有复见于不同之书,或不同之本,得以互校者,则互校之。字句有异,唯从其是。亦不历举某字某本作某,以省纷烦。倘读者更欲详知,则卷末具记某篇出于何书何卷,自可覆检原书,得其究竟。[239]

  《古小说钩沉》即用此法出校,简明易读。而此书最见功力的是鲁迅先生做了大量细密的拼补工作。古小说往往被各书分别征引一些片段,支离破碎,不易窥见其貌。鲁迅先生在辑佚时则把这些碎片拼补起来,努力恢复其旧观。如《汉武故事》中的一则:

  上喜接士大夫,拔奇取异,不问仆隶,故能得天下奇士;(已上《续谈助》引有)然性严急,不贷小过,刑杀法令,殊为峻刻。汲黯每谏上曰:“陛下爱才乐士,求之无倦,比得一人,劳心苦神;未尽其用辄已杀之。以有限之士,资(《御览》引作“恣”)无已之诛。臣恐天下贤才,将尽于陛下,欲谁与为治乎?”(“汲黯每谏”至此已上,亦见《类聚》二十四)黯言之甚怒,上笑而喻之(“性严急”至此已上,据《御览》八十八)曰:“夫才为世出,何时无才!且所谓才者,犹可用之器也;才不应务,是器不中用也;不能尽才以处事,与无才同也,不杀何施!”黯曰:“臣虽不能以言屈陛下,而心犹以为非。愿陛下自今改之,无以臣愚为不知理也。”(已上三句,《御览》四百五十四引之)上顾谓群臣曰:“黯自言便辞,则不然矣;自言其愚,岂非然乎?”时北伐匈奴,南诛两越,天下骚动。黯数谏争,上弗从;乃发愤谓上曰:“陛下耻为守文之士君,欲希奇功于事表;臣恐欲益反损,取累于千载也。”上怒,乃出黯为郡吏。黯忿愤,疽发背死。谥刚侯。(《续谈助》三)[240]琇書網

  此段主要依据《续谈助》,而使用《太平御览》及《艺文类聚》作了两处拼补,使得文意完足。前人辑校小说,常常采用一种较为省事的办法,即将各书所引一一收入辑本,如叶德辉辑《玄中记》“以各书所引完者居首,而以删节有异者,低附逐条之后”,鲁迅此法,于读者更为便利,却仰赖学者自身的文学与文献学功底,花费巨大功夫。

  拼补之外,每一则的内容亦重视去伪存真。如鲁迅据《北堂书钞》和《太平广记》辑《语林》“王蓝田”条:“王蓝田作会稽,外自请讳;答曰:惟祖惟考,四海所知;过此无所复讳。”事实上,《太平御览》卷五六二引此段后还有如下文字:

  徐邈表不讳太子名:义兴太守禇爽上表称皇太子名,尚书下之礼官,以时议其可否。……论之曰:“《礼记》曰,夫人之讳,虽质君之前臣不讳也。”案夫人国之小君,君之一体,太子之母也;而尚不讳,则太子何嫌乎?又礼君前臣名,又周公告文王,皆称武王名,可益明矣。[241]

  此段文字讨论避讳问题,实出徐乾《褚爽表称太子名议》。鲁迅仔细查考,删去此节。

  此外,《古小说钩沉》中亦有不少按语,是先生对某些问题的看法,虽然简短,但内容丰富,有关作品时代的考证、书名出处的辨正、对原书内容补充说明、考辨各书所引内容异同等。郑振铎先生评价此书辑校方法说:“这是乾嘉诸大师用以辑校周秦古籍的方法,而用来辑校古代小说的,却以鲁迅先生为开山祖,而其辑校的周密精详,至今没有人能追上他。”[242]此言可谓确切的总结。

  第三,实现了辑佚与研究的结合,充分体现辑佚工作的价值。鲁迅辑校此书,是为了保存和整理汉魏六朝时代的重要小说,从而助益小说史的研究。他写作《中国小说史略》第三篇至第七篇,就得益于此次辑佚工作。不仅如此,其他研究汉魏六朝时代的社会状况、宗教信仰、民俗方言的人,也可以从中取得需要的材料。

  以书中杂传体志怪小说《汉武故事》而言,该篇主要记叙了汉武帝一生由求仙到悔悟的经历,旁及一些历史人物的逸闻趣事。最初著录在《隋书·经籍志》史部旧事类,两卷,不题撰者,《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》著录同。清编《四库全书》时归入子部小说类异闻之属,然所用底本为已经刊削的《古今逸史》本,仅残存寥寥数页。鲁迅先生从《太平御览》《艺文类聚》《初学记》《续谈助》《事类赋注》等书中辑录,方使篇目较为完备。从选篇中即可看出鲁迅先生采辑佚文的范围之广,同一段叙述甚至注出五、六种来源,并详加校勘;全文编排、拼补得当,阅读顺畅。不仅可见先生辑佚的方法、体例,更能体会其谨严的治学态度与求真的研究精神。

  《古小说钩沉》在鲁迅先生生前未作最后整理,1938年出版二十卷本《鲁迅全集》才将其列入第八卷,故而此书留下了一些遗憾。如先生手订目录中仅有31种书目的次序,剩余5种未列入目录,使得全书次序的编排存在一定混乱。又如鲁迅先生本拟刊印说明各书来源、考证意见的小序,“但是因为屡次想付印都没有成功,同时因为别方面的写作也抽不开时间来整理,所以至今印在全集里的仅是小说”[243]。再如由于使用的古籍底本不佳,导致校勘不够周密,如《太平广记》的底本复杂,先生所据当为乾隆十八年(1753)黄晟刻小字本,其他如明谈恺本等皆未参考。此外,辑佚工作难以穷尽,如若扩大搜辑范围,尚可增补,鲁迅之后的学人在此基础上,对各篇进行了许多辑补工作。

  虽然有些缺憾,但这丝毫不影响鲁迅先生在古小说辑佚方面的突出成就。他用卓越的理念,拓宽了辑佚的对象;用科学的辑佚方法,取得了丰硕的成果;能够将辑佚与研究紧密结合,充分发挥辑佚工作的价值。

  (高策撰稿)

  推荐版本:

  鲁迅辑《鲁迅辑录古籍丛编》卷一《古小说钩沉·汉武故事》,人民文学出版社1999年版

  延伸阅读文献目录:

  1.鲁迅辑《鲁迅辑录古籍丛编》卷一,北京人民文学出版社1999年版

  2.曹书杰《中国古籍辑佚学论稿》,长春东北师范大学出版社1998年版

  3.顾农《〈古小说钩沉〉的成就与遗留问题》,《社会科学辑刊》1984年第3期,第125-130页

  4.林辰《鲁迅述林》,载《林辰文集》第2册,济南山东教育出版社2010年版 蓝星,夏国。

  肿瘤科病房,弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间,设施俱全,温馨舒适。

 

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 可对于孑然一身的路遥来讲,却是无人问津的等死之地。

  他是癌症晚期,靠着意志力撑到现在,但也只是多受几天罪罢了。

  此刻,路遥躺在病床上,怔怔望着床头柜上的水杯,想喝口水。

  可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱,让这原本无比简单的事情成了奢望。

  这时,一道幸灾乐祸的声音响起:“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

  一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前,翘着二郎腿,眼睛笑成一道缝。

  “你求求我,我给你喝口水如何?”

  路遥面无表情,一言不发。自从失去了自理能力,一帮亲戚的嘴脸已经见多了,不差这一个。

  男子起身,将水杯拿在手里递过来,“表哥别生气,我开玩笑的,你对我这么好,喂你口水还是能办到的。”

  说完话,他将水杯里的水,缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

  被呛到,路遥无力的咳嗽几声,好在少量的水流过嗓子,让他有了几丝说话的力气:

 

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 “张鑫,为什么?我从未得罪过你。你去星盟国留学,还是我资助的!”

  张鑫将水杯放下,不紧不慢的说:“谁让你这么古板呢,只是运点感冒药罢了,又不犯法,你非得千方百计的拦着。”

  路遥脸上闪过一丝了然之色,道:“张鑫你这垃圾,狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

  张鑫理了下领带,笑道:“你别血口喷人啊,我可是国际知名企业家。这次回国,‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

  路遥叹了口气,现在的自己什么都做不了,索性闭上眼睛不再说话,安静等待死亡的到来。

  但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近,悄悄说道:琇書蛧

  “表哥啊~其实呢,我这次回国主要就是见你一面,告诉你一声——你的癌,是我弄出来的~”

  路遥陡然挣开眼,“你说什么!”

  张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开,里面是件古怪的三角形饰物,仅有巴掌大小,中间是只眼睛似的图案,一看就很有年代感。

  “眼熟吧?这是我亲手送你的,货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质,长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

  路遥马上认出来,这是自己很喜欢的一件古物,天天摆在书桌上,时不时的把玩,没想到却是要人命的东西!

  他伸出枯枝似的手臂,死死的抓住眼前人的胳膊!“你……”

  “别激动~表哥,我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手,小心的捏起铅盒,将放射性饰物塞进他怀里。

  “我赶飞机,得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧,有机会再去你的坟头蹦迪~”

  说完话,张鑫从容起身离开。临走前,还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相,此时的神态动作居然有些娇媚。

  保镖很有眼力劲,赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事,提前发动汽车。

  ~~~~~~~~

  路遥只能无力的瘫在床上,浑身皆是钻心剜骨般的剧痛,还有无穷悔恨、不甘。

 

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 但很快,剧痛渐渐消失,只剩麻木,路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

  就在路遥的身体越来越飘,即将失去意识时,胸口突然阵阵发烫,将他惊醒。

  从怀中摸出那三角形饰物,发现这玩意变得滚烫无比,还在缓缓发光!

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