第十三章《三国大军师》（4）

　　第四部分不识时务当如何

　　徐庶：术高莫用

　　三国众军师中，徐庶也有不少粉丝，不过有不少人是通过民间演义知道他的，通过正史来全面了解徐庶的比较少。

　　在演义当中，徐庶有三件事比较露脸，第一是破了曹仁的八门金锁阵；第二是当曹操得知徐庶在刘备身边以后，询问程昱，说徐庶这个人比您怎么样，程昱说十倍于我；第三是庞统去献连环计的时候，被徐庶一语点破，把庞统吓得不轻。

　　这三件事情呢，都是子虚乌有，历史上没这么回事，正史上没有徐庶打败曹仁的记录。曹仁很厉害，历史上记载：“文武并亮，权智时发。入毗皇家，帝之股肱。【取自陈寿所撰《三国志·魏书》。】跟曹仁打仗能够占上风的，估计只有周瑜、陆逊。

　　程昱也不可能妄自菲薄，说徐庶的才能十倍于他。我们知道，如果给三国的谋士列一个排名谱，程昱可以进前十。徐庶有些才华，不过未必能超过程昱。一般理性的粉丝佩服徐庶，也不是因为徐庶智谋过人，算无遗策，而是因为这个人至情至性、至仁至孝。徐庶这个人，作为朋友来讲，是个好朋友，作为儿子来讲，是个好儿子，所以我们欣赏他。

　　识破连环计也是没有的事情。把船连在一起，是曹魏集团内部突发奇想。庞统没过江，当然也没让人识破。

　　有人说，如果这样的话，徐庶岂不是没有事迹可说了？其实还是有的。

　　其一，胆气雄壮，为民除害。

　　徐庶在少年时代，非常敬慕那些嫉恶如仇、扶危济困的侠客，矢志要做一名急公好义、惩奸除恶的侠者。为了实现这一宏愿，自幼拜师学艺，积攒下了一定的底子。待学有所成之后，便游历四方，做一些除暴安良的善举。就这样，徐庶很快成为一名远近闻名的少年侠士。

　　公元188年，徐庶有一个朋友，被当地豪强害得家破人亡。徐庶这个朋友没什么背景，打官司又打不赢，咋办？只好请少侠徐庶为其报仇雪恨。徐庶当即以白泥涂抹面孔，然后闯入恶霸家中，一剑刺死了这个为祸一方、恃强凌弱的恶徒。不料徐庶得手之后，被官差所擒。官府对徐庶进行了严酷审讯，问他谁是幕后指使？徐庶出于江湖道义，始终不肯说出事情真相。徐庶又怕因此株连母亲，尽管受尽酷刑，也不肯说出自己的姓名身份。官府没辙，将他押入囚车，游街示众，让老百姓来辨认，但是没人指认。这大概是出于两种原因，一是因为徐庶这个人惩恶扬善，大家很欣赏他；二是怕摊上事儿，所以缄默不言。

　　官府一看，不能验明正身，没法入罪，只能暂时拘押起来。后来徐庶的朋友们上下打点，使了点钱，把他救出来了。

　　自此而后，徐庶大彻大悟：惩奸除恶不一定非要用刀用剑，这样风险太大了，用脑子来济世安民、尊正攘邪，才是正路。于是，他开始学习谋略。

　　《魏略》上这样记载这件事：“中平末，尝为人报雠，白垩突面，被发而走，为吏所得，问其姓字，闭口不言。吏乃于车上立柱磔之，游于市井，莫敢识者，而其党伍共篡解之，得脱。遂弃武从文。【取自魏国郎中鱼豢私撰《魏略》。】

　　其二，辅佐刘备，壮大新野。

　　徐庶弃武从文以后，辗转流落到荆襄。但是他看不上刘表，就蛰伏待机。后来赶上刘备也来投效刘表，他感觉刘备还不错，就委身帐下。

　　刘备对于徐庶的投效，喜不自胜，但心里也有疑虑，就向徐庶求教壮大新野之法。

　　据王文元注《邓析子》旁引记载，徐庶从容答道，图强之法有三：一曰练士，夫王者率师，必简练英雄，知士高下，因能授职。二曰屯田，自古圣人理国，或尚权以经纬，或敦道以震俗，然皆以耕稼为急务。三曰防奸，古之为君者，其虑敌深，其防患密。七术者，主之所执也，六微者，主之所备也。

　　刘备一看，你还懂点门道，于是委任他为参谋。在徐庶的辅佐之下，新野小县生机勃勃、繁荣兴旺。

　　后曹操遣偏师进袭新野，刘表暗自图谋，想让刘备先损耗一下敌军士气，自己再捡现成的，于是持重观望，不派救兵。

　　刘备与徐庶二人谋划定计，在没有刘表帮助的情况下，最终以少胜多。

　　其三，不忘旧主，深自贬抑。

　　刘表病死之后，曹操率大军征讨荆襄。刘琮不战而降，刘备被迫与徐庶等人逃亡。曹操就派人进击，在进击途中，偶获一老妇。有认识的人就说，这个老妇人了不得，可以当牌打，她是徐庶的母亲，可以以她为饵，钓徐庶前来。xǐυmь.℃òm

　　曹操说好，于是以其为质，把徐庶收到帐下。徐庶自此怏怏不悦，深自贬抑，很少建言献策。

　　当时有人劝徐庶说，曹公非雄主乎？当戮力辅之！徐庶回答说，曹公虽是雄主，然以诈术待我，非致士之道。况刘皇叔待某恩厚，我终不为其献一计，设一谋。

　　终不为其献一计，设一谋，可能有些夸张，但是徐庶对刘备知恩图报，不乐意帮助曹操，却是事实。

　　徐庶没有真心实意地为曹氏父子参赞谋划这件事情，有个反证。我们知道，曹氏父子懂得以法量功，他真要给他们出了什么重要计谋，他们照理说不可能亏待他，他的官阶应该会芝麻开花节节高。我们看看曹魏集团的其他谋士，譬如刘晔，最早是司空仓曹掾，后来是行军长史，再然后是太中大夫，大鸿胪，最后是封景侯。然而徐庶呢，投效曹操之初就是宫正，到了曹丕时期才是个右中郎将，死后连个侯爵也没有。

　　有人说，曹操时期人才太多，轮不到提拔徐庶，所以徐庶官职不高，这是自身能力问题。问题是，曹操时期人才太多，曹丕时期徐庶总该可以露脸了吧？

　　要说徐庶不如贾诩，不如荀彧，甚至不如刘晔，这个我们还可以承认，但是没道理比不上华歆、吴质、陈群他们。可见徐庶是真心不想帮曹魏集团什么大忙，故意在韬光养晦。

　　古人云：“知人得数士，重义忘千金。”这个评价给徐庶，应该中肯。

　　向朗：失意后的活法

　　看《三国演义》的人，知道向朗的很少。

　　向朗早年间师从水镜先生。水镜先生可不得了，身怀绝艺而不入仕途，但是所教的两个徒弟都名扬四海，就是卧龙和凤雏。看来这个水镜先生，颇有鬼谷之风。向朗既然跟他学过能耐，想来本事也差不到哪去。

　　向朗一开始是跟着刘表干事。刘表很有韬略，不是泛泛之辈，但刘表这个人自视甚高。学者王粲评价他：刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。【取自陈寿所撰《三国志·魏书》。】

　　所以在他手下找工作不容易，但是向朗不仅在他手底下找到了工作，而且还干到了县长，这就不错了。

　　然而，在刘表手下，仕途也就只能仅止于此，干到县长到头了。所以后来向朗又转投刘备，并在刘备崛起之时，就成为其麾下得力臣子之一。

　　蜀汉政权建立之后，向朗在多地担任太守，刘备亡故后，他又成为丞相诸葛亮的长史，也就是秘书长，可见其职责之重。诸葛亮南征平叛时，更是将留守后方的任务交给了他，可见向朗有些道行。

　　向朗身上，有两件事情值得一说。

　　其一，重义轻利，不恋权位。

　　话说有一次诸葛亮北伐，马谡主动请缨，镇守街亭。诸葛亮犹豫再三，还是同意了。

　　岂料马谡一时大意，致使诸葛亮的行动功败垂成。诸葛亮为了明正典刑，准备牺牲马谡。

　　据清末李忠注《韬晦术》旁引记载，向朗向诸葛亮直言极谏，态度声色俱厉：“今蜀国偏居鄙陋，才少上国，而杀其豪杰，退收驽下之用，将以成业，不亦难乎？昔荀林父丧师邲地，孟明视兵败崤关，其主皆赦而不杀，后晋获狄土，秦霸西戎，赖此二将。圣贤岂不师三败之道？而况，幼常才非将帅，先主在时，每诫之曰谡有帐中献策之资，无驰骋沙场之英。今丞相冒昧举之，用人不察，其马谡之过欤？”

　　他这意思，可以概括为三点：

　　其一，我们蜀国本来人才就比别人少，今天又临阵斩将，这等于是自断臂膀。

　　其二，当年荀林父、孟明视这两位大将，也打过败仗，但是他们的主子胸怀宽广，知道人有失手，马有失蹄的道理，仍旧让他们戴罪立功。后来这俩人为他们的国家做出了重要贡献。所谓一将功成万骨枯，锻炼和考察一个大将，你得试上个十几二十次，让他在实践中学，哪有败了一次就下死手的？

　　其三，先帝爷早就说过，若论帐中献策的能力，那马谡可以说是中上等，还不错，驰骋沙场他根本不行。用现在的话说，马谡是辅助型的人才，你让他辅佐别人，藏在后面，运筹帷幄，还可以，你让他独当一面，冲在前面，那是扯淡。您不听先帝的劝告，是您自己用人不察，关马谡什么事？

　　你看看人家司马懿，他手下郭淮、孙礼、陈泰等人如果打了败仗，司马懿首先自觉自愿地承担领导责任，结果人家不但没被处罚，反而得尽人心。咱是不是得跟人家学学？

　　诸葛亮说，你说的这些话，有一定道理，但我有我的苦衷，请你谅解。其一，我明白这次北伐失误，我负有领导责任，我没想推诿。我已经上表朝廷，自降三级，错用马谡，这个锅我得背。

　　其二，国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。蜀国是弱国，弱国更需要法治。所以我必须不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

　　其三，不杀马谡，不足以止谣言，更不足以止住四大集团的党争内斗。北伐的政治反对派已经向我们施压了，杀了马谡算是给他们一个交代，否则局面难以控制。

　　不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。向朗啊，你能不能站在我这个角度、这个位置思考一下，从大局着眼。

　　我们可以看一下这俩人的争论，各自围绕着一条主线，向朗在讲道理，诸葛亮在讲政治，谈来谈去谈不拢。诸葛亮已经表明态度，必杀马谡。

　　向朗一看不行了，趁夜劝马谡逃跑。马谡说你疯了，这样做你的政治前途就没了。向朗说，你少废话，咱哥俩这么多少年交情了，快跑吧。然后还给马谡打掩护，亲自护送，帮助自己的朋友逃脱制裁。

　　当然根据《三国志》和《华阳国志》的记载，马谡中途又回来了，回来自首。一是觉得不能有愧于丞相的提拔，也不能对不起老朋友向朗；二是觉得男子汉大丈夫得有担当。

　　马谡自己把自己投进监狱，然后给诸葛亮写了封信，说：“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。【取自陈寿所撰《三国志·魏书》。】

　　诸葛亮虽然为之痛哭流涕，也还是杀了他，正史记载“戮谡以谢众”。

　　后经人举报，马谡逃亡之时，向朗知情不举，当连坐。诸葛亮当然没有狠到要杀向朗，但是也把他贬官降级，从此不再大用。这一贬，就贬了二十年。

　　其二，重视家风，言传身教。

　　一般人被贬，那肯定是满怀忧郁，垂头丧气，除了整日醉酒，就只剩下辱骂政府了。

　　但向朗没有，他干了三件事：专心治学、整顿家风、广收门徒。

　　向朗心想，早年间光顾着跟刘备、诸葛亮打天下，学问都荒废了，现在正好捡起来。

　　他以自己所能，收集在战乱中散失的书籍，一边研究，一边更正其中的抄写错误，逐渐积累出一批颇为可观的藏书。更加可贵的是，他并不将这些自己辛苦整理出来的藏书视为个人财产，而是拿出来与人共享，开门招收学生，引导年轻人读书学习，亲自给他们讲解。向朗这点做得漂亮，不图私利，襟怀磊落，一心为了整个蜀国学术界的发展。

　　他带动了整个蜀国上下的谦谨好学之风，很好地提高了国民素质。

　　他的家风整顿得也不错。在他身体力行以及谆谆善诱之下，他的侄子和儿子，都很有成就。

　　他的侄子，也就是向宠，是诸葛亮在《出师表》当中重点推荐的人才，原文记载是“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能。【取自陈寿所撰《三国志·魏书》。】

　　他的儿子向条也不差，博学多才，而且待人热情，做事虔诚，不仅在蜀国担任高官，而且蜀国灭亡之后，司马家族都仰慕他的名声和才气，亲自到他家去，夸他“先生探穷颐理，博物洽闻，抱真上人之雅操，当为朝廷所用”，于是把他聘为市长。

　　我们知道，中华历史，有晋一代，令人不忍卒读，国家让司马家族治理得乱七八糟。

　　但即便在那样一个昏聩的朝局下，向条所治理的郡县却别有一番景象，民丰物阜，货畅其流。

　　看来向朗很会培养下一代。人啊，在自己人生不顺的时候，遇到瓶颈的时候，先别往前硬冲，花点时间把下一代培养好，父子两代前赴后继，一起乘风破浪，这也是智慧。

　　诸葛恪：早秀不如晚成

　　诸葛恪是吴国中后期的关键人物，幼年便被称为神童，后爵至阳都侯，常以儒将之名自诩。

　　儒者，有能治国的，譬如房玄龄、杜如晦，史书记载他们“夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所”，意思是他们夙兴夜寐，朝夕勤谨，一心只为富国强民，从来不计较个人得失，这种人是真正的“大儒”。儒者，也有误国误民的，譬如西晋的宰相王衍，史书记载他“虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计”，意思是他心里没有老百姓，只有自己，孤芳自赏，假公济私。这种人叫“伪儒”。

　　诸葛恪究竟是大儒还是伪儒，我们开篇先不作论断。可以目见的是，他的一生跌宕起伏，仿佛一面镜子，折射出中国古代精英阶层一个鲜为人知的侧面。

　　让我们来回顾一下诸葛恪身上的六件事。

　　其一，聪明伶俐，少负盛名。

　　诸葛恪的父亲叫诸葛瑾，这个诸葛瑾，也勉强算个人才，为孙权干了不少大事。可惜这个人相貌不好，长了一张驴脸。孙权知道诸葛瑾这个人老实，就想拿他开涮，有一次大宴群臣，席间，让手下牵上来一头驴，并在驴上面贴了一张纸条，写了四个字“诸葛子瑜”，诸葛子瑜就是诸葛瑾。孙权兴奋地说道：“大家快看，这头驴就是诸葛瑾！”满朝文武哄堂大笑。

　　片刻不到，诸葛瑾的儿子诸葛恪钻出来了，跪到孙权面前，说：“殿下能不能给我一支笔？”孙权看诸葛恪不过五六岁，一个小屁孩，要笔干吗？很好奇，就叫人拿给他。诸葛恪接过笔来，当即在那张纸条上填了两个字：“之驴”，这个纸条就变成了六个字——诸葛子瑜之驴。

　　孙权甚为惊奇，就把这头驴送给了诸葛恪。

　　还有一次聚会，有一只小鸟停在宫殿前。这只小鸟全身黄绿相间，孙权以前没见过，就问周围的大臣，这是什么鸟。

　　诸葛恪回答：“这种鸟叫白头翁。”说到这儿我给大家介绍一下，白头翁又叫白头鹎，这种鸟专吃害虫，被誉为“城市三宝”，而且这鸟性格活泼，不害怕人。一般的鸟类，要有人走近它，它就飞了。这种鸟碰见人，轻易不飞，除非你离它特别近。这种鸟一般生活在灌木丛里，不知道怎么着飞孙权家里去了，真奇特。

　　但是张昭孤陋寡闻，他没听说过“白头翁”这种鸟。他心想，这里面数我岁数最大，满头白发，诸葛恪是不是在损我，说我是“鸟人”？于是责问诸葛恪：“从来没有听过有鸟叫这个名字。如果有白头翁，那诸葛恪能再找出一只白头婆吗？”张昭的惯性思维，有“翁”就有“婆”嘛！

　　诸葛恪回答说：“不是所有鸟的名字都能成双成对。有种鸟叫鹦母，张大人能再找出一只鹦父吗？”张昭不再说话。

　　鹦母古时候叫鹦母，现在就叫“鹦鹉”。大家都听说过鹦母，可是没有鹦父这一说。

　　诸葛恪这两次应对，都还算得体，证明他有些小聪明。这些小聪明帮助他在吴国迅速走红、青云直上，但又在日后的政治生涯中害他不浅。

　　其二，巧言善辩，精于谄媚。

　　诸葛恪的辩论水平也还可以，虽然不如蜀国的学者秦宓，但也还拿得出手。有一次，蜀国大臣费祎前来吴国做客，当时，孙权正在和众位大臣一起进餐，费祎来了后，只有孙权停下杯筷，起身作揖，以示尊敬，其他的人继续在那儿吃饭。

　　费祎一看，心里不痛快，就开始拽文，拽了十六个字：“凤凰来翔，麒麟吐哺；驴骡无知，俯食如故。”意思是把自己比成凤凰，把孙权比成麒麟，把江东文武比成驴和骡子，骂孙权手底下那帮人没礼貌，没教养，见了我这样的人才，居然还无动于衷，太可恶了！

　　诸葛恪当即对答：“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。【取自诸葛恪所撰《答费祎》。】字面意思是我们栽植梧桐树，是为了迎接凤凰来。从哪儿飞来了一只麻雀，自称是凤凰？为什么不用弹弓射它，将它赶回它的家乡去。言外之意是，我们东吴文武群臣，对于真正的人才，一向是尊重有加，可是你费祎这种货色，还不够资格让我们起身迎接。

　　据王沂注《碧山乐府》旁引，当时费祎身边的侍从不忿，继续出言反讽：“慢士轻贤，闻之哽咽，追思前传，有愧叔旦，何不悔谬，以求所驩？”

　　就是说你们东吴这种盛气凌人的做法，让人看不过去了，哪有一点礼贤下士的风度呢？比比人家周公，差距太大了。应该赶紧认错道歉，方使两家和好如初。

　　诸葛恪也不客气，回击得更为凌厉狠辣：“化外殊族，志道迥远，缓心抑怒，以省谶言，顽鲁羣僚，莫再伫观，早献国器，当赐佩瞏！【清人王沂注《碧山乐府》旁引。】诸葛恪的意思是，周公礼贤下士是没错，不过他也不是一贯对谁都那么客气，譬如说周公对待管叔和蔡叔那样别有用心、不能教化的人，就十分不讲情面。我们东吴也有原则，不会对谁都是一副笑面佛的样子。一个人想要让我们尊敬，他得符合两个条件，一是死心塌地效忠我们东吴，二是有经国纬政之才。以你费祎的条件，两条都不符合。如果你们蜀国来一个才能比你强十倍的人，跪下给我们主公磕几个响头，我会考虑给你个仨瓜俩枣。

　　费祎听罢，快气疯了。诸葛恪不愧是有诸葛亮的基因，口才十分了得，跟他打辩论赛，真是徒劳无益。

　　诸葛恪不仅能言善辩，同时精于溜须拍马。

　　有一次，孙权临时巡视武昌，对众位大臣说：“以后你们要共同好好辅导太子，教他学习文化知识。太子有进步，大家都有重赏，如果没有进步，众位都要受到责备。”张昭和薛综两个人，听到这番话，一时之间不知道怎么应对。诸葛恪说：“如今太子不仅精明细心，出类拔萃，无师自通，而且聪明睿智、举一反三，此等世间奇才，不用教他，就靠他自学，过不了几年，他也能学富五车、满腹经纶。您让我们给太子当老师，还说他一有进步就要赏赐我们，这不是成心让我们无功受禄、白捡便宜吗？”这么肉麻的话，也亏得诸葛恪说得出来！

　　其三，不善退让，虚荣心强。

　　嘉禾三年以后，诸葛恪名声日盛，人也开始变得嚣张跋扈、目空一切。

　　陆逊劝他说：“在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。今观君气陵其上，意蔑乎下，非安德之基也。【取自陈寿所撰《三国志·吴志》。】意思是，这个做人呐，对于才能见识在我之上的人，一定要向他虚心学习，以期共同进步；对于才能不如我的同事，我就要扶持、教化他。现在看你这副样子，不仅恃才傲上，而且蔑视同僚，恐怕为祸不远。

　　按理说，陆逊这番话是为了诸葛恪好，无论说的是对是错，诸葛恪都应该有则改之无则加勉。但是，诸葛恪不仅不听，反而写信顶撞陆逊，其文大意如下：“向者，人言‘恪素怀刚愎，矜己陵人，非能化平邦内，敬守神器’，其真小儿之见也！恪闻君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。丞相既亲近贵臣，当为百僚表仪。斗筲之人，何足闻也？【民末张宽注《吴门表隐》引诸葛恪言。】

　　意思是，我早就听人传我的闲话，看我诸葛恪这儿不顺眼，那儿也不顺眼，为朝廷选材嘛，应该主要看能力，至于人际交往中那些鸡毛蒜皮的细节，何足道哉！古来的圣贤之人，从来不对人求全责备，只有那些气量狭小、见识短浅的人才会对我诸葛恪有成见。

　　陆逊看他不听劝，没办法，只好由着他。

　　还有一件事，这个事儿发生在孙权病危之刻。当时孙权已经快不行了，把诸葛恪叫过来，要把国家大事托付给他，托付完以后，孙权就咽气了。

　　诸葛恪从孙权的卧室走出来以后，东吴第一军委主席吕岱就提醒他，说现在主公死了，咱们内部诸多利益集团开始蠢蠢欲动，魏国那边也在枕戈待旦，真是危急存亡之秋啊！所以你以后无论是说话还是办事，务必瞻前顾后、详加思忖。吕岱的原话是：“世方多难，子每事必十思。”

　　诸葛恪一听，变得疾言厉色，满脸不耐烦地说，什么玩意？“十思？”古人才不过“三思而后行”，你让我“十思”，你的意思是我比古人差远了，是这个意思吧？

　　吕岱说，我这是好意，你为什么要这样理解？

　　诸葛恪说，你如果有能耐，你去抵御魏国，你去驾驭百官，我干脆退出高层，以此来成全你。你看好不好？

　　吕岱就不再说什么了。

　　诸葛恪这样顶撞陆逊、吕岱还可以理解，毕竟这两个人的官职没有高过他太多，大家还可以算同事。但是，诸葛恪对待国之储君，也还是这副德行。

　　有一次，太子孙登把诸葛恪请过来吃饭，并向他请教问题。酒过三巡以后，太子可能喝大了，一边吃着鸡蛋，一边挑逗诸葛恪，说：“你想吃鸡蛋吗？没你的份！你去吃马粪吧！”

　　按理说，君王跟臣子开这种玩笑，那是表示一种亲昵。但是诸葛恪嘴上一点亏都不吃，立刻反唇相讥：“鸡蛋和马粪都是一样的，都是从屁股里出来的，你能比我强多少啊！”

　　当时，周围的侍从都噤若寒蝉。良久，太子才摇了摇头，长舒了一口气。这件事情发生的时候，孙权还没死，而且就在现场。诸葛恪这个脾气真够愣的！

　　有人说，你前面不是说诸葛恪这个人精于谄媚吗？你现在又举出他傲慢无礼、倔强犯上的例子，这不是自相矛盾吗？其实，这一点都不矛盾。诸葛恪的这种表现，正是中国古代知识精英的真实写照。对于他这种知识分子，西达·斯考切波（Theda?Skocpol）有过专门的论述：“我们专有一类知识分子，他们世俗且精于溜须拍马，他们所做的这一切，都是为了窃取上司的权势来增添自己的荣耀，但当他们的阿谀奉承无法换来领导的赏识和恩宠时，他们又瞬间变得难以自控、狂性大发，开始挑刺、谩骂甚至诅咒起来……”。

　　其四，粗有武略，两战连捷。

　　公元235年，丹阳郡发生暴乱，有一股山贼，大概三四万人，与东吴叫嚣，为首的两个人叫周遗和金湛。这两个家伙很贼，平常打家劫舍的时候穿着土匪的衣服，等到官府派兵围剿的时候，就化装成老百姓，在官兵后面打黑枪，让人防不胜防。

　　诸葛恪主动请缨，前去征讨。到任以后，他先问地方长官：“匪徒聚集在何处？”

　　郡守回答：“主要聚集在司徒镇，那是他们的老巢，大概有两三万的匪徒。别的地方也有，但是数目较少，大概七八千。”

　　诸葛恪闻言，调集各路将领，派兵据守险要峪口，修筑围困工事，把司徒镇重重围困，将其通往外界的水陆两道都给截断了，下令绝不能轻易跟山贼交战。与此同时，还派兵进入司徒镇的农田，抢收粮食。粮食抢到手以后，全部运到城外八十里处，囤积起来，然后重兵设伏。

　　诸葛恪这招弄得山贼进退两难，山贼如果前去劫粮，十有八九就得中埋伏，如果不去，就得活活饿死。不过他这招也够缺德的，他饿死的不仅是山贼，司徒镇的老百姓也得跟着饿死。

　　诸葛恪趁热打铁，威逼利诱，道：“山贼若能扬弃恶习，接受教化，应当安抚。凡是接受招安的，官府不得随便怀疑，加以杀戮。”

　　周遗和金湛两名匪首没有办法，迫于饥饿，只能率众投降。诸葛恪暗中吩咐县长胡伉，说这俩人是挑头闹事的，别人都可以饶恕，他俩不能活，否则日后必定再生事端。

　　胡伉说，先前咱们答应招安，现在又要做出暗杀的举动，这有违国家诚信。诸葛恪回复说，乱世之中，宜从权变。于是，胡伉在酒席之间将二人杀死。

　　事后，诸葛恪找来胡伉，说：“我想向您借一样东西，请您千万不要吝啬！”胡伉看他的神色，已经猜出四五分，于是说：“您是想借我的人头吧？杀死那两个匪首是您的主意，为何要诿过与我？”诸葛恪道：“朝廷先前已经答应过不杀他们，现在却又出尔反尔，如果不杀了你，无法向丹阳郡的老百姓交代。”遂斩杀胡伉。

　　余下的山贼见胡伉已经伏法，也不再借机闹事，全都丢下武器，回家务农。

　　孙权认为诸葛恪这次干得不错，升他为威北将军，并封侯。

　　公元252年，魏国的司马师想趁孙权驾崩的节骨眼发难，率兵七万征讨东吴。诸葛恪临危不惧，用人得当，起用丁奉、唐咨等为先锋，一举打掉了司马师的先头部队，让魏军损兵折将两万有余。后来，司马师等人得知首战不利，烧营自退。这场战争，史称“东兴大捷”，其战略意义不下于石亭之战、猇亭之战。

　　东吴之所以能够取得“东兴大捷”，主要是靠老将丁奉，但是，这场胜利也跟诸葛恪的识人之明和出色的军事部署不无关系。

　　以前，我们对中国古代的知识精英有一个认知上的误区，认为他们只会空喊口号，干实事不行。的确，有些知识精英是这样，那是最低级的所谓“精英”。诸葛恪应该算高级精英，有点本事。

　　其五，罔顾生民，新城大败。

　　经过前两次大胜，诸葛恪有点膨胀，想建立比江东四英将还要雄伟的功业，于是征发二十万人伐魏，闹得吴地百姓骚动，诸葛恪开始失去民心。

　　有人劝谏他说：“北伐是你叔叔（诸葛亮）都没搞成的事儿，还是算了吧！”诸葛恪冷冷言道：“僻陋之国的丞相，难道可以与我相比吗？”遂不纳忠言，进攻新城。

　　新城虽然是弹丸小地，只有三四千兵马，但是守将张特指挥有方，打了三个多月，诸葛恪不能寸进。诸葛恪大怒，命增加五十架投石机，昼夜猛攻。三天之后，城池将陷。

　　就在这个时候，张特突然遣使对诸葛恪说：“诸葛公，其实我当初一见你，就已经吓尿了，早就有心投降，之所以迟迟不降，是有原因的。”诸葛恪问：“什么原因？”使者解释说：“魏国有一个规定，凡遭遇敌军大举攻城，能坚守一百天的，即使最后投降也不治罪。现在我们刚刚守了九十多天，如果投降，那么居住在魏国的妻儿老小必然连坐。您不如再等十天，那个时候我们献出城池，就不会连累家小。”诸葛恪信以为真，于是暂缓攻城。

　　十天之后，张特在城楼上向诸葛恪喊话：“二货！你被骗了！这是缓兵之计！”诸葛恪万分气恼，让二十万人分为十五队，轮流进攻。但由于张特的援军已到，诸葛恪劳而无功，死伤枕藉。

　　又过数日，吴军士卒疲劳，加上天热和饮水等原因，士卒们上吐下泻，哀嚎遍野。然而，诸葛恪却稳坐中军大帐，对士兵的苦痛不闻不问。

　　富春候孙峻知道诸葛恪此时进退维谷，于是特意给他找了个台阶，以圣上的名义宣旨说：朕年轻识浅，很多要紧的政务无法处理，请您从速归国。

　　半月后，诸葛恪被迫南归。

　　其六，妄自尊大，身死人手。

　　诸葛恪归国后便责问天子说：“新城已是唾手可得，皇上为何下诏让我放弃即将到手的胜利？”

　　天子畏其威势，万分惶恐，不能答对。

　　诸葛恪冷笑道：“天子年纪尚轻，必是受奸邪之徒教唆！我一定要查出假传圣旨的人！”言毕，狠狠地瞪了孙峻一眼。

　　孙峻心道：“你这家伙太不识好歹，我让你从速归国，是为了保全你的颜面！当初要不是我在主公临终之前竭力推荐你，你能成为辅政大臣吗？”自此，孙峻日夜忧惧，恐为诸葛恪所害，于是决定先下手为强。

　　半年后，孙峻和吴主孙亮定下计策，置酒请诸葛恪赴宴。

　　这时，散骑常侍张约、朱恩等提醒他说：“今日宴会布置不同寻常，恐怕会有变故。”

　　诸葛恪不以为意道：“孙峻、孙亮二人无论智谋还是阅历，都只能算是我儿子辈的人，不足为惧！”还是决意轻身赴宴，结果被乱刃加身，死时五十一岁。

　　言之至此，笔者不得不对诸葛恪之死发两点感慨：

　　一，心里只有自己的人，不可能走得太长远。有人将诸葛恪的死因简单归结为这个人妄自尊大、目空一切、刚愎自用，其实这些都只是表象。诸葛恪身上为何会呈现出这些表象？归根结底是他心里只有自己。阮籍在《达庄论》中言：“自是者不章，自建者不立。守其有者有据，持其无者无执。”恰是对其死因的最佳总结。

　　二，早熟之人大都早衰。现在的媒体总爱吹捧一些“神童”，诸如什么“七岁上高中”“十三岁上清华”等，总能引来关注和欢呼。只是，纵观历史，幼年成名者往往在成人之后销声匿迹、默默无闻甚或不得好死，只有号称“宰相小友”的李泌等寥寥数人，算是跳出了这个怪圈。因此，为人父母者迫切需要明白这样一个道理：孩子过早地被神化、被热捧是不利于其健康成长的，甚至会给孩子带来不测之灾。

　　《菜根谭》曰：“桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽？信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也！”？【明代还初道人洪应明所撰《菜根谭》。】

　　桃树和李树的花朵虽然艳丽夺目，但是怎比得上一年四季永远苍翠的松树柏树那样坚贞呢？梨子和杏子的滋味虽然香甜甘美，但是怎比得上橙子和橘子经常飘散着清淡芬芳呢？不错，容易消逝的丽色远不如清淡的芬芳。

　　的确，功业早就者往往高才不寿，奇葩晚放者却能身名两全。这是因为前者心大志迂，涉世不深，情商不高，极易行差踏错；后者却德才俱厚，又懂得经权达变，即使突遭变故，也能沉着应对。

　　李严：机关算尽反误了卿卿性命

　　李严，后改名李平，字正方，南阳人。他是三国时期蜀汉股肱，与诸葛亮同为刘备临终前的托孤之臣。有人搞不懂为什么李严这个人会成为托孤大臣。两个原因：其一，刘备要平衡荆州派和益州派的利益，以前的格局是“正主亮副”，就是法正为主，诸葛亮为辅，后来法正死了，就只能是“亮正严副”。关于这一点，田余庆先生的《秦汉魏晋史探微》说得很明白，在此不做赘述。其二，因为李严的军事才干和执政能力还算不错。公元218（建安二十三年），黑社会成员马秦、高胜等在郪县起兵，招集队伍数万人，到达资中县。当时刘备在汉中，李严无暇请示，当机立断，只率本郡士兵五千人前往讨伐。期间，他虚实并用，巧设疑兵，进军速度也是风驰电掣，很快斩杀了马秦、高胜等人，赢得了刘备的赞赏。这是李严在军事上的表现。

　　再说行政。李严在初任犍为太守之时，就表现出其优秀治政能力：凿通天社山，修筑沿江大道，大兴土木，把郡城整修一新，史书记载“吏民悦之”，“观楼壮丽，为一州胜宇”。他在治理水患方面，贡献颇大。他所建造的水利工程，直到南宋都在沿用。

　　李严是一位能臣干将，但却最终被诸葛亮排挤出朝，郁郁寡欢，忧愤而死。

　　统观《魏略》《三国志》《资治通鉴》等史料，我们不难发现诸葛亮在政治斗争当中有一个特点，我总结为十二个字“谦退不伐，栖身元墨，后发制人”，说得直白一些，就是他不主动招惹别人，一定是等待对方先动手、先出错，再做反击。有人说，诸葛亮这么做，是因为他深通法家之道，法家有句话叫“虚静无事，以暗见疵”，诸葛亮颇得精髓。也有人说，诸葛亮这么做，是胸怀大局，不愿意同室操戈。总之，不管因为什么原因，诸葛亮总是秉持“讲信修睦”的原则，起码表面上是这样。

　　那么，李严到底做了哪些糊涂事，惹得诸葛亮非要将其罢官夺爵呢？具体来说，是五件事情。

　　其一，私欲过重，打压贤良。

　　李严刚一当上市长，就忙着买房购车，招摇过市。这也还罢了，他还嫌弃原先的市政府大楼太残破，要换个地方，重新建一座。当时有个叫杨洪的直臣，批评他说，这种形象工程，能免则免，多想着为老百姓干点事情吧。李严不听，说我和法正、黄权同为益州降臣，都为刘备打下西川立下过汗马功劳，但是你看看现在人家法正，住的是花园洋房，开的是兰博基尼，人家是何等风光，我难道修一下市政府大楼都不行？杨洪讽刺他说，刘皇叔派你来当市长，就是为了让你损公肥私、不干正事吗？李严说，我就这德性，你不愿意在我手下干，可以辞职。杨洪一气之下，真就撂挑子不干了。说老实话，杨洪这个人虽然没有太大的本事，但是对刘备的忠诚以及正直无私的品格，是出了名的，史家评价说：“越骑惟忠，厉志自祗，职于内外，念公忘私。【三国时期蜀汉大臣杨戏于延熙四年所著《季汉辅臣赞》。】

　　经过这件事，大家都念叨，“难可狎，李鳞甲”，认为李严私欲太重，而且脾气暴躁，不好接触。

　　我们想一下，杨洪和李严同属益州集团，是同一个派系，李严尚且不能相容，何况是对待其他官员呢？于是有不少人不堪忍受，向诸葛亮告状，但诸葛亮并未有所动作。诸葛亮没动，有可能是在搜集证据，蓄势待发，也有可能是想让李严改过自新，这个我们不好揣测。但是诸葛亮既然没动，就给了李严完善自我的机会，但是李严不珍惜，越做越出格。

　　其二，李严欲建立巴州，自抬身价。

　　有一次，诸葛亮在汉中，准备发兵伐魏，于是想调李严率军镇守汉中，看得出来诸葛亮还是很信任李严的。但是李严推脱不去，顾左右而言他，说现在曹魏那边，都已经给司马懿、华歆他们封侯拜相了，意思是你也得提高一下我的待遇。李严想划出五个郡来，当巴州刺史。大家都知道，就西蜀那点破地方，如果再划出一个省来让李严当省长，那中央就等于没什么了。但诸葛亮这个时候还不想撕破脸皮，依旧以大局为重，让他去督江州，并且破格提拔了李严的儿子。这就很够意思了。你想你作为诸葛亮的一个副手，漫天要价不说，还趁着人家北伐敲竹杠，这要是搁法正的脾气，早给你弄死了。但是诸葛亮表现出的容人气度确实不同凡响，还是没动他。

　　其三，劝诸葛亮进九锡，陷其于不仁不义之地。

　　有一次李严很不合时宜地提出，要诸葛亮加九锡，就是让诸葛亮在蜀汉内部称王，位于天子之侧，百官之上。九锡是中国古代皇帝赐给有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示，而且一旦受了九锡，等于说礼制和天子等同，待遇和天子一样。古往今来受了九锡的人，像刘裕、萧道成、陈霸先，最后都篡权了。李严劝诸葛亮加九锡，等于是把诸葛亮放在火上烤。他为什么这么做？可能有三个原因：一是心里糊涂，受人挑唆；二是用抬高诸葛亮的做法来顺便抬一下自己，因为如果连诸葛亮都封王了，那我作为诸葛亮的副手，当个巴州刺史应该是理所应当；三是诸葛亮当初没能满足他的利益诉求，他挟私报复，想整一下诸葛亮，让诸葛亮难堪。

　　这件事确实把诸葛亮弄得焦头烂额，他赶紧向文武百官表示：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。”意思是曹魏那边还没讨伐成功，现在谈这个不合时宜。如果说将来能够攘除奸凶，兴复大汉，我愿意与诸位一起受赏。然后诸葛亮好整以暇，故作镇定，开了个玩笑：“若与诸子并升，十锡可受，而况九耶！”【《蜀志·李严传》注引《诸葛亮集》。】

　　下朝以后，诸葛亮埋怨李严，说现在是“主少国疑”的时刻，你劝我加九锡，不是害我吗？李严沉默不语。

　　但即便是李严把诸葛亮弄得如此尴尬和难堪，诸葛亮还是没动他。

　　其四，在江州任上，故态复萌，排挤同僚，致使王冲投敌叛国。

　　李严这个人不善修身养性，中国古代士大夫信奉一句话：“治于神者，其事少而功多【取自尸佼所撰《尸子·贵言》。】，意思是用德义来治理心神，是最根本的，干起事情来可以事半功倍，人际关系也会圆融无碍。但是李严似乎对这话不感兴趣，当官为政几十年，还是处处跟人合不来，而且为人锱铢必较。他手下有个人叫王冲，犯了点事，因为惧怕李严那副暴脾气，不敢认罪，直接跑到魏国那边去了。王冲久据江州，对于那儿的地形地势、风土人情、军事布防都很熟悉，他这一走，给曹魏带去不少情报。

　　这个过错不小，李严难辞其咎。问题是当初举荐李严去江州的是诸葛亮，这让诸葛亮情何以堪？其他三大集团都谴责诸葛亮用人不当。诸葛亮憋了一肚子气，但他还是忍了，没向李严发泄。

　　其五，切断后方粮草，促使诸葛亮仓促退兵。

　　这个最不能容忍。有一次诸葛亮北伐，李严把粮草断了，促使诸葛亮出师未捷，退回成都。事后，李严虽然认罪伏法，但是依然一口咬定，我这么做是为了蜀汉江山，你老搞北伐，弄得民生凋敝，老百姓吃不饱，穿不暖，为了制止北伐，只能这么做。平心而论，诸葛亮应不应该北伐，此事争论了几千年也没定论，公说公有理，婆说婆有理。因此反对北伐也不是不可以，但是你要讲方法、讲原则，譬如费祎，他也反对北伐，每次都跟诸葛亮委婉地提出意见。诸葛亮虽然没有采纳，可也认为费祎所言不无道理，而且感觉到了费祎公忠体国之心，不仅没怪他，还跟刘禅表扬他。李严也可以像费祎学，有话说在前面，不能在人家已经北伐的时候捣乱。诸葛亮手下十万大军，因为你这个举动，要忍饥挨饿，就算你对诸葛亮有成见，他手下的十来万弟兄也没招你，对不对？更何况这十万人里有的还是你益州的同胞、朋友，让他们饿着肚子，你李严于心何忍？

　　得亏北伐的是诸葛亮，要是别人，譬如陈霸先之流，在粮草断了以后，只能做出两个抉择：一是投靠魏国，二是以“杀李严，清君侧”为名，还攻成都，改朝换代。这个后果很严重。

　　所以诸葛亮没辙，最后只能冒着“排除异己”的恶名，把李严废了。

　　你别看李严被诸葛亮废了，但是诸葛亮死后李严还哭呢，为啥哭？在他看来，也就是诸葛亮能够包容自己，你看自己三番五次的挑衅，诸葛亮也没把我弄死，如果他还活着，说不定还能再度启用我。如果换了别人当宰相，别说启用我了，我老命都难保。看来李严也是明白人！

　　关于李严这个事，我咨询了七八个政治学院的朋友，我说假使你是国家的二把手，有人一连五次向你挑衅，跟你唱反调，你能容忍不？几乎被我问到的人，都说那不能，别说五次，一次就给弄死。可见，无论谁当政，李严都难逃一死。而诸葛亮居然没杀他，真是仁至义尽了。 蓝星，夏国。

　　肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。

　

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　可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。

　　他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。

　　此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。

　　可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。

　　这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

　　一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。

　　“你求求我，我给你喝口水如何？”

　　路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。

　　男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”

　　说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

　　被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：

　

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　“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”

　　张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”

　　路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

　　张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

　　路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。

　　但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧

　　“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”

　　路遥陡然挣开眼，“你说什么！”

　　张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。

　　“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

　　路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！

　　他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”

　　“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。

　　“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”

　　说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。

　　保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。

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　　路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。

　

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　但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

　　就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。

　　从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！

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