【原文】道行之而成，物谓之而然。
【大意】道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。
庄子认为道路是由人走出来的，只有走的人多了，才能称为路。天下没有免费的午餐，就可以说明人只有拿出行动，去做一些事情，才有可能得到自己希望得到的东西，也只有多了一份行动，才会多条成功路。
你或许认为只要能力与精力许可，人人都能达到自己所追求的目标，但是对于你正失业在家，没有任何收入，新的工作又遥遥无期，或许该换另一种说法。
席勒的成长或许让你有所启示。
席勒的父亲不但事业成功，而且为人慷慨。从他上高中的时候开始，只要席勒要用钱，他随时可以用父亲银行的账号开支票。上大学时，更是随心所欲了。这样舒适、逍遥的生活一直继续到父亲去世。父亲留给他的遗产是一块相当大、而且十分有值钱的土地，但没多久，大萧条便席卷各地，当年的财务便是严重赤字。这以后为了偿债和到银行贷款，陆续便把田地抵押，并最终被银行拍卖。
直到有一天，席勒突然发现自己已经一无所有。如果要活下去，就必须出去找一份工作——那是席勒以前从未考虑过的事。在此以前，唯一的技能是开支票，但此法目前已完全行不通了。至此，他完全陷入了茫然。
一天晚上，席勒从噩梦中醒来，终于知道自己必须面对事实了。并对自己说：“无忧无虑的童年岁月已过，现在你已长大成人，当然做事也要像个大人。伙计，开始工作吧!一直以来自认为美国是个充满机会的国度，只要努力，便能达到追求的目标。”虽然正值经济萧条时刻，工作机会不多，但他还是对自己的前途满怀希望。
他为了自己的信念，不断积极行动，终于在一家财务公司找到工作，并在那里愉快地工作了四年。后来，他辞去职务，再次回到家乡的土地上。用这个信念慢慢积聚力量并逐渐建立起自己的信用，扩大了经营的范围。
他重新赢回了他原有的一切，靠经验与教训走上了成功之路。并把这些宝贵的经验都传给了他两个儿子，因为他深深明白：这比单独只给他们财富要有意义多了。
信念容易产生，行动靠信念来维持，只有信念加行动才会走向成功，只一味信念，不行动，成功就为一种幻想。
【原文】死与，生与，天地并与，神明往与！
【大意】死啊，生啊，与天地共存啊，与造化共游俱往啊！
庄子认为死生与天地共存，它们之间是有联系的。人的名声也不是自己跑来的，而是在你的实际行动中得来的。
“名声”不会随便追随谁，它会挑三捡四，觉得你忠实可靠，名有所值，才会甘愿追随于你。所以做事情不能图虚名，不能摆花架子，而要以追求实效为第一，这样才是真正的做事精神。
有些人获得了名誉之后，就不再发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。中国古代有一个神童。小时候能过目不忘，吟诗做赋，被人称颂，成为一时的名人，可是成名之后，沉醉在虚名之下，不再刻苦努力地学习，渐渐地长大成人之后，就和一般人一样了，他的那些天赋、才能也都离他而去了，一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。
图虚名者是不能获得大胜的，因为虚名误事，不少有权有势之人就是因为好大喜功而落到身败名裂。敢于直言的魏征不图虚名，力求为百姓办实事，出实效，从大家的利益出发，因而得到大家的支持和理解。
隋朝立国之初，文帝制定的法律是比较宽平的。到炀帝时则使用严刑峻法强化统治，结果弄得“民不堪命”，四处起来造反。唐高祖在位时制定的法律，基本恢复了隋初的宽平。唐太宗特别注意吸取隋亡的教训，下令对法律再加修订，有些条文进一步改重为轻，原来规定判处绞刑的某些罪，改为流放服劳役；判处斩首的罪人，要由宰相和六部尚书讨论决定，须经过5次复奏才可执行，以免出现错杀冤狱。“死者不可再生，用法务在宽简。”这是太宗规定的立法和执法原则。
太宗本人虽英武过人，但也是凡人，也有激动生气之时，因此，他便要求他的臣子多多提醒他。
贞观初年，濮州(今山东鄄城北)刺史庞相寿因为贪污被人告发，受到追赃和解职处分。他因自己是秦王府旧人，就向太宗求情，希望能得到宽大处理。太宗派人传话说：“你是朕的旧部下，贪污大概是因为穷迫，朕送你100匹绢，你继续当刺史，今后自己可要检点才好。”这显然是越法而徇私情。魏征知道此事后，立即进谏批评道：“庞相寿贪污违法，不加追究，还要加以厚赏，留任原职，就因为他是陛下的旧人。而他也并不以自己贪污为罪过。陛下为秦王时旧人众多，如果他们都学这个样子贪赃枉法，就会使廉洁的官员感到害怕，影响吏治的清明。”太宗看过奏章，便改正对庞相寿的宽纵处理。
曾在隋朝任官的郑仁基有个女儿，容貌美丽又富有才学，长孙皇后奏请把她聘为充华，太宗同意后，下了册封的诏书。魏征知道郑家小姐已经许配了夫家，就进谏劝阻道：“陛下身居楼阁之中，就应希望天下百姓有安身之屋；陛下吃着精美食物，就应希望百姓也饱食不饥；陛下看看左右妃嫔，就应希望天下男女及时婚配。现在，郑家女儿已经和人订婚，陛下却要将她纳入宫中，就难道合乎为人父母的心意吗?”太宗一听，立即表示自责，决定停止册封。但有人提出，郑家小姐并未出嫁，而且诏书已下，不宜中止。和郑家姑娘订婚的陆爽也上表说：他和郑家并无婚约。太宗再次征求魏征的意见。魏征如实指出：“这是陆爽心里害怕陛下，才违心上表的。”于是，太宗重又下了一道敕令：“今闻郑家之女，先已受礼聘，前出文书之日，未详审事实。此乃朕的不是。”果断地收回册封诏命。
所谓伴君如伴虎，名相魏征若只是徒慕虚名，大可不必冒着生命危险去给李世民上谏。他只须为表面的太平盛世歌功颂德，锦上添花即可。但魏征却以一贯的实在作风遇事从不从自己利益出发来考虑，而是更多地办实事，出实效，为江山社稷着想，为百姓谋利。百代之后，青史仍留魏相之名，不能不令我们深思！
名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要，为了追求身外之物的名誉，而影响、损害、甚至送掉性命，就是舍本逐末。
名声需要建立在实物的基础上，不是随便可以强加的。该追求自己的人生目标，就不要被眼面前的花环、桂冠挡住了前面的道路，你应该毫不犹豫地拨开这一切身外之物，走自己的路，干自己的事，用自己的成果获得更多的荣誉。
【原文】帝道运而无所积，故天下归。
【大意】帝王统驭的规律也没有停顿的，所以天下百姓归顺。
庄子认为帝王之所以能统治天下是因为有不间断地统驭的规律。因此要想达到自己的目的，必须不断努力。
懂得生活就会知道生活的艰辛，不是有了梦想就可以成功，只有付出行动，勤于积累，才能实现。
在一本有关泰国文化的书里有这样一个故事。
在很久以前，泰国有个叫奈哈松的人，一心想成为一个富翁。他觉得成为富翁的最短的捷径便是学会炼金之术。
此后他把全部的时间、金钱和精力，都用在了炼金术的实验中了。不久以后他花光了自己的全部积蓄。家中变得一贫如洗，连饭都没得吃了。妻子无奈，跑到父亲那里诉苦。她父亲决定帮女婿改掉恶习。
他让奈哈松前来相见，并对他说：“我已经掌握了炼金之术，只是现在还缺少一样炼金的东西……”
“快告诉我还缺少什么?”奈哈松急切问道。
“那好吧，我可以让你知道这个秘密。我需要3公斤香蕉叶下的白色绒毛。这些绒毛必须是你自己种的香蕉树上的。等到收齐绒毛后，我便告诉你炼金的方法。”
奈哈松回家后迫不及待将已荒废多年的田地种上了香蕉。为了尽快凑齐绒毛，他除了种以前就有的自家的田地外，还开垦了大量的荒地。当香蕉长熟后，他便小心地从每张香蕉叶下收刮白绒毛。而他的妻子和儿女则抬着一串串香蕉到市场上去卖。就这样，十年过去了。奈哈松终于收集够了3公斤绒毛。这天，他一脸兴奋地拿着绒毛来到岳父的家里，向岳父讨要炼金之术。
岳父指着院中的一间房子说：“现在，你把那边的房门打开看看。”
奈哈松打开了那扇门，立即看到满屋金光，竟全是黄金，她的妻子儿女都站在屋中。妻子告诉他，这些金子都是他这十年里所种的香蕉换来的。面对着满屋实实在在的黄金，奈哈松恍然大悟。
只有付出汗水才能真正体会那成功的喜悦。靠其他的捷径得来的你会在某个时刻觉得缺少些什么。
【原文】上下见厌而强见也。
【大意】不管上上下下的人怎么厌烦，但仍然要顽强地进行广泛地宣传。
庄子认为坚持自己所做的必须要有韧劲，不厌其烦，才可能成功。
事情总会有一个圆满的结果。但需要你在前行的道路上不断努力，你我都没有权利嘲笑那些不断前进的人，因为只有不懈地前行，不轻易放弃你的终点，终点才会向你自动打开。
一天，在一棵古老的橄榄树下，乌龟听见一只长得很漂亮的雄鸽子说，狮王28世要举行婚礼，邀请所有的动物都去参加庆典。既然狮王28世邀请所有的动物都去参加庆典，那我是动物，我也应该去!乌龟心里想。
于是它上路了，在路上它碰见了蜘蛛、蜗牛、壁虎，还有一大群乌鸦。它们先是发愣，然后规劝并嘲笑说：“乌龟呀乌龟，不是我们说你，这么一个非常简单的道理你都不懂，婚礼马上就要举行，可你爬得这么慢，你能赶上吗?别说婚宴早结束，洞房也已闹完，等你赶到，恐怕生下的小孩也已经长大成人可以举行婚礼了。”
但乌龟执意前行。
许多年后，乌龟终于爬到了狮王洞口。只见洞口到处张灯结彩，各类动物几乎都聚集其中。这时快活的小金丝猴告诉它说：“今天，我们在这里庆祝狮王29世的婚礼。”
如果乌龟听了别人的规劝后放弃前行的念头，又怎能赶上29世的婚礼呢?
还有一例。1912年，日本选手金栗志藏在斯德哥尔摩奥运会的马拉松赛跑中，由于体力不支，中途昏倒，放弃比赛。1966年，76岁高龄的金栗志藏到瑞典旧地重游。他从当时退出比赛的地点，稳步向终点斯德哥尔摩奥林匹克运动场走去，终于完成了当年的未尽之功。至此，他的马拉松成绩为54年8个月6天8小时32分20秒。
面对向他表示祝贺的瑞典记者，金栗志藏意味深长地说：“尽管我比对手落后了半个多世纪，但我最后还是抵达了终点。”
这种意志让人深受感动，或许现在你所欠缺的也是这份精神，只要你坚持不断前行，终点的门最终会为你敞开。
【原文】其留如诅盟，其守胜之谓也。
【大意】他们不发言就像咒过誓一样，默默不语地等待制胜的机会。
庄子认为默默无语的专注可使精神达到高度集中，成功制胜的机会就会增多。
生活中往往有一种感动，那是来自工作中一种忘我的境界。成功的艺术大师，往往都具有那种除了追求完整的意志之外，把一切都忘掉的热忱。一个成功的人一定能够把他自己完全沉浸在他的工作里，这就是成功的秘诀。
一个奥地利人对著名雕刻大师罗丹工作的见闻和感受：
在罗丹的工作室——有着大窗户的简朴的屋子，有完成的雕像，有许许多多小塑样：一只胳膊，一只手，有的只是一只手指或者指节；他已动工而搁下的雕像，堆着草图的桌子。这间屋子是他一生不断地追求与劳作的地方。
罗丹罩上了粗布工作衫，就好像变成了一个工人。他在一个台架前停下。
“这是我的近作。”他说，把湿布揭开，现出一座女正身像。
“这已完工了。”我想。
他退后一步，仔细看着。但是在审视片刻之后，他低语了一句：“就在这肩上线条还是太粗。对不起……”
他拿起刮刀、木刀片轻轻滑过软和的黏土，给肌肉一种更柔美的光泽。他健壮的手动起来了；他的眼睛闪耀着。“还有那里……还有那里……”他又修改了一下，他走回去。他把台架转过来，含糊地吐着奇异的喉音。时而，他的眼睛高兴得发亮；时而，他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的黏土，粘在像身上，刮开一些。
这样过了半点钟，一点钟……他没有再向我说过一句话。他忘掉了一切，除了他要创造的更崇高的形体的意象。他专注于他的工作，犹如在创世之初的上帝。
最后，带着喟叹，他扔下刮刀，像一个男子把披肩披到他情人肩上那种温存关怀般地把湿布蒙上女正身像，于是，他又转身要走。在他快走到门口之前，他看见了我。他凝视着，就在那时他才记起，他显然对他的失礼而惊惶：“对不起，先生，我完全把你忘记了，可是你知道……”
我握着他的手，感谢地紧握着。也许他已领悟我所感受到的，因为在我们走出屋子时他微笑了，用手抚着我的肩头。
再没有什么像亲见一个人全然忘记时间、地方与世界那样使我感动。那时，我参悟到一切艺术与伟业的奥妙——专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弥散的意志贯注在一件事情上的本领。
对工作投入全部的热忱以至达到忘我的境界，生活的艺术佳品就会随之产生，这就是艺术人生。
【原文】风之积也不厚，则其负大翼也无力。
【大意】风的强度不大，那么它就没有力量承负巨大的翅膀。
庄子认为只有达到一定级别的风，才能使鹏高飞，所以成功也来自不断地积累。
你学会走路了吗？许多人会说是人就会走路，那你学会了让自己的脚步不停下来吗？有人会说，那多累呀，总得歇一歇吧，可是有些东西，就在你歇歇的过程中溜走了，不信你来看。
1983年，伯森·汉姆徒手攀壁，登上纽约的帝国大厦，在创造了吉尼斯纪录的同时，也赢得了“蜘蛛人”的称号。
美国恐高症康复联席会得知这一消息，致电“蜘蛛人”汉姆，打算聘请他作康复协会的顾问。
伯森·汉姆接到聘书，打电话给联席会主席诺曼斯，要他查一查第1042号会员，这位会员很快被查了出来，他的名字叫伯森·汉姆。原来他们要聘作顾问的这位“蜘蛛人”，本身就是一位恐高症患者。
诺曼斯对此大为惊讶。一个站在一楼阳台上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上四百多米高的大楼，他决定亲自去拜访一下伯森·汉姆。
诺曼斯来到费城郊外的伯森住所。这儿正在举行一个庆祝会，十几名记者正围着一位老太太拍照采访。
原来伯森·汉姆94岁的曾祖母听说汉姆创造了古尼斯纪录。特意从100公里外的慕拉斯堡罗徒步赶来，她想以这一行动，为汉姆的纪录添彩。
谁知这一异想天开的做法，无意间竟创造了一个耄耋老人徒步百里的世界纪录。
《纽约时报》的一位记者问她，当你打算徒步而来的时候，你是否因年龄关系而动摇过?
老太太精神矍铄，说，小伙子，打算一口气跑一百公里也许需要勇气，但是走一步路是不需要勇气的，只要你走一步，接着再走一步，然后一步再一步，一百公里也就走完了。
恐高症康复联席会主席诺曼斯站在一旁，一下明白了伯森·汉姆登上帝国大厦的奥秘，原来他有向上攀登一步的勇气。
老太太在不经意间走出了她的世界纪录，但森·汉姆用自己的双脚登上了纽约的帝国大厦，在你惊叹之余，是不是应像他们一样，重新启步，用自己的双脚走过属于自己的成功。
【原文】且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
【大意】水的聚积不深，那么它就没有力量浮载大船。
庄子认为大船的游走需要有够深的水，同样，人生要有筹划，没有一蹴而就的成功，不要轻视任何一次小的成功，或许你最后人生目标的实现就有它的功劳。
一位清华学生这样说他自己：我在初中时也很普通，只不过在一次华罗庚金杯赛上我取得了很好的成绩，那时老师和父母的朋友都夸奖我，我觉得我不该混日子，我可以成为一名好学生，不能让别人笑话我。就这样我逐渐成为了一名好学生。仔细回想这段经历，我并没有什么比别人强的，不过是竞赛上的考试题以前看过一些。因此比一般同学考得高并没有什么。而它却成了我的转折点。开始了我另一种人生。
中考的成绩并不足以使我进入省重点学校，但金杯赛的成绩使我进入了省重点高中。由于担心跟不上会被开除，高一上学期我疯狂地学习，即使其他人玩的时候我也在学习。除了一些课外活动，我几乎都在学习。这段时间的付出使我的成绩迅速升到年级前几名。从此以后，我学习起来便轻松了一些。我个人认为，高一第一学期是十分重要的。这是因为在高中和初中，学习的内容和方法差异很大，并且中考后的轻松，无法使同学迅速进入学习状态，而少数人的努力使成绩一跃而上。而且成绩好了以后，无论是自己的要求，还是周围的目光也都不允许你有明显的退步，正像大家看到的，过了高一第一学期，成绩已经相对稳定了。我劝刚入高中的同学不要放松，让自己一入校便停留在很好的位置上。如果没有以前的基础，也许就不会有这样一个转折。
高二后，我投入到物理竞赛的准备中去。除保持高一的那种学习的刻苦精神外，只付出了更多的汗水。一分耕耘，一分收获，我在全国物理竞赛中取得了第六名的成绩，并进入国家集训队，进而保送进入清华大学计算机系。
做什么事，都是要以付出为代价的。有一个同学，她的成绩总是让人望尘莫及，我也不明白她何以有如此好的成绩。直到有一天我看到她书桌上放着3本做完的物理精编时，我才感受到什么是付出。其实，古训说得好：“穷则独善其身，达则兼济天下。”当我们实力还不够，独自苦学时也正是人“穷”之时，而有朝一日学业有成便能用自己的学识和实力去证实自己，去实现理想了。辛勤地付出则是你达到目标的方法。
由此可见，没有付出，就不会有回报。这是每个人都懂得的道理。学习如此，做事如此，如果要成功，你就要为成功做好准备，不停地前进，直达成功的目标。
求知的心是最有生命力的，只有抱定这样一种心态，奔向成功，路上才会多出几道耀眼的风景。
这位清华学生中考成绩并不十分理想，而他的金杯赛成绩助了他一臂之力。所以说，不要看轻小的成绩，正因为有了这些小的成功，才能成就你辉煌的事业，正所谓稳扎稳打才能取得最后胜利。坚信自己只要辛勤地付出了，努力了，忙过人生的风雨，就能收获在人生之秋的季节里。
【原文】其溺之所为之，不可使复之也。
【大意】他们沉溺于所作所为当中，无法使他们恢复到原来的情状。
庄子认为人需要有专注的精神，对自己所做的事业要注入全部的精力才有所成就。
中国有句古话：一心不可二用。
对于成功来说，朝秦暮楚是一个最大的敌人，它肯定会使你徒劳无功。
这就意味着，你必须全心全意地投入到你所选择的事业之中去。你一旦决定从事某项事业，选择了绝对的自由，你就必须对你选择的事业有足够的信心。然后，全身心地投入进去，不能三心二意，不能朝秦暮楚。否则，这种心态会影响你干事业的激情、接受挑战的勇气和斗志，将你的锐气一点一点磨蚀。
对于多人来说，每个月有一份固定的薪水的确不错，它起码可以使你的生活有一定保障，不至于衣食无着。但是，日复一日、年复一年地朝八晚六上班下班难免让人觉得有些无聊无趣。于是，可能就会心有旁骛，左想右思。这一天，突然有了灵感，你有了一个绝妙的创意，那如诗如画的前景不禁使你心潮起伏。你决定甩开膀子大干一场!
此时你面临这人生的一次重大选择!
你面前有两条道路。一条是破釜沉舟，辞去现在这份薪水还不错的差事，自己开创一份事业。这条道路的优点与缺点是显而易见的，如果成功，它给你带来的不仅仅只是财富，它有可能完全改变你的人生，使你踏上一条辉煌之路；如果失败，有可能使你鸡飞蛋打，没挣到钱不说，还会把你原来一点一点积攒下来的积蓄全部赔进去，搞不好还会欠一屁股债务，而且，原来那份薪水不菲的差事也丢了。
另一条，就是大多数人认为的所谓一条稳妥的道路。这种看似稳妥的选择通常都以失败而告终，古今中外，心有旁骛成功的例子是极少极少的。道理很简单，这种所谓的稳妥设想很难带来良好的业绩，同时，它也不会给以后事业的发展提供基础。
这些，就足以使你的事业陷入困境，使你举步维艰，到最后，你会发现自己一筹莫展，直至一败涂地。
还有一种危险或是错误的心态发生在你发展的过程之中。这种情况与上面所说的情况不同，他倒是忠心于自己的事业，只是对自己的经营方向三心二意，朝三暮四，有点类似伊索寓言中那头最后饿死在两堆干草之间的驴子。
“我们一开始发展的时候，我自己也不能完全确定。大楼自动化软件看上去确实不错，不过什么事情也不可能有百分之百的把握。所以我们为了以防万一，还同时经营着一个小超市。尽管两边兼顾使人疲于奔命。但谢天谢地，多亏了我们当时有远见，现在大楼自动化软件果然卖得不好，我们缺乏时间和资金。我们以后就把精力主要放在经营小超市上，但软件还得卖。”
类似这样的情况很多，这样的经营策略如果成功了反而会使人觉得奇怪。因为经营者一开始就三心二意，朝三暮四。道理很简单，如果一个经营者对自己的经营没有把握，缺乏信心，同时又不想全力以赴，自然不可能成功。
所以，要想成功，就必须瞄准一个方向，集中精力、全力以赴地做下去。发展的过程本身就是一个充满着风险的过程，如果你不想承担一点风险和不安，如果你不停地寄希望于第二个、第三个方向，其结果往往会导致竹篮打水一场空。
面对同样的机遇，不同的人有不同的结果。中国古代有一个故事，说有三个财主在一起散步，忽然其中一人首先发现前方地上躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了!几乎同时，其中一人大叫起来：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己的手里。这个故事说明：眼快嘴快都不如手快。也就是说，一旦看准了机遇，就要立即行动，专注于行动，这样才能成功。
一说到专注，我们往往会想到古时候的“达摩面壁”。当然，今天的“面壁”，并不意味着自我封闭，也不是在一再碰壁、已探明确实“此路不通”时的一意孤行，而是要在善于选择可破之“壁”之后韧性前行。
关于这一点，日本企业家、东芝公司总经理土光敏夫从他所从事企业经营管理的过程中理出了十分有益的经验。他认为，企业生活天天有“墙壁”。他还说：“我推墙，打破墙，然后再盯着下一片墙。”“在一个小房间里，如果坐着不动，就意识不到墙。一有所动作，碰壁了，才意识到墙。”
土光敏夫的经验体会，可以将其看作是“面壁”意识的现代化。首先，“面壁”的频率提高了，从达摩的“9年”变成了“每一天”；其次是从达摩的相对静态——只动脑不动手，变成现代的手脑并用、注重实践。
这，实际上也是把一段时期内要完成的一项事业或要专攻的一种学术，化为更小的单位，以每天计的“破壁”行动，把锲而不舍的持恒性落实到更扎实的程度。就如“达摩面壁”之道在当今信息数字化时代的新发展。
所以说，心无二用是最大的发展智慧。
【原文】圣道运而无所积，故海内服。
【大意】思想品德修养达到圣明的人对宇宙万物的看法和主张仍没有中断和停顿，所以四海之内人人服从。
庄子认为一个人的思想修养要想影响他人必须不间断才能实现，成功者的愿望往往在坚强的毅志力下产生。
毅力是一种心理状态，所以毅力是可以使其发展的，成功缺少不了毅力，所以毅力在成功的道路上很重要。
毅力有八个重要的因素：
1.目的之明确性
首先要明白自己是在寻求着什么?这是发展毅力的最重要阶段，有了强烈而坚固的动机，才能度过许许多多的难关。
2.要有欲望
追求同样的欲望越强，则体会毅力、发挥毅力，较为容易。
3.依赖自己
如果你有把握能够彻底执行你的长期发财计划，那么你就可以全靠你的毅力，照计划去顺利进行的。
有了这个把握和行动，一切稳定之后，他就可以再想一些花样，来增加他的收入，如此这般的为钱而加倍工作和奔走，则其收入自然倍增，当然这也要以不影响身体健康为先决条件。
4.计划的可行性
如果你的计划，是组织化的，那么即使在计划上有了缺点，或者有些非现实的东西，对于培养毅力还是有很大的帮助。
毅力是一种持久力，要有健壮的身体，譬如打麻将，在同样条件下，身体健壮的人一定占很大的便宜，这是童叟皆知的。
5.正确的知识
如果你的计划健全，并以充分的经验和正确的观察为基础，则一定能够充分鼓起自己的毅力。
假如你不争取正确的知识，而只得到瞎猜瞎搞的习惯，那么你只能破坏自己的毅力罢了。
6.寻求合作
对人容易产生同情心，而站在别人的立场，替别人着想，并予协助，也是培养毅力的重要因素。
不过同情别人，并不是漫无限制的，这里只是说容易同情别人，肯合群、合作的性格，也是一种对培养毅力的有利因素而已。所以不是见人就同情的，因为很多人是戴着假面具的，你诚实对待他，他不一定还你以诚意，而竟还你以欺骗。
7.集中注意力
为了完成明确目的之计划，养成一种集中自己思路的习惯性，也会逐渐养成超人的毅力。
8.使毅力成为一种习惯
毅力可说是习惯直接的后果。如果集中精神每天去从事同一个目的、同一个性质、内容的工作式计划，成为其人生的一部分，那么自然就会养成根深蒂固的习惯，任何恐怖的敌人，也能以反复的有勇气的行为，来对付敌人，在战争中，看过勇敢、积极的行动者的人，一定会十分了解勇气是多么重要，而培养勇敢行为之习惯更为重要。
运用你的毅力：
现在最重要的是，看看你自己在培养超人毅力上，缺少了哪些性质及性格上的其他条件。
你必须拿出勇气来，好好检讨你自己，如果你对自己做如上的详细分析，就能够更加了解你自己，或许会有重要的新发现的。
如果你想成功，就必须彻底克服以下弱点：
(1)不知道自己所需要的是什么，而且不能做明确的定义。
(2)不管有没有原因，不可以犹豫不决。
(3)对于学习专门知识，根本没有兴趣。
(4)对于一个问题，不认真去做，即使发生了许多的问题，都优柔寡断直往后拖延，并且有很多理由，很多借口，认为自己是不得已的，实际也就是对自己敷衍。
(5)不但消极的拖延，该做的事不做，同时也不拟定一个足可解决问题的计划。
(6)自我满足。
(7)不管对任何事，往往不与敌人斗争反抗而有立即妥协的不关心，不积极的态度。
(8)把自己的过错，推到别人身上，而责怪别人，到了事态严重的地步，才不得不承认自己的错误。
(9)由于欲望较弱，所以懒惰到连好的机会都不去争取和把握。
(10)往往只失败一次，索性就放弃了这个计划。
(11)因无组织化的计划，所以根本不知道自己该去走哪一条路，再走哪一条路。
(12)创造发明和机会，已经来到了面前，却视而不见，不想去捉取、掌握。
(13)没有现实的计划，经常在做白日梦。
(14)没有设法发财的习惯，而只有随时容易和贫穷妥协的坏习惯，认为富者自富，贫者自贫，一切任其发展，没有大志。
(15)又有一种人，想一掷千金，想抄近路，不想付出代价，而只想弄到大钱，因此赌性强，每天晚上都坐在赌桌上。
(16)又有一种人，似乎没有什么主见，对别人在想什么、做什么，太过关心，而唯恐自己负责任，因之没有能力自己想出计划来实行，主要原因还是在于潜在意识。
可以说，人生的过程，是个不断认识自己的过程，是个不断挖掘自己的过程。每个人都是很有潜力可挖掘的，因为，每个人真的都是一口深不见底的井，而且，每个人都站在自己的井台上打水，就看如何认识自己如何对待自己。如果，你认为自己这口井里的水很多，拼命地勤奋地打，一桶一桶的，不管风吹雨打，只要不停顿，始终能打出水，你都无法估计你的这口“井”究竟蕴藏着多大的容量。当然，重要的是拼命是勤奋是不管风吹雨打是不停顿……而这样坚韧持久的动力，一定是来自内心的，一定是由痛苦不堪的压力转化的。所以，在经受了压力并体验了由压力变动力再由动力产生成果的这样一个完整的过程，我对失败挫折打击已不那么惊慌也不那么沮丧不那么抱怨，并学会很自然地要求自己咬咬牙直直腰地再干一次再来一遍，只要有“再一次”、“再一遍”的不屈不挠，只要不犹豫地把手里的桶继续放入自己的井里，不怕苦不怕累地往上提水，这样，任何失败挫折打击不仅不能压垮人，枯竭人，反而会使人更加饱满并拥有更多的生命之水，有生命力的“水”是柔韧的斩不断的源源不绝的。
一个有价值的生命，一定是竭尽全力地使用自己；一个有意义的人生，一定是充分地体现出自己。所以，不让自己患得患失，认准了一条道，踏踏实实地走，一步一个脚印。不期望走得很快，更不幻想一步登大，只是不让自己止步，慢慢地走不停地走，看不出速度，可总在进步，并渐渐地靠近目标。按照这样的宗旨，你就会平稳地不息地走过一了不平坦的路。再回头一看，我有时会感到惊喜，感到安慰，因为走出了一个出乎意料的自己，这时你就会才明白，人是可以创造意外创造奇迹的，因为，人是一口不测的井，只要尽情挖掘，你拥有的水会是一条滔滔的大河。
当心底有一条大河源源地流淌着，会有一种透彻的坦然使人进入自由的境界，会更有信心向自己这口井的深处开掘，也许，还会流淌出大江大海。
七跌八起，意思是说：一个人无论遇到多少次的挫折，必须不屈不挠，勇敢地站起来。
人生是漫长的，社会是辽阔的。因此，难免遭遇挫折，难免陷于悲观。七跌八起这句成语，含义至深。
然而，如果认为跌倒了7次，第8次能够站起来就可以，未免是太愚蠢了。
跌过一次而毫无领悟，那么跌倒几次亦是如此。人之可贵，在于跌倒一次就能有所领悟。
与其忧虑失败，毋宁恐惧自己不够认真。倘若有认真的态度，即使失败了也必然有所领悟。
即使跌倒了，也不要白白地爬起来，为人必须养成这种态度。
黄先生的事迹就生动地体现了一这种精神。
如果他走在街上，没有任何人会对他注意，他长得太平常了。可他那粗糙得像锉刀般的双手，却创造出一件件举世无双的微型乐器。
1990年初，在北京举办的《中国首届工艺美术作品及名艺人佳品展》上，一把完全依照意大利古典制琴大师斯特拉里瓦里名琴样式，以225∶1的比例制作的长仅39厘米的微型小提琴，打破了1988年版的《吉尼斯世界之最大全》的762厘米的纪录。评委会的专家们，连连称赞：国宝!国宝!其实，黄先生的最新纪录是198厘米，尽管1990年版的《吉尼斯世界之最大全》将这项纪录推进到238厘米，但它与我们的这位微琴制作师还相差04厘米。这件以800∶1的比例精心制作的微型高级嵌线小提琴完全仿真，用色木做侧板、背板、琴头，用松木做面板，用乌木做指板，面板薄不足20丝。琴身斑纹清晰，玲珑剔透。用只有火柴棒四分之一粗细的琴弓，可以在那四根琴弦上拉出标准音阶，悦耳而动听。
这位才34岁的剧场经理，为了他的艺术世界，走过了一段漫长的道路。他出身贫寒，爹妈并没有给他先天的艺术细胞。还在念小学时，一次他琴兴大发，竟将家中一把好端端的竹椅锯掉，用铁皮代替蛇皮，制成了一把土二胡，说来也奇，竟然也能吱吱哑哑地拉出九腔十调来。中学毕业后，他有幸进入江苏省歌舞团，当了两年小提琴手。在此期间，他得以熟悉中西乐器的构造、性能，为他日后的微琴制作，打下了扎实的基础。
他真正下“海”，是1974年的事。那年有一位蓝眼睛高鼻子的法国人带来了他的乐器，在上海博物馆举办展览。黄先生从这个展览受到了启示，他没有条件制作那些真家伙，但他决心将微缩技术引入这个艺术领域。从此，他的陋室里多了一张狭长的工作台，台上放着自制的车床、钻床、台钳以及锯子、刀斧、砂皮、锉刀、胶水、油漆。别人享受青春旋律的欢乐，而他像一个苦行僧，熬过一个个黎明……正像他自己所叙述的那样：“爱好是一种自找苦吃。我从小喜欢摆弄中西乐器，双手弄得像锉刀那样粗糙，长年累月，不知划破多少次，疼痛几多回，但若遇苦却步，则就一事无成；只有奋不顾身，知难而上，才能有所作为。”
这位毅力超人的年轻人，就是这样从苦海中闯过来了，如今他的那双锉刀般的双手，奇迹般地制作出200多把按百分之一比例缩制的中西微型乐器，其中民族乐器50多种，西洋乐器20多种，它们有二胡、月琴、三弦、扬琴、古琴、古筝、琵琶、阮、筑、瑟、箜篌、蒙古的马头琴、新疆的冬不拉、西藏的艾捷克，西洋乐器的小提琴、中提琴、大提琴、竖琴、钢琴等，犹如一座灿烂的乐器大观园。他的作品参加了《中国首届民间工艺作品及名艺人作品展》《苏州艺术节》《南通国际艺术节》《新加坡中国周》等中外展览。上海交响乐团东渡扶桑时，黄先生制作的一套微型西洋乐器被选中，作为礼品，馈赠日本友人，引起轰动。
【原文】夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。
【大意】击剑的关键，首先是把弱点显示给对方，使对方以为有可乘之机，然后对对手发起攻击，以抢先击中对手。
庄子认为要想赢得最后的胜利，要有忍耐性，以弱示强，才能出奇制胜。
自古有云：小不忍则乱大谋，即为对待任何事都要懂得忍让，尤其是与自己息息相关，有关前程的事，更是能忍则忍，否则，一不留神，就会断送自己的前程，得不偿失。
工作是为了生存，在公司有很好的前程，是为了生活的富有，如果你想得到自己想得的，不妨忍一忍，也不会丢失什么，有时，或许这种忍能成就你的事业。
也许你会说：“我自己费尽心血，立下汗马功劳，为什么要捧手让给上司呢?”
你不愿忍耐将功劳让给上司，你也许封闭了使你获得上司好感和感激的渠道。
在这个社会里，人人都争吃一块面包，微功微利，在所不惜。于是，“人为财死，鸟为食亡”。如果你肯大方利落地将你的功劳让给别人，受到礼让的人一定会因其所得的“佳肴”而感激你，对你心生好感。
上司反应这样，当他受到这份“重礼”时，一定在内心对你感怀：“这人能够这样体谅我，把功劳让给我，我应当对他有点报答才是。”
于是，你失去了这份功劳，但你以后做事就顺利多了，因为有着上司的支持和撑腰(在一个组织中，工作的安全无误完成，上司的帮助和适当的指示是起很大作用的)届时你将得到上司的祝福与更多的奖励的。
“你能忍耐克制自己不肯让功的情绪，而将功劳让给上司，你会有更多的机会立到更大的功劳。”下面有两个建议不妨作为参考：
——忍耐接受上司的责备。
对你工作上的失误，上司当然要责备你了。
然而有时工作上很小的失误、甚至失误并非你所造成的，上司却对你加以责备，是可忍孰无可忍?
这时适度的忍耐，会使你少与上司发生冲突，事过之后，上司也会内对你有所歉意的。
而且，对于工作的失误、精明的上司往往是责备小的容忍大的错误。因为对于你犯的大错，不用别人去责备，你也会懊恼万分，甚至会难过好久，上司在此时给你的鼓励和信任，反会使你更忠诚于他、听从他的意旨办事。相反对于小的失误，因为很少人会去认真对待，小的过错给你的影响不大，你很有可能被同样一块“石头”绊了脚，所以此时上司的责备，目的是想引起你对失误的注意，并不是真正不能忍受你在工作上的失误。
当然，并非每个上司都如此精明，他往往会因部下的过错而大加责备，在烦恼的同时，切记不要产生逆反心理。不能忍耐、自我辩护，不仅无益，反而更加重了上司对你的遗憾。
此外，有些上司可能会采取推诿责任的办法，将不是你的过错而责备于你，他只是考虑自己的立场，没法保持自己的面子和尊严而已，在这种情况下、你有充分的理由，也不要辩解，你的忍耐和“对不起”的歉意，反而会使上司不安和同情于你。
能够忍声吞气，再加上你的耐心等待，局面会逐渐展开的。
——耐心地实施你的行为达成你的目标。
当你需要做成一份工作，而又屡遭挫折的时候，死皮赖脸的方法有时会助你一臂之力，比如推销一种产品，买主自己不需要，说不定他的朋友需要，他的亲人需要，只要你经常在他耳边敲锣鼓，知进知退，哪一天他被感动，他就买了，你的愿望也就达了。
忍耐是一种气量，耐心是一种韧性。以忍求胜，水到渠成。
【原文】是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。
【大意】这只鸟，当海动风起时就飞往南海，那南海，就是个天然的大地。
庄子认为鹏是由鲲变化而来，当它具备了飞的能力时，就只需要风的力量便可以达到自己的目的，成功往往偏爱有准备的人，只有做好准备才能顺势而成。
要想成功，不可能一蹴而就，只有准备好了，才是成功的资本，除此之外，好的机遇也是成功的一个捷径。
多数人抱怨：我就是缺乏机会，要是有什么，就已经怎样、怎样了。一位哲人曾经说过：“人生就是一系列机遇的组合。”
两类人的对话，也正是“庸人”与“成功者”对人生的不同诠释。在这个世界上，善于利用这些“组合”的人实在是少之又少。故而，悄无声息的平淡人生居多，辉煌风流的人生寥若晨星。
当年诸葛孔明“草船借箭”，一箭三雕，成为千古佳话：一骗曹阿瞒，二气周都督，三保全自身。流传至今，人们更为关心的，已不是当时那错综复杂的政治局势，而是诸葛孔明那超乎常人想象的把握时机的洞察力。
周瑜对他妒忌有加，已是个公开的秘密，“造箭”不过是个幌子而已，加害才是“真”；同时，凭他的天象知识，预知了天气的变化；更深知曹操枭雄，生性多疑。所有这一切，构成了一个绝好的机遇。孔明没有疏忽，他抓住了。从而不仅为蜀汉政权创造了一个外交、军事上的巨大成功，更为自己神奇的一生添上了绚烂神秘的一笔。
所谓“应运而生”、“时势造英雄”，无论“运”，还是“时势”，都不过是“机遇”的另一种符号。成功的人，其成功之处，就在于他能在“抬手处”把握住人生的机遇、时代的脉搏。
那么到底怎样才能抓住人生的机遇呢？
“机遇”常在，平凡者对之视而不见。因而，机遇只垂青于那些有眼光，而又有冒险精神，能勇于直面危险的人。曾经风靡世界的日本八佰伴公司，开始时不过是个卖水果蔬菜的小店，然而，和田一夫却大胆扩张，抓住经济发展的机遇，终于成为大型超级市场连锁店，拥有资本236．6亿日元，3500名从业人员。店铺在日本国内有42家，海外有26家，成为日本商业界的一个奇迹。
而“微软”的成功，更是令世人对比尔·盖茨这位“年轻人”刮目相看。正值40出头的黄金年华，他已拥有180亿的资财。想当年，他不过只是个上课不专心，下课搞一些计算机组装的毛头小伙。就是这么一个毛头小伙，却成就了如此庞大的事业，与计算机龙头老大IBM同起同坐。他靠了什么?眼光、冒险、机遇。
到底应如何抓住机遇呢?除却上述几点，另有两点亦非常重要：
第一，反向思维。一般人之所以苦苦寻觅，却一无所得，正是因为他受制于习惯思维定式。而机会的栖息之处正是在于“定式”之外。所以，不人云亦云，是把握时机的关键。众人以为不行的事，可能是过分夸大了困难，也可能是不适合他们的，却适合你做的。趋之若鹜时退避三舍可能得到的会更多；大家踯躅不前时或许多跨一步就能够独领风骚。
第二，科学的分析。“经验”的时代早已不复存在，科学愈来愈统治着人类的行为。对“机会”的分析，无疑更应划入科学的范畴。看当今世界上一家顶尖级的集团、公司都必须花费大量的人力、物力、财力，用于搜集、处理、分析市场动态，从中捕捉任何有利于本集团、本公司的信息。“经验”的局限，已让人们尝够了“苦头”，而不再敢提对它的信任。所以，对机遇的“把握”，并不是在瞬间完成的，其背后更有无比丰富的“内容”。
把握了机遇，并不就走向了成功。——成功与否，还在乎实力。
这是一个充满竞争的世界，达尔文的“优胜劣汰”在现代得到了过分的扩张。没有坚实的根基，风雨中你便飘摇了起来，甚至于有功亏一篑之机，即使面临再好的机遇，也相当于“零”。这正是八佰伴公司给我们的教训。
说起来令人难以相信，八佰伴公司在国外声名赫赫。然而，很多东京人根本不知八佰伴为何物。在日本，八佰伴的店铺只局限于静岗及周边地区，并没有形成全国性的经营规模。就在此种情况下，和田一夫随着“国际化”这一经济发展潮流，贸然向海外发动大规模的扩张，先后“入侵”中国、中国香港、巴西、英国、美国等地。结果，过度的扩张引起了资本的不足，最终宣布破产。一座商业大厦，轰然坍塌。
八佰伴的教训是令人震惊的，而“微软”却愈演愈“红”，原因是有扎实的根基。
总之，机会对每个人都是均等的，就看你能否不失时机抓住它；机会又是人为的，勇往直前与老成持重同等重要，用你已做好的准备，加上比他人多的眼光、魄力，实际行动起来，创造属于你自己的奇迹。
【原文】弃更则形不劳，遗生则精不亏。
【大意】因为舍弃了世事，形体就不会劳累，遗忘了生命，精神就不会亏损。
庄子认为人要有所得必然要所有失，不可事事求全。
未来怎样，没有一个人会预知，事事千变万化，没有人能控制，但成功却需要你有远见的卓识，才不至于被社会淘汰。
将你自己的远见变成现实不是一蹴而就的事，这是一个过程，跟一次旅程十分相似。你决定去旅行之后，首先要做的事情之一，就是决定出发点，没有这个出发点，就不可能规划旅行路线和目的地。
在现实生活中，多想几步，远见卓识将给我们的生活带来极大的价值和巨大的利益，会打开不可思议的机会之门。远见能增强一个人的潜力。人越有远见，就越有潜能。
1.远见使工作轻松愉快
成就令人生更有乐趣。当你努力干，把工作做好时，没有任何东西比这种感觉更愉快。它给予你成就感，它是乐趣。当那些小小的成绩为更大的目标服务时——譬如使一个远见成为现实，就更令人激动了。每一项任务都成了一幅更大的图画的重要组成部分。
2.远见给工作增添价值
同样，当我们的工作是实现远见的一部分时，每一项任务都具有价值。哪怕是最单调的任务也会给你满足感，因为你看到更大的目标正在实现。
3.远见预言你的将来
缺乏远见的人可能会被等待着他们的未来弄得目瞪口呆。变化之风会把他们刮得满天飞。他们不知道会落在哪个角落，等待他们的又是什么东西。人生是个机会，这些人希望他们的机会不错。
如果你有远见，又勤奋努力，你将来就更有可能实现你的目标。诚然，未来是无法保证的，任何人都一样。但你能大大增加成功的机会。
王昊和王明差不多同时受雇于一家超级市场，开始时大家都一样，从最底层干起。可不久王昊受到总经理青睐，一再被提升，从领班直到部门经理。王明却像被人遗忘了一般，还在最底层混。终于有一天王明忍无可忍，向总经理提出辞呈，并痛斥总经理狗眼看人低，辛勤工作的人不提拔，倒提升那些吹牛拍马的人。
总经理耐心地听着，他了解这个小伙子，工作肯吃苦，但似乎缺少了点什么，缺什么呢?三言两语说不清楚，说清楚了他也不服，看来……他忽然有了个主意。
“王明先生，”总经理说，“您马上到集市上去，看看今天有什么卖的。”
王明很快从集市回来说，刚才集市上只有一个农民拉了车土豆卖。
“一车大约有多少袋，多少斤?”总经理问。
王明又跑去，回来说有10袋。
“价格多少?”王明再次跑到集上。
总经理望着跑得气喘吁吁的他说：“请休息一会吧，看王昊是怎么做的。”说完叫来王昊对他说：“王昊先生，你马上到集市上去，看看今天有什么卖的。”
王昊很快从集市回来了，汇报说，到现在为止只有一个农民在卖土豆，有10袋，价格适中，质量很好，他带回几个让经理看。这个农民过一会还将弄几筐西红柿上市，据他看价格还公道，可以进一些货。这种价格的西红柿总经理可能会要，所以他不仅带回了几个西红柿作样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
总经理看一眼红了脸的王明，说：“请他进来。”
王昊由于比王明多想了几步，于是在工作上取得了一定的成功。
请问，你能想到几步呢?
相信你能使自己活得更好，这只是第一步。要使自己的远见真正有价值，还必须与另一种能力结合起来：如何使远见变为现实。有远见但不能把它变成现实的人，只是个空想家。
你需要一套实现你的远见的战略，下面的指导原则对你有帮助。
1.确定你的远见
这个观点虽然非常简单，但实现远见总得由确定这个远见开始。对有些人来说这实在是太容易了。因为他们似乎生来就有一种远见卓识。另一些人则需要经过长时间的沉思、考虑、祈祷才能获得这种本领。
如果你想成功，就必须多想几步，确定你人生的远见。你的远见不能由别人给你。如果那不是你自己的远见，你就不会有实现它的决心与冲劲。这远见必须以你的才能、梦想、希望与激情为基础，远见是了不起的东西，它还会对人产生积极的影响——特别是当一个人的远见与他的命运(特别是他存在的目的)不谋而合时。
2.了解你目前的生活
考察当前生活的一个目的是规划行程，估算此行的费用。一般地说，你离自己的远见越远，所花的时间就越多，代价就越大。实现自己的远见是要作出牺牲的。
3.为大远见放弃小选择
所有梦想的实现都是有代价的。为了实现你的远见，就要作出牺牲，其中一个涉及你其他的选择。你不可能一面追求你的梦想，一面保留着你其他的种种选择。
这个观点尤其不容易被美国人接受。美国文化很强调选样的自由，整个自由市场体制都是建立在这个基础上的。多种选择是好事，可以提供机会。但对于想取得成功的人，有时他必须放弃种种小选择来交换那个唯一的梦想。
这情形有点像一个人来到岔路口，面临几种前进的选择。他可以选择一条能通往目的地的路，他也可以哪一条都不走，可是这样永远达不到目的地。
4.按远见制订计划
实现自己的远见包含着必须选定一条个人发展的道路，并在这条路上走下去。以为自己可以从生活的一个阶段向另一个阶段进步而无须改变自己，是在自我欺骗。人生的任何积极转变必定需要个人成长。
因为个人成长是实现自己远见的必经之路，所以你能订出的最具战略性的计划是按你的远见来规划你的成长道路。想一想要实现理想你必须做些什么。然后确定，要成为你想做的那种人，你需要学习些什么，看些书籍，听些录音带，以感受一下别人的成长过程。
５．常与成功人士接触
个人成长的过程包括与人接触。学习如何成功的最佳方法是与成功人士接触。观察他们，向他们请教。逐渐地，你会开始跟他们一样看问题。“毛色相同的鸟聚在一块”这句古语确实正确。
６．时刻拥有信心
实现梦想要求你不断努力，并发挥出最大的冲劲。加强韧性与冲劲的方法之一，是不断地表达你对自己梦想的信心。用语言向别人讲，同时默默地对自己讲。保持一种积极的充满信心的态度。即使偶生疑惑，也要全神贯注，保持信心。外在的信心会带来内在的信心。如果你失去自信及对自己梦想的信心，那你的梦想永远不能成真。
７．对待他人的反对要有正确的态度
必须保持积极心态的另一个原因，是你肯定会碰到反对的意见。那些自己没有梦想的人是不会理解你的梦想的，他们觉得你的梦想不可能实现。他们会对你说，你的梦想一钱不值。或者即使他们明白到它的价值，他们也会说，虽然这是可以实现的，但不是由你实现。碰到别人反对时，你不必惊慌。而应有思想准备，抱着永不消沉的积极心态。
８．多走几条路
为了实现理想，你必须不停地寻找一切对你有帮助的东西。要乐于尝试新事物，到处寻找好主意。要善于观察在别的领域效果很好的主意，在你这里也可能有用。全神贯注于你自己的理想，但对走哪条路才能实现理想，则应抱灵活的态度。实现理想要有创新精神，如果我们对新观念关上大门，就不能有创新精神。
以上提到的种种方法，都有助于你实现自己的理想。但是，如果你不愿意超越你平时的水准，这些方法也未必有用。要相信自己，规范自己远见的每一个步骤，不要轻易放弃自己的理想。
【原文】以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。
【大意】用这种学说周游天下，对上劝说君王，对下教育百姓，即使天下的人不愿听从，也要依然劝说不停，不中途放弃。
庄子认为面对困难阻碍不要放弃，否则一切努力就会付之东流。
成功了并不意味着一切皆已结束，因为成功之后还有更长的路要走，即所谓“打江山容易，守江山难”，成功之后或许还有更大的挑战在等着你，需要你不断受到磨炼，才能赢到最后。
杰克·伦敦在19岁以前，还从来没有进过中学。他在40岁时就死了，可是他却给世人留下了51部巨著。
杰克·伦敦的童年生活充满了贫困与艰难，他整天像发了疯一样跟着一群恶棍在旧金山海湾附近游荡。说起学校，他不屑一顾，并把大部分的时间都花在偷盗等勾当上。不过有一天，当他漫不经心地走进一家公共图书馆内开始读起名著《鲁滨逊漂流记》时，看得如痴如醉入神了，并受到了深深的感动。在看这本书时，饥肠辘辘的他，竟然舍不得中途停下来回家吃饭。第二天，他又跑到图书馆去看别的书。一个新的世界展现在他的面前——一个如同《天方夜谭》中巴格达一样奇异美妙的世界。从这以后，一种酷爱读书的情绪便不可抑制地左右了他。他一天中读书的时间往往达到了10~15小时，从荷马到莎士比亚，从赫伯特·斯宾塞到马克思等人的所有著作，他都如饥似渴地读着。当他19岁时，他决定停止以前靠体力劳动吃饭的生涯，改成用脑力谋生。他厌倦了流浪的生活，他不愿再挨警察无情的拳头，他也不甘心让铁路的工头用灯揍自己的脑袋。
于是，就在他19岁时，他进入加州的奥克兰德中学。他不分昼夜地用功，从来就没有好好地睡过一觉。天道酬勤，他也因此有了显著地进步，他只用了3个月的时间就把4年的课程念完了，通过考试后，他进入了加州大学。xǐυmь.℃òm
他渴望成为一名伟大的作家，在这一伟大理想的驱使下，他一遍又一遍地读《金银岛》、《基度山恩仇记》、《双城记》等书，随后就拼命地写作。他每天写5000字，这也就是说，他可以用20天的时间完成一部长篇小说。他有时会一口气给编辑们寄出30篇小说，但它们统统被退了回来。
后来，他写了一篇名为《海岸外的飓风》的小说，这篇小说获得了《旧金山呼声》杂志所举办的征文比赛头奖。但是他只得到了20元的稿费。他贫困至极，甚至连房租都付不起了。
那是1896年——令人兴奋和激动不已的一年。人们在加拿大西北柯劳代克，发现了金矿。
跟随着像蝗虫一样的陶金者人流，面对生活的拮据杰克·伦敦踏上了柯劳代克之路。他在那待了一年，拼了命似的挖金子。他忍受着一切难以想象的痛苦，而最后回到美国时，他的囊中却仍然空空如也。
只要能糊口，任何工作他都肯干。他曾在饭店中刷洗过盘子；他擦洗过地板；他在码头、工厂里卖过苦力。后来，有一天，他饥肠辘辘，身边只剩下两块钱了，他决定放弃卖苦力的劳苦工作，献身于文学事业。这是1898年的事。5年后的1903年，他有6部长篇以及125篇短篇小说问世。他成了美国文艺界的最为知名的人物之一。
杰克·伦敦经过生活的不断磨砺，对人生的不断思索，最后终于找到了一条属于自己的路，并由此走上了最后的成功，因此，不要奢求成功是顺理成章的事，也许你的成功需要你不断地前进。
【原文】明于本数，系于末度，六通四辟小大精粗，其运无乎不在。
【大意】(古时圣人)即能通晓有关道术的大经大法，又能旁及有关法度的细节细目，不管是六通四辟的空间，或者是小大精粗的事物，那大道的运行变化无处不存在。
庄子认为古时圣人将大道运行变化运通于每个角落，这样才能使大道发扬光大，所以，为人处世都不可忽略细节，细节对成功者来说起着至关重要的作用。
无论你完成何种工作，都少不了细节，无论你的生活如何，日子从细小开始。生活通过细小的情节拼凑，构成了你现在的日子，所以不要轻视细节，它也是你日后成功的基石。
要想工作不流于一般的人，应学会在细节处练功夫。
公司老板有的时候需要出差，常让身边的秘书去买车票，这看似很简单的一件事，却可以反映出不同的人对工作的不同态度及其工作的能力，也可以大概测定一下今后工作的前途。有这样两位秘书，一位将车票买来，就那么一大把地交上去，杂乱无章，易丢失，不易查清时刻；另一位却将车票装进一个大信封，并且，在信封上写明列车车次、号位及起程、到达时刻。由此可见，后一位秘书是个细心人，虽然她只做了几个细节处，只在信封上写上几个字，却使人一目了然省事不少。按照命令去买车票，这只是“一个平常人”的工作，但是一个会工作的人，一定会想到怎么做才是最好的，才会令人更满意，更方便，这就需要注意细节的问题了。
工作上细心不容忽视。注意细节所做出来的工作一定能抓住人心，虽然在当时无法引起人的注意，但久而久之，这种工作态度形成习惯后，一定会给你带来巨大的收益。这种细心的工作态度，是由于对一件工作重视的态度而产生的，对再细小的事也不掉以轻心，专注地去做才会产生。会成为大人物的人，即使要他去收发室做整理信件的工作，他的做法也会跟别人有所不同。这种注重细微环节的态度，为以后的成功打下基础。
工作上的这种细心，需要的是“方便他人，方便自己”，减少麻烦，也会得到他人的好感，觉得你办事周到，不马虎会加深对你的印象，为以后工作做好铺垫。
一部名为《细节》的小说，其题记为：“大事留给上帝去抓吧，我们只能注意细节。”作者还借小说主人公的话做了注脚：“这世界上所有伟大的壮举都不如生活在一个真实的细节里来得有意义。”
细节，就是小节，它不仅具有艺术的真实，而且更具有生活的真实。也许是生活的真实造就了艺术的真实，电视剧和小说中的细节，如人物的心理、动作、语言常常让我们感动不已。
生活就像无限拉长的链条，细节如链条上的链扣，没有链扣，哪有链条?历史就像日夜奔腾的江河，细节如江河边的支流，没有支流，哪有江河?回味生活，翻阅历史，我们为什么不从真实的细节做起？我们头上三尺如果真有神灵的话，它或许绝不只把大事留给自己，而把小节留给人类。
想成功，就要注意细节，不想因小失大，就必须仔细关注细节。“千里之堤，毁于蚁穴”，想挽回可就晚了。
【原文】今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，……逍遥乎寝卧其下。
【大意】现在你有这么一棵大树，愁它无用，为什么不把它种在虚无的乡土里，……逍遥自在地在它下面躺着。
庄子认为大自然中的每个事物都有自身的用途，要靠你去发现，即使百无一用的大树也可以让人来乘凉，何况是人呢？
不管你对生活的目标有多高，但你的计划中总有第一，即一切从头开始。
刚从学校毕业的大学生，本身拥有最多的是知识，而缺少经验，当他们走向社会的时候，那种高高在上的架子却怎么也融不进社会，以至于自己越想得到的却越是得不到，于是让不知足的心理就占据了全身心。
有一位年轻人就是这样的，他对生活的不满和内心的不平衡一直折磨着他，直到一个夏天与同学凯特乘他们家的渔船出海，才让他一下子懂得了许多。
凯特的父亲是一个老渔民，在海上打鱼打了几十年，年轻人看着他那从容不迫的样子，心里十分敬佩。
年轻人问他：“每天你要打多少鱼?”
他说：“嗨，孩子，打多少鱼并不是最重要的，关键是只要不是空手回去就可以了。尼尔尼斯上学的时候，为了缴清学费，不能不想着多打一点，现在他也毕业了，我也没有什么奢望打多少了。”
年轻人若有所思地看着远处的海，突然想听听老人对海的看法。他说：“海是够伟大的了，滋养了那么多的生灵……”
老人说：“那么你知道为什么海那么伟大吗？”
年轻人不敢贸然回答。
老人接着说：“海能装那么多水，关键是因为它位置最低。”
位置最低!
正是老人把位置放得很低，所以能够从容不迫，能够知足常乐。
而许多年轻人有时并不能正确摆正自己的位置，因此经常为自己的一点成绩便沾沾自喜，为自己的一点优势便以为除己以外，再无他人。
相反，如果能把自己的位置放得低一些，却会有无穷的动力和后劲。
因为年轻不怕失败，因为年轻不怕一切从头再来，因为生命年轻的本身就是为磨炼做好准备的，从头开始，从零起步，没有什么放不下的，生活是从是0开始往上加的，不是从1开始往上加的，有了0才有1,才能加到100，加到无穷。
【原文】朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
【大意】见了太阳就死的“朝菌”，不知道一天的时光，春生夏死，夏生秋死的“蟪姑”，不知道一年的时光。
庄子认为朝菌和蟪姑都是定时而生，定时而死，所以不知晓生死以外的世界。未知的世界不是靠走一步来发现的，探究未知领域要有不断向前走的决心。
成功需要你去不断坚持，困难需要你一个一个地去解决，想要获得成功，就必须一个一个地做下去，不可半途而废。
决心获得成功的人都知道，进步是一点一滴不断努力得来的。例如，房屋是由一砖一瓦堆砌成的；足球比赛的最后胜利是由一次一次的得分累积而成的；商店的繁荣也是靠着出售一件一件商品取得的。所以每个重大的成就都是一系列的小成就累积成的。
著名的作家兼战地记者西华·莱德先生，在1957年4月的《读者文摘》上撰文表示，他所收到的最好忠告是“继续走完下一里路”，下面是其中一段：
“在第二次世界大战期间，我跟几个人不得不从一架破损的运输机上跳伞逃生，结果迫降在缅印交界处的树林里。当时唯一能做的就是拖着沉重的步伐往印度走，全程长达140英里，必须在8月的酷热和季风所带来的暴雨的侵袭下，翻山越岭长途跋涉。”
“才走了一小时，我的一只长筒靴的鞋钉扎了另一只脚，傍晚时双脚都起泡出血，范围像硬币那般大小。我能一瘸一拐地走完140英里吗?别人的情况也差不多，甚至更糟糕。他们能不能走呢?我们以为完蛋了，但是又不能不走。为了在晚上找个地方休息，我们别无选择，只好硬着头皮走完下一英里路………”
“当我推掉其他工作，开始写一本25万字的书时，心一直定不下，我差点放弃一直引以为荣的教授尊严，也就是说几乎不想干了。最后我强迫自己只去想下一个段落怎么写，而非下一页，当然更不是下一章。整整六个月的时间，除了一段一段不停地写以外，什么事情也没做，结果居然写成了。”
“几年以前，我接了一件每天写一个广播剧本的差事，到目前为止一共写了2000个。如果当时签一张‘写作2000个剧本’的合同，一定会被这个庞大的数目吓倒，甚至把它推掉。好在只是写完一个剧本，接着又写一个，就这样日积月累真的写出这么多了。”
“继续走完下一里路”的原则不仅对西华·莱德很有用，也适用于每个想要获取成功的人。
按部就班做下去是实现任何目标的唯一聪明的做法。就好像让吸烟的人戒烟，用以下这种方法，成功的比例比别的方法高。这个方法并不是要求戒烟者下决心永远不抽，只是要他们决心不在下个小时抽烟而已。当这个小时结束时，只需把他的决心改在下一小时就好了。当抽烟的欲望渐渐减轻时，时间就延长到两小时，又延长到一天，最后终于完全戒除。那些一下子就想戒除的人很少会成功，因为心理上的感觉受不了。一小时的忍耐容易，超过一小时，忍耐就容易达到极限。
想要实现任何目标就必须按部就班做下去才行。对于那些初级管理人员来讲，不管被指派的工作多么不重要，都应该看成是“使自己向前跨一步”的好机会。推销员每促成一笔交易，就为迈向更高的管理职位积累了经验。教授每一次的演讲，科学家每一次的实验，都是向前跨一步，更上一层楼的好机会。
通过这里的示例，你知道“下一步”的重要了吧？一定要对自己有信心，成功不需要半途而废。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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