第七章《黄帝内经》与情志养生
情志主要指人的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”的感情活动。“七情”本来是人体正常的感情活动,若是这些情志的变化在正常的范围之内,将内心的情绪表露于外,对人体是有利的;相反,这些情志过于激动,就可以使人百病滋生。所以,要想健康长寿就必须注意并且克服情志过度变化,保持心情平和、舒畅。wWW.ΧìǔΜЬ.CǒΜ
第一节病由心生:情志决定人体健康
情志活动对机体生理功能起着协调作用,正常的心理是对外界刺激和体内刺激的保护性反应,有益于身心健康。
《黄帝内经》谈情志:五志分属五脏
“七情六欲”一词大家都很熟悉,可是说到具体内容,恐怕只有少数人知道。所谓的七情,顾名思义就是指人的七种感情、七种情绪。各家对七情的说法,差别不太大。
《黄帝内经》中所说的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,并未将“欲”列入七情之中。
六欲是指人的六种欲望,这些欲望与生俱来,不用人教。《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
应该说七情六欲是人类基本的心理情绪和生理情绪,可是情太切伤心,欲太烈伤身,如果情欲出现了问题,我们应该怎么治疗呢?在这一问题上,《黄帝内经》给我们作了很好的回答。
《黄帝内经》将我们通常说的七情六欲做了一个分类,将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情归为五类,以喜、怒、思、悲、恐为代表,称为五志。五志又对应着人的五脏,如果七情太过,相应的就会令气机逆乱,气血失调,从而导致各种病症的发生。
《素问》中说“怒伤肝”“喜伤心”“思伤脾”“忧伤肺”“恐伤肾”。这表明七情过激可直接影响内脏生理功能,不同的情志刺激可伤及不同的脏腑,产生不同病理变化。内伤七情具体来说就是:
五行、五脏与五志的对应关系
(1)喜伤心。喜可使气血流通、肌肉放松,益于消除机体疲劳。但欢喜太过,则损伤心气。阳损使心气动,心气动则精神散而邪气极,出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。所以,大家要学会控制自己的情绪,做到“不以物喜,不以己悲”。
(2)怒伤肝。怒则气上,伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等,亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡等病的重要原因。所以,在遇到烦恼时,一定要学会暗示自己“一切都将过去”“破财免灾”“知足常乐”等,这样心情就会轻松,头脑也会冷静下来。
(3)思伤脾胃。思则气结,大脑由于思虑过度,使神经系统功能失调,消化液分泌减少,出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。如果你是个心思比较重的人,可找个倾诉的对象,有什么事情想不开就对他倾诉一番。
(4)忧悲伤肺,忧和悲是与肺有密切关联的情志,人在强烈悲哀时,可伤及肺。出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变,消化功能严重干扰之症。
(5)惊恐伤肾。惊恐可干扰神经系统,出现耳鸣、耳聋、眩晕、阳痿,甚至可致人死亡。在生活中,通过惊恐的语言暗示,把人吓死的已屡见不鲜。
由此可见,心理、精神状态对于人的气血和五脏六腑有着十分重要的影响,人们常说的因郁致病也就是这个道理。所以,我们的养生之道中绝不可缺失了关于情志养生的部分。
祝由——《黄帝内经》里的心理治疗
患上了心理疾病,该如何诊治呢?当然是心理诊疗了。前几年,心理诊所还被人当作一个新鲜的话题,近年来各大医院也开始有了正式的心理诊所,学校里也专门开设了这一门学科。事实上,利用心理治疗法来帮助人们恢复身体健康,在数千年前就出现了,不过,当时它被称为“祝由”。具体是怎么回事,还要从《黄帝内经》中说起。
《灵枢·贼风篇》载有:“黄帝曰:其祝由而已者,其何故也?岐伯曰:先巫者,因加百病之胜,先知其病之所以从生者,可祝由而已。”唐代王冰在注释《素问》时,对“祝由”解释为:“是以移精变气,无假毒药,祝说病由,不劳针石。”
除了认为祝由是“祝说病由”之外,也有人认为“祝”是祈祷之意,“由”是忏悔,“祝由”是指用祈祷和忏悔来平复病人的心情,消除疾病。实际上,若从古代音韵学来考证,大家会发现,将“祝”和“由”连续读出其实是“咒”的读音。从这方面可以看出,祝由是一种用念咒的方式,祝祷鬼神消灾解难,减轻病人痛苦的治病方式。
当然,在现代看来,祝由的方式的确带有一定的迷信色彩。不过,在那个生产力相对比较低下,人们普遍比较“迷信”的年代,祝由作为一种心理治疗的方式是无可厚非的。从《黄帝内经》的角度来看,祝由之法是利用了情志相胜治疗法中的“思胜恐”,消除了人们对于自身疾患的担心,从而转移精神改变精神,恢复身体健康。
清代中期以后,这一原始的治病方法几乎遭到取缔,只在民间流传。祝由是否属于巫术,在此不做讨论,我们重视的是古代民间所提倡的“移精变气”的心理疗法。在中医“形神一体”理论的指导下,我们如果能在日常生活中学会转移和分散不良情绪,就能缓解或者消除因不良情绪引发的气机紊乱等疾病。
为何女子爱伤春,男子易悲秋
我们现在经常说的精神抑郁、情绪不宁、头晕失眠、多疑易惊等病症都属于情志病的范畴。其实,情志病并不是现代人的特产,古代就有“女子伤春,男子悲秋”的说法。
关于这两句话的原意有两种说法,一种是“女子见春天到来,又一年过去,自己的青春随着时间流逝,所以会觉得伤感;而男子看秋天已至,感怀时光不再,身体一年不如一年,因此觉得悲伤”。另一种说法是“女子见春天衰萎的落花,伤感自己的容颜随时间老去,美丽不再;男子见秋天落叶凋零,感慨自己功业不成,短短人生就要如落叶一样结束”。这两句发展到现在已经简化成了伤春悲秋,是指一个人很敏感,就像林黛玉那样的,看到花落水流、树木凋零都会伤心。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,这些经典诗句都是对多愁善感之人的最佳写照。但是肺主悲,悲伤过度就会伤肺,而且情志病很难用药治愈,因此古人采取了生活对治的方法。
男子悲秋,所以,秋天的时候征兵,到边关打仗,让男子有建功立业的机会和豪情;或者给男子订婚,平息他不满的精气,平杀气。秋天订婚,喜气就冲淡了男子的悲伤情绪,冬天办喜事,第二年春天女孩就差不多怀孕了,将要为人母的喜悦也会使伤春之情消失殆尽。这样就用生活对治法治好了男子和女子的情志病。
到现在,古代的对治法虽然不太适用了,但是这也启发我们,情志病不一定要用药,可以通过转移患者的注意力来达到治疗的目的。
女子伤春,伤感自己的容颜随时间老去而美丽不再。 蓝星,夏国。
肿瘤科病房,弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间,设施俱全,温馨舒适。
网页版章节内容慢,请下载爱阅小说app阅读最新内容
可对于孑然一身的路遥来讲,却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期,靠着意志力撑到现在,但也只是多受几天罪罢了。
此刻,路遥躺在病床上,怔怔望着床头柜上的水杯,想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱,让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时,一道幸灾乐祸的声音响起:“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前,翘着二郎腿,眼睛笑成一道缝。
“你求求我,我给你喝口水如何?”
路遥面无表情,一言不发。自从失去了自理能力,一帮亲戚的嘴脸已经见多了,不差这一个。
男子起身,将水杯拿在手里递过来,“表哥别生气,我开玩笑的,你对我这么好,喂你口水还是能办到的。”
说完话,他将水杯里的水,缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到,路遥无力的咳嗽几声,好在少量的水流过嗓子,让他有了几丝说话的力气:
网站即将关闭,下载爱阅app免费看最新内容
“张鑫,为什么?我从未得罪过你。你去星盟国留学,还是我资助的!”
张鑫将水杯放下,不紧不慢的说:“谁让你这么古板呢,只是运点感冒药罢了,又不犯法,你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色,道:“张鑫你这垃圾,狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带,笑道:“你别血口喷人啊,我可是国际知名企业家。这次回国,‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气,现在的自己什么都做不了,索性闭上眼睛不再说话,安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近,悄悄说道:琇書蛧
“表哥啊~其实呢,我这次回国主要就是见你一面,告诉你一声——你的癌,是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼,“你说什么!”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开,里面是件古怪的三角形饰物,仅有巴掌大小,中间是只眼睛似的图案,一看就很有年代感。
“眼熟吧?这是我亲手送你的,货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质,长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来,这是自己很喜欢的一件古物,天天摆在书桌上,时不时的把玩,没想到却是要人命的东西!
他伸出枯枝似的手臂,死死的抓住眼前人的胳膊!“你……”
“别激动~表哥,我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手,小心的捏起铅盒,将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机,得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧,有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话,张鑫从容起身离开。临走前,还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相,此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲,赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事,提前发动汽车。
~~~~~~~~
路遥只能无力的瘫在床上,浑身皆是钻心剜骨般的剧痛,还有无穷悔恨、不甘。
请退出转码页面,请下载爱阅小说app 阅读最新章节。
但很快,剧痛渐渐消失,只剩麻木,路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘,即将失去意识时,胸口突然阵阵发烫,将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物,发现这玩意变得滚烫无比,还在缓缓发光!
秀书网为你提供最快的图文全解《黄帝内经》:彩图白金版更新,第七章 《黄帝内经》与情志养生免费阅读。https://www.xiumb9.com
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待