下篇：N种性格，N种人生（2）

　　富于智慧，冷静思考

　　观察型是生活中的智者，他们习惯把自己从生活中移开，用旁观者的眼光去看待这个世界，他们会在外围找一块有利位置进行观察，既不自发也不投入。

　　他们最大的贡献是能尊崇心灵原始能力的程度，例如，观察型哲学家罗素曾被问道：“罗素伯爵，既然你有这么多的智慧，你愿意用一盎司的智慧交换一盎司的爱吗？”“不！”罗素回答，“我喜欢智慧！”他们会遵从心灵需求做事。

　　观察型具有与自己的感情保持适当距离的能力，因此，他们总是能冷静地考虑问题。即便是面临压力，思考能力也不会下降，能够对事物准确地做出判断。不管扮演的角色为何，他们都会以高明的准备及理智的火力，谨慎地掌控环境及参与人员。他们理解力强，能够洞悉他人言语背后的深意和各种事情的真相。观察型的魅力不仅表现在语言，他们还擅长以动作和表情等来表现爱。

　　观察型是十分重视隐私而敏感的人，他们内心世界极具智慧、目中无人，而且灵巧敏捷，以威吓、有时还令人生畏的手腕掌控他们的主题、计划或公司。这种知性的控制使他们成为魅力无穷的良师，他们是见解和咨询的金矿，是无法接近的隐士。无论是贮存或消耗，咨询在观察型王国里被视为珍宝。

　　观察型有责任感，忠于职守，安于本分，喜欢和他人保持距离，所以，他们不会侵犯他人，反而常常会给对方合适的建议。他们不喜欢评论他人，对于对方的错误，会用委婉的方式予以指出，这是考虑问题比较深的表现。他们外表文静，却常会用与其外表迥异的幽默，来调和周围的气氛。

　　观察型很重视自制，追求可预测性，并总是希望知道会发生什么，何时发生。观察型在做某件事前，总是设法搜集所有的信息，以便能及时应变。一旦发生预料之外的事情，观察型的人会感到措手不及。只要发生的事不超出预想的范畴，他们一般都能比较冷静地处理。事前知道在会议等场合该说什么、说几个小时，这对观察型来说非常重要。只要事前了解发言的主题和时间长短、做好充分准备，他们就能表现得很出色。在这个意义上，他们往往被认为具有社交能力，但前提是必须事先打好腹稿。观察型的人喜欢以这种保持自我的方式与别人交往。

　　观察型具有智者的气质，他们贪婪地吸取着各种各样的知识，用它们去不断地武装自己，强大自己。他们认为只有知识能保护自己，才能解决一切问题，结果他们忽略了人际上的交往，忽略了心灵的沟通，变得冷漠。

　　追求知识，收集各类信息的观察型，有知识，能够冷静地分析问题，具有判断能力。但不擅长与人交往，吐露情感。观察型的缺陷是，过高地看重知识的重要性，并且误认为追求知识，就必须远离他人。一味地追求知识，按理性思考问题，促使理智发达，但却可能不屑从事实际工作，变得重思考轻行动。他们懂得要尊重他人的感情，但只是停留在理论上，在工作上和家庭里完全没有实践。不要说是他人的感情，就连自己的感情都未曾注意过。

　　他们在分析客观事物的时候，追求真理，力求客观，故会把一些情绪情感的东西过滤掉，潜意识里担心这些东西会对客观性造成误差，远离他人，独自思考，却会变得有时连自己都看不清楚，因此，无法获知人生的真谛，很多时候显示出情商与智商不平衡的特性。

　　观察型的人相信具备拯救自己的能力，为此沉湎于学习和思索中。他们不善于向他人求助，与他人的关系流于表面，对他人的责任感和忠诚心也比较淡薄。

　　观察型的人应该认识到，拥有知识是强大的，但是，光有理论知识而缺乏实践经验，那么，自己拥有的知识也是死的，也是片面的、不丰富的。只有真正能应用到实践中的知识，才能称之为真正的有用知识。所以，观察型在积累知识的同时，也要注意观察生活，多走出屋子和人打交道，在和他人的交流中获得更多的生命体验，感悟更多，经验生活中所得的体会非常可贵，自己的人生会因此更加丰富。

　　要想打动观察型人的心，你绝对得从他的脑袋下手，他们是天生的哲学家。哲学家这个词起源于希腊，意思就是“喜欢知识的人。”他们喜欢积累大量的知识，以免自己变得空虚，只是能帮助他们在世界上生活。世界在他们眼里是残酷的，而知识是保护自己的武器。例如，他们喜欢学习心理学、占星术等方面的知识，这些学问能把人的各种纷繁复杂的特性整理得井井有条。正因为如此，观察型对九型人格理论表现出强烈的兴趣。如果能比周围的人知道得更多，他们就会感到更加安全。他们虽然常常表现为观察者的角色，但在参与事物之前必定会先做好调查。

　　一些观察型人从来没有参与过什么活动，他们缺乏与他人沟通的精力和社交技巧，行为举止不太自然，在人际关系上显得笨拙，他们与他人交往时对时间是吝啬的。生活被划分成不同的部分，以避免各样的矛盾产生；而每一种承诺都有条件，并且有时间上的限制。

　　这些观察型人很可能是某个特殊知识领域的专家，领域或大或小，但却都如惊弓之鸟。在紧张的情况下，他们的第一反应总是后退，而且他们害怕任何的对峙。他们尽量不作任何表态，直到事情了结。当他独自一人时，才会袒露情感。

　　喜好孤独，与情感保持距离

　　观察型的人喜欢待在角落，希望把自己藏起来。他们沉默、不合群、喜欢逃避而且没有感情。说话之前他们习惯停顿，说话过程中字斟句酌。他们清楚自己所想的，但表现出来却十分困难。

　　在一个《六十分钟》节目介绍芬兰一集中，记者摩利·塞弗是这样说的，这是个遥远而孤立的国家，这个国家的使命似乎在致力于不受他人瞩目。芬兰人是地球上最害羞的民族。他们极度隐私，别人的注目令他们羞涩，他们视此为冒犯。这正是观察型的处世之道。芬兰人是目前为止全球使用电脑网络最普及的国家，借由电脑与他人沟通是感觉型的理想。

　　就像电影《星球大战》中裘迪的老师尤达一样，所有的感觉型会把自己的魔力隐藏在巧妙的伪装下，他们可能表现出的是无足轻重的小人物，可能是刁钻聪明的主管，也可能是无趣单调的官僚；当然他们还可能把自己隐藏在外向而魅力十足的外貌下，他们可能是精力旺盛的企业家，可能是亲切的好好先生，总之，他们把自己伪装起来，只有这样的伪装才能让他们感觉安全。

　　他们是处理秘密的内行人，他们珍藏自己的秘密，不管是学术上的事实、技术程序、部门政策、公司内部构架或是对手的弱点。以收藏著称的他们，可能收藏着古书、一整套邮票或钱币、古董车、排列着著名战役的玩具兵展示箱，或是一些不寻常而难以忘怀之物。

　　观察型费心于严密地掌控他们的世界，但却采取遥控的方式——在一段距离以外，这样既没有风险又没有义务，他们逃避生命中的牵累，包括义务和需求、善变的感情和热切，也就是可能让他们受人责备的种种一切。

　　严谨的观察型，经常扮演幕后操纵者角色，他们坚定地防备他人占去他们宝贵的空间、时间、精力、资源或金钱，为了达到这个目标，他们把自己隐藏于强烈标识私人界线内思考未来，并拟定让他们赖以生存、甚至兴盛发达的准则、架构或理论性结构。

　　对观察型来说，自己的判断力和思考力会因为周围人的影响受到干扰，这是非常不好的状态。他们不善于在别人面前表现出真正的自我，喜欢一个人独处。他们喜欢自己一个人在空想中遨游，整理心中杂事，反观自身。但是，他们中的大多数人之所以这样，绝不是讨厌与人交往。因为在他们看来，比起与人接触时的距离感，事后独自慢慢咀嚼与他人的对话或发生的事件，会让他们觉得与人的距离更近。观察型认为，维系人和人之间的关系，没有必要频频接触，在短短的接触后，即使一人独处，也会想起对方，回味其中情趣。

　　孩提时代的观察型，因为心中有缺乏家庭温暖的寂寞，或事事遭到干涉的郁闷，品尝过感情饥渴和不安，所以，他们总想回避涉及感情的事情。对他们来说，躲避感情的最好方法就是不要直接面对内心。久而久之，即使和想敲开自己心扉的人交往，也能不为所动。

　　在人际关系上，观察型具有如下非常特殊的习性。他们显得消极且孤僻。在试图扭转不利局面时，当有人不按章法乱来时，他们不会去改变对方，自身也不做任何反应。然而，不反应仅在与对方接触时。他们将和对方接触时获知的信息带回家，单独分析。他们认为避免卷入感情纠纷的最好方法是无所求。但是，他们并没有意识到自己不重感情，当听到周围人说自己没有激情时，会感到很意外。他们一点也没有觉察到自己有这种特性。

　　在周围人的眼中，观察型好像很寂寞，很孤立。但他们却认为人最有活力的时候，就是一人独处之际，独处对观察型人而言很重要——这既是他们思考的时光，也是他们养精蓄锐的时候。在闲暇时间里，他们脑海里充满了快乐的空想和有趣的问题。除非在极其孤独的状态，他们与寂寞、消沉无缘。即使独处，也不会感到无聊。

　　独立性强，表现与众不同

　　观察型独立性强，不会刻意去博取他人的好感。他们喜欢自由自在的生活处境，尤其注重经济上的独立。这种倾向是来源于他们害怕空虚的原因，他们认为过强的物质欲望容易加深内心的空虚。所以，他们的自立是建立在淡泊于金钱和物质的“清贫思想”为基础的。此外，他们不愿意因为过分依靠别人而导致他人侵入和扰乱自己的内心世界。所以，观察型给人的印象往往是省吃俭用，还有点小气。他们认为，金钱能用来保护个人隐私、获得良好环境和自由支配的时间，除此之外，不愿付出更多。

　　相反，观察型不惜付出时间和精力来充实自我。孜孜以求的既不是人也不是物，而是知识。对于他们，唯有知识才能填补空虚。这一点和他们试图预知未来、对系统探索人性复杂性的学问感兴趣有关，也是他们敏锐的观察能力的源泉。他们以惊人的观察力注视着事件及细节，发现其中表现出来的蛛丝马迹。

　　观察型的人不喜欢和人深交、陷入复杂的人际关系，他们通过避免和人产生过深的关系而确立自我价值，用头脑来理解情感。只要理解情感，就可以既避免卷入其中，又能轻松地讨论关于人们内心世界的话题。他们不喜欢社交，在不得不在人群中周旋的时候，他们会更喜欢泛泛之交。喜欢在不同的生活中拥有不同的朋友和兴趣。对他们而言，把生活分成几个不同的部分是一种智慧，可以维护自己、避免过于暴露私生活。观察型和对方稍稍接触就能得到许多信息，所以泛泛之交就足够了。比起涉及自己内心世界的话题来，他们更喜欢讨论各自的爱好、讨论彼此感兴趣的话题，或者以别人为话题。他们总喜欢扮演旁观者，如果这一能力得到发展的话，观察型会显得擅长社交。

　　他们喜欢独处，但一旦接受挑战走出自己的小世界的时候，他们就能兴高采烈地踏上公众舞台，奉献他们具有的理解、专注、机智和清晰的思路与目标的能力。当他们发表意见时，可能会是让人吃惊的透彻：一种对深入见解无拘无束的详细阐释。

　　难以敞开心扉

　　观察型认为外部世界充满侵略和危险，不愿离开家这个安全的避风港，他们难以信任他人，不愿敞开自己的情感世界，不愿让别人以各种方式接近自己，规避感情上的矛盾，喜欢在不为人注意的地方生活。因为他们潜意识里对人际关系中存在的麻烦很警觉，与人关系太近，就会认为失去防范。结果，他们表现出总是与人保持距离，喜欢把自己关在房间里，意在防止外界的侵扰。但是作为生活在社会上的人，是不能把自己一直关在房间里的。于是，采取忽视自己感情的方式，以免招致内心的混乱。在无法与他人保持距离的时候，就和自己的感情保持距离。

　　这种与自我感情保持距离的防卫，优点是：即使有不速之客闯入自己的世界，也不会感到任何厌恶，在与对方接触时，关闭自己的心扉，等到一个人独处的时候，再整理与他人交流的内容。但是，正因为采取了这种自我防卫的姿态，观察型不可能与他人进行深层的感情交流，而且，常常不明白人际交流存在着感情的因素。

　　观察型人的另一种防卫方法是采取某种姿态。他们根据所得到的信息，在不同的场合采取相应的姿态，这是事先设计好的，周围的人看了，会感到很放松，而实际上，观察型没有正视他人和自己的感情。

　　观察型要摆脱误区，就得明白陷入误区可能导致的很多负面倾向，通过矫正，使自己成熟起来。观察型要认识到自身与感情保持距离的特点，要正视自己的感情，适应感情上的波折。在与他人交往中会有感情纠葛，有时候会受到伤害，但与他人产生冲突并不罕见，是极为普通的现象，健康的做法是解决这些冲突，而不是一个人躲起来拒绝与人接触。找一两个自己信任的亲密朋友，跟他们发生一点冲突，再试着解决这些冲突，将会极大地丰富你的人生阅历。

　　为了确保安全，观察型在做事情之前，总是会考虑将来，以备不时之需。他们求知欲强的原因之一是想把握未来。他们以所获知识为基础分析形势，在付诸行动前，一定会预演一番。他们认为准备不足和意外的事情非常可怕，在这个角度上考虑，观察型不要担心陷入被动局面，要对突发事件持宽容态度，用平常心去对待，要有“兵来将挡，水来土掩”的魄力。打破这种恐惧的重要方法，就是行动，观察型通过学习知识和分析，进而预演，不需实际经验，只靠模拟体验，就感到很满足。轻视实际经验是观察型应注意改正的。其实一些事情只要主动采取行动去解决，结果往往不会如想象那样糟糕。

　　自我压抑，害怕暴露缺点

　　不愿卷入感情纠葛的自我防卫心理会导致观察型陷入自我压抑中。因为有所求，才有所悲，有所失，意味着苦于对他人的依赖。所以观察型不仅对人和物质没有特别的执著，甚至对欲望本身都存有厌恶心理。他们的欲望实在太小，有时候甚至可以说是没有欲望。正因为他们对他人无所求，所以，为求得到平衡，他们也不想被他人打扰，这一点集中体现在他们在日常生活中表现行为吝啬，无论是金钱，还是时间，他们都不愿意割舍给他人。观察型之所以清心寡欲，是因为他们相信只要付出最小的代价，就足以应付一切。但是切记，无论是生意场上，还是人际关系上，“有失才有得”。

　　此外，他们常常思考多于行动，总是在不断地判断思考，他们一看某事不行就决定放弃不争，其实这也是一种缺点。因为，观察者在对信息进行分析和观察的时候，看事物总是先看反面，并且很多情况下，都只是依据自己的分析，就得出放弃的结论，有了失败的教训，绝不想再去挑战，理由是，“做过一次，不行”。他们之所以这样容易就放弃，是因为他们要向困难挑战的时候，就一定要正视自己的感情，他们还是非常害怕看到自己的情感。在商业社会，经过多次失败，最后获得成功的例子不胜枚举，观察型必须认识挑战精神的重要性。

　　观察型在做事的时候都应该采取积极主动的态度，如果要了解现在发生的事情，就必须果断行动，真正地涉足其中。因为从旁观者的角度，无论观察得多么细致入微，总是不如涉足其中体会得那么深刻。观察型要主动与人交往，把思想付诸行动，在确确实实地了解了自己的感情后，把感情传达给他人。不要只靠思考生活，人是社会中的人，人每时每刻都需要和他人打交道，在人情的世界中生活，主动和人交往是非常重要的，在其中可以表现自己。如此，观察型一定会发现自身还有以往浑然不知的智慧和能量。

　　观察型要学会正视自己的感情，培养自己的积极性，了解自己真正的兴趣爱好。不要害怕自己的缺点被暴露，没有人会伤害你，多站在他人的角度去考虑问题，融入社会。为此，观察型可以让自己做自己不敢做的事情，如在公开场合展现自己。在公开场合，他们都会显得非常的不自然，尤其是当被关注的时候，更会非常紧张不安。不善于表达自己的意见，害怕被拒绝，观察型要多去表明自己的意见，学会坚持完成重要的项目，并且把它们公之于众，让自己的成果被他人看见，把自己的才能展示出来。多经历几次，就会认识到外界并没有想象得那么危险，会习惯于正视自己。当然，展示自己并不是故作姿态。

　　很多观察型苦于人际关系的矛盾、失落感以及隐私受侵害、自由受限制等恐惧。与此同时，对自己与生俱来的理智心存优越感，认为有必要严守个人秘密。他们尤为认同自己的生活方式和能力，很难轻易将其否定。但如果展示自己，表露感情，观察型可意识到自己明显的进步。因为有旺盛的求知欲和分析能力，以及丰富的内心世界，如果不怕风险，积极与人交往，学会去冒险、去求助、给自己的梦想注入活力，让私下的梦想变成现实，观察型必能拓展人生之路。

　　第十四章世界充满威胁善于洞察内心——怀疑型

　　怀疑型的人把世界看成是威胁，虽然他们可能觉察不到自己处在恐惧中。他们对威胁的来源明察秋毫，并且总是可能发生的最糟结果。因为他们总是不断地在猜疑他人的动机，他们一旦相信一个人，则会成为这个人的忠诚伙伴。他们不喜欢权威，也可说是害怕权威。这类人有的退缩起来以求保护，有的先发制人，表现出极大的攻击性。

　　中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，罗贯中笔下的曹操就是典型的反恐惧型怀疑型人。他聪明透顶又愚不可及，狡猾奸诈又坦率真诚，豁达大度又疑神疑鬼，宽宏大量又心胸狭窄，大家风范，小人嘴脸，英雄气派，儿女情怀，阎王脾气，菩萨心肠……总之他是个多面的人、神秘的人，他的性格让人捉摸不定，让人猜不透。

　　他“少机警，有权数，任侠放荡，不治行业”，“机警”二字表明他非常机敏、警惕的特点，这是怀疑型人格的典型特点。

　　曹操二十岁时被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。可见，他敢于反抗权贵，但他又身为朝廷官员，制造“挟天子以令诸侯”依附皇权获得保护。

　　曹操杀吕伯奢一家这个情节典型地说明了他的多疑。曹操谋刺董卓未逞，在被追捕中逃到了世叔吕伯奢家。吕伯奢冒着隐匿逃犯、罪诛三族的大风险留下了曹操，并且还杀猪沽酒，盛情款待他，但曹操仅以闻“磨刀之声”和“缚而死之”之语，竟然起了疑心，以为他们要图谋害他，便杀了吕伯奢全家。结果在他家橱子下发现被捆绑的一头猪，才知道杀错了人，于是他匆忙逃走，在逃走途中看到了买菜回来的吕伯奢，于是他一不做二不休，也把对他情深义重的吕伯奢杀害了。还有他头疼的时候，怀疑华佗害他，便杀死了他，又因为多疑制造了醉中杀人梦中杀人，借刀杀人等杀人方法。这些都表明了他是个反恐惧型的怀疑型人格，为了消除可能隐藏的危险，主动出击，先入为主，具有非常强的攻击性。

　　赤壁之战中，曹操之所以吃了败仗的一个重要原因就是因为他为了确保万无一失，为了安全起见，把所有的战船都连在了一起，但是，这样战船就缺乏了灵活性，被大火烧得一干二净。这也是怀疑型人的典型特征。

　　内心充满恐惧，缺乏安全感

　　怀疑他人的动机，尤其是权威人士的动机，他们一方面对权威者抱有不信任感，内心隐藏着深刻的恐惧。所以，他们总在不断地寻求安全。为了寻求安全，出于保护自己的目的，他们另一方面又对使自己摆脱恐惧的威胁的权威者表现出特别的依赖。相反，对于攻击自己弱点的权威者则十分憎恶。他们的这两种态度的外在表现就是服从能照顾自己的企业或保护者，但对权力通常具有的阴暗面持有高度的警惕或反抗态度。这种对权威的忠诚和对权力的怀疑互为表里。

　　怀疑型有两种性格类型，或者说是有两种思考方式：要么顺从，要么反抗。即一种是恐惧型，另一种是对抗恐惧型。偏向于恐惧型的怀疑型人会表现出疑心重重，一副谨小慎微的样子，他们的表情总是带着十分害怕的样子。他们在任何场面都表现得不知所措，总是试图以分析来代替行动。对矛盾、怀疑等不利于自己的否定性因素表现得特别敏感，但是，不善于采取行动。为了获得安全，他们往往投靠拥有权威的人，并对他们表现出忠诚和责任。

　　相反，对抗恐惧型的怀疑型，总是表现出挺身克服恐惧的英勇样子，他们在反抗中寻找安全感。比如，当受到暴力威胁而感到害怕的时候，他们就会去学功夫，让自己成为所向无敌的强手。他们认同被压迫者的反抗事业，他们常常会同情弱小者或者是处在困境中的人，甚至主动去帮助弱势的一方。对他们而言，重要的不是谁强谁弱，重要的是谁敌谁友。一旦认准了敌友，他们会为朋友两肋插刀，赴汤蹈火。

　　虽然恐惧型和对抗恐惧型看上去性格截然相反，但这两种外在表现都是源于内心的恐惧，因为寻求安全而表现出不同的态度。并且，恐惧型和对抗恐惧型往往在同一个人身上表现出来。所以，怀疑型的人并不能简单地划分成恐惧型和对抗恐惧型，即使同一个人也可以同时具有两种相反的倾向。通过外在的言语我们无法准确明确地区分，他们的性格是很复杂的。

　　怀有恐惧心的怀疑型，常常被“安全”的观念所束缚。他们常常会觉得自己的安全受到了威胁，所以，谨慎小心，疑神疑鬼。一旦陷入寻求安全的陷阱中，自己既不能做出判断，也不敢采取行动，明明知道面前根本没有什么危险，却仍然不敢行动，遇到大事，他们会感到很恐惧，不敢承担。

　　因为缺乏安全，为了寻找安全感，寻找强有力的保护者，他们一方面会表现出恐惧型特点，要依附强有力的人，遵守法律和规则，恪尽职守，竭尽忠诚。另一方面，对抗恐惧型特点，即对于不正义的权力则进行强烈的反抗。对于不可信的权力，通过反抗来缓解不安。在企业里，他们既寻求能保护自己的强有力的领导，又对组织和权力充满不信任，在两者之间摇摆不定。内心存在对权威根深蒂固的不信任感。

　　因为怀疑型把自身同自己的意见或做法混为一谈，于是对自己的工作或生活提出的忠告，都视为对自己的攻击，所以怀疑型的人需要确立对外部世界的信赖。其实，社会并没有想象的那么危险，必须认识到有很多人值得信赖。怀疑型的人应该勇敢地和他们建立相互信赖的关系，并认识到他们能给自己带来幸福，这样，就不会再去特意寻求安全感。可以按照自己的判断，去安心地努力工作。这样，无论在工作和生活上，才能收获更多。

　　例如，一个怀疑型的人这样说道：“我常常心中怀有不安之感，不安是非常令人讨厌的东西。学了九型人格理论之后，我逐渐可以不害怕接受各种事物了。比如，在升迁竞争中失败、亲近的人去世、经济破产等意外事情发生在自己眼前时，我心里的确感到很不安，但我只让这种感觉停留在意识层面。不再从好或坏的角度去看待这些事情，而是把这些事情当成必然结果来接受，即便遇到狂风暴雨，内心深处也始终保持平静。即使遇到意想不到的事情，也可以从不安中解脱出来，‘开始从现在起我能做，马上做’的新生活。只有认识到，‘发生的事情都是必然的’，就可以找到新角度，也许这样可能把一次不安和恐惧的危机转变成机会。”

　　洞察他人内心，事事寻求公正

　　很多怀疑型从小就是被无法受到信任的权威者养大，他们的父母因为经常无理由地大骂、侮辱他们，导致他们不再相信权威，出于本能，他们从小就开始怀疑父母的行动意图。父母在教育孩子的时候表现出反复无常，可能在没有明显的征兆中突然对孩子大发雷霆，所以孩子必须学会仔细观察并预先觉察到威胁。他们的注意力总是在不断地搜索着周围可能发生的危险迹象，总是在探查他人的内心，看看他人的真实想法是什么，看看表象背后隐藏着怎样的事实，在他人微笑的面孔背后有没有其他的秘密企图，于是他们具有敏锐洞察他人内心世界的能力。

　　怀疑型逐渐养成了觉察他人内心的能力。因为害怕被人利用，他们也常常对他人抱有疑心。他们时时谨防花言巧语，对温柔的对手更是非常警觉。他们总是仔细观察对方，试图摸透对方的心思、巧妙地指出对方的矛盾之处。他们对弱小者的处境还有深切的同情，所以，怀疑型人常常会给人善良、深情、乐于助人的良好印象。

　　他们通常用是否公平的标准来判断某种权力是否公正，以及权力的行使是否正确。如果权力被正确行使的话，他会表现出恐惧型的一面，即对权力尽忠。反之，则会表现出对抗恐惧型的一面，挺身对抗权力。所以，他们总是能够在他人遇到困难的时候，冲在最前面，当朋友需要帮助的时候，全力以赴，为了身肩的使命或对他人的责任，即便牺牲他们自己也在所不惜。因为他们并不在意眼前的成功和名誉，他们会为自己心中怀有的理想和正义而全力以赴，不求回报地孜孜努力。

　　国家等公共机关、大企业是典型的权力代表。许多怀疑型表现出恐惧型的性格特征，忠心耿耿地为国家公共机关或大企业服务。但是，如果领导的做法不公正的话，他们会以罢工等方式进行反抗。也有一些怀疑型表现出对抗恐惧型的性格特征，经营私人企业或者成为工会、市民运动中的活跃分子。

　　怀疑型的人会认真执行自己的所有诺言，无论发生什么变化，他们都会固守诺言。对怀疑型来说，最重要的诺言就是法律。由于过分拘泥于法律条文，他们往往给人以官僚主义者、死脑筋的印象。

　　忽略内心状态，缺乏行动力

　　怀疑型虽然擅长洞察他人的内心，却因为过于警觉周围的环境，注意力都集中到观察外面世界，却因此而忽略自己的内心世界，结果他们变得不了解自己。当感受到威胁时，因为不了解自己，所以他们往往把自身受到的威胁归因于他人的恶意，而不知道其实这都是因为自己的恐惧心理引起的。

　　怀疑型不善于用语言来表达感受，在不得不表达时，说出的话往往缺乏逻辑性且带有攻击性。他们害怕自己的言行会给自己招来灾祸，所以即便是自己讨厌的人，他们也会表现得温文尔雅，言听计从。另外，怀疑型害怕按照自己的意志行事，因为这样可能会因为自己做事失败给自己招来难堪，或者自己成功会招来他人的嫉妒进而使自己受到伤害，所以他们大多缺乏行动实施的能力。比如，当他们想要实行某项计划时，内心就会同时出现两个声音：“这是个绝好的主意”，“但是，真的能行吗？”结果行动拖拖拉拉，总是光想不做。

　　当他们逐步走向成功的时候，他们内心的疑惑和犹豫感就会越来越强，他们犹豫不决，不是因为他们对工作有什么困惑，而是他们在怀疑自己的能力，而且相信他们的成功会让那些充满敌意的人注意到，从而设法阻止他们的成功。

　　但是，怀疑型自己并没有意识到自己在拖延。他们觉得这是行动之前必不可少的准备，认为做任何事前都必须事先倾听正反两方面的意见。所以，在周围人的眼中，他们太多虑了。而怀疑型却认为没有正确的意见就难以驳倒反对意见，认为透彻的分析能力比行动能力重要得多，所以工作往往一拖再拖，迈向成功的步伐总是断断续续，经常有很多计划半途而废。

　　他们心中常常怀有恐惧，总认为周围有不可预知的危机可能危害到自己，所以，他们总是在想着洞悉他人的内心，看里面到底隐藏了什么。一旦感到危机，怀疑型就会更关注外界。他们虽然能观察到他人的想法，而对自己内心为何恐惧却不了解。他们总是把恐惧产生的原因归结为外部因素，总认为外部因素在威胁着自己。受这种心理的影响，怀疑型的人总是害怕按照自己的意志行动，所以难以独立完成一件事。即便有了一个很好的主意想实行，却又因为担心“失败了怎么办”或者“说不定有谁会从中作梗”等，以致不能落实行动。如果付诸施行，随着目标的明确，他们会极度不安，有时候可能中途甩手不干。即使取得了一定的成功，对于成功的体验也缺乏自信，认为成功不是长久的，总会有挫折到来，总有危险的东西威胁着他。

　　但是，他们自己并没有意识到自己的恐惧心理让自己变得行动迟缓，而认为这是行动前必须要经历的，在这种思想和感情的推动下，不知道自己已陷入长时间的不安之中。

　　为此，怀疑型的人必须了解自己的恐惧哪些是想象的，哪些是实在的，把注意力从外界转移到自己的内心，仔细审视。从开阔的视野和中立立场看问题，许多怀疑都会自然而然地消失。

　　怀疑型的人还要树立自信，为了树立自信，需要控制自己的意识。因为他们常常对不好的事情耿耿于怀，切忌以负面记忆来获得自信，尽量想想好的往事，把自己估计得高一点，养成凡事往好处想的习惯。其他类型太乐观了，容易造成判断失误，从而导致失败，而怀疑型则不同，他们即使有自信，也不会盲目自大。

　　怀疑型有复杂的一面，存在夸大妄想的问题，认为自己的成绩应十分出色，结果把问题考虑得太难了，把结果想得太好了，会妨碍追求可行的现实目标。

　　充满想象力，消极地看世界

　　怀疑型通常都具有强大的想象力和专一的注意力来获得直觉，这两种能力都来自内心的恐惧。所以，他们想象的东西也都是受害的景象。这种消极的想象力总是让他们不由得设想起最坏的结果，根本不愿去想好的一面，就确信“最糟糕的事即将发生”。并且这种思维方式已经成为了他们的一个习惯，他们总是会自觉地寻找环境中对他们有威胁的线索，他们认为，只看光明的一面是非常幼稚、缺乏现实性的。光靠乐观的态度是无法把握现实世界的。

　　他们陷入自己的想象中无法自拔，想象成了他们通过注意力保护自己的一种方式，如果让他们放弃想象，就好像让他们放下武器一样。一个总是想象最糟糕事情的悲观论者是难以体验快乐的。所以，怀疑型在制订计划时能够描绘美好的未来，但最后终究会拒绝娱乐和享受，他们中的很多人相信“先甜后苦”。这种“受害妄想”在恐惧型表现得尤其明显。其实，即使是挺身面对危险的对抗恐惧型，也很容易因想象最坏的情形而受伤害。他们只有在被逼到墙角、不得不起来抵抗时才会以行动来攻击对方。但是，多数怀疑型的人并不认为他们比一般人更胆小，因为不安、恐惧已经成为他们的一种慢性症状。等他们觉察到自己的恐惧时，恐惧大多已经消失了。

　　怀疑型的人拥有丰富的想象力，但是因为他们缺乏安全感，所以想象力总是无意中指向最坏的方面，老想着最糟糕的结果。并且怀疑型的人不敢向周围人的人展示自己，在不得已的时候，怀疑心常常迫使他们试图控制对方，说出有损信赖关系的话来。总之，他们常常怀有紧张感和戒备心，缺少快乐，好像不知还有快乐存在，他们拒绝别人的好意和赞美，暗中告诫自己：“放松警惕，必会遭殃。”其实，怀疑型的人应该走出思想的困境，放松自己，将想象力用于积极方面，去多找些有乐趣的事情做，怀疑型的人需要温和大方地展示自己，和他人达成共识，以此来建立与他人的信赖，从而获得丰富的精神世界。

　　当然，怀疑型有时候也会意识到自己想象过于悲观，心思过于沉重，所以他们会讨厌自己的多疑倾向。其实他们也大可不必去单纯地讨厌多疑倾向，他们的不信任感和优柔寡断，以及揣摩他人心思等，其实也是探究正确道路的必要过程。不信任感可能会产生具有建设意义的批评，优柔寡断可以让他们重新审视原来的想法是否合理。而且他们预设最坏结果的习性，如果用于积极方面，还可能想出独创性的方法来解决问题。总之，只要正视自己的恐惧心理，不再为了逃避恐惧而掩饰自己，朝着现实的目标一步一步前进，怀疑型的人能够在集体中成为非常有建设性和独创性的活跃人物。

　　怀疑型的人习惯于观察周围环境，但是他们不是通过行动而是通过思考，他们企图通过思考超越眼前的障碍。而且，面对自身恐惧的对象，为了能够对他们进行强有力的反击，他们总是思前想后。所以，与其苦思冥想，自费脑筋，不如有了疑问就和对方坦诚交流，这样更有利于打消疑虑，并认识到自己的这些恐惧和疑虑都是杞人忧天。

　　怀疑型的人应该结交更多值得信赖的朋友，这对他们非常重要。当他们陷入自我恐惧中时，制止不住自己不断思考的时候，他们可以向有见识的朋友倾吐这种不安和恐惧，征求他们的意见，把自己的结论和朋友中立性的意见相比照，这样就会发现自己身上存在的比如过于悲观，疑心过重等问题。但是，对怀疑型来说，他们常常听不进朋友真诚的意见，要让其相信对方是值得信赖的朋友，本身也不是一件容易的事情。怀疑型的人总是在自问自答“对方是否值得信赖”，以此来确认对方的真实意图，他们必须转移自己的注意力和改变对他人不信任的毛病。要意识到获得他人帮助是人生活在这个世界上必不可少的，要找到自己信赖的朋友，与其建立坚固的堡垒，让自己更为强大。要让自己相信他人，怀疑他人时除非找到确凿的证据，自己毫无根由的怀疑妄想都是虚幻的。

　　第十五章一生追求感官的快乐——享乐型

　　享乐型富有创造热情和进取精神，他们总是追求快乐，哪怕没有回报，只要能感受到快乐，就会投入满腔热情。他们会制定很多快乐的计划，并且喜欢多项同时进行，不喜欢专心做一件事。他们追求刺激，渴望兴奋，喜欢冒险和思想上的碰撞。因为他们总是关注自己是否快乐，所以，有时显得很自恋。为了追求这种快乐的感觉，他们也是在刻意规避生活中的不顺利，这样，他们也陷入了自我创造的误区。

　　猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。在天上生活就比较随意，追求享乐，醉酒的时候因为调戏嫦娥被玉皇大帝贬下凡间。他性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。他懂得变通，貌似圆滑却很忠厚，毛病虽多却也可爱。没烦没恼，没心没肺。看似见谁爱谁，花心好色，却永远惦记着家里的妻子高翠兰。

　　八戒贪吃。这一点在“猪八戒吃西瓜”这一段表现得尤为突出，在险象环生的取经路上，若不是悟空及时阻止，早已成为群妖口中的美味。

　　八戒贪睡。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。

　　八戒懒做。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯他不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获。

　　八戒心宽体胖。在去西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，肥头大耳的猪八戒从来就不计较。有好几回孙悟空揪着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急得跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。

　　八戒胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。

　　八戒喜欢安逸。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，遭受各种磨难，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子。

　　猪八戒这些可爱的性格，非常符合享乐型的特征。

　　积极面对生活，苦中也求乐

　　天生乐天派，对生活总是充满热情的享乐型，几乎拥有世界上最乐观的世界观，正因为他们用积极乐观的态度去看待这个社会，他们对世界充满好奇，对未来雄心勃勃，他们对未来充满憧憬，幻想最好的机会和最满意的生活。

　　他们做事的时候总是在关注事物的积极面，愿意去发现所有事物的美好面。在工作中，他们通常都拥有良好的人际关系，并且是企业中的活跃分子，他们总能想出很多好点子，让周围的人高兴起来，所以，在他们周围工作的人总会感觉气氛轻松愉快。

　　享乐型无忧无虑，他们善于发现人生中的快乐，即便身处困境，陷入苦恼中，也会苦中求乐。他们总是追求快乐，哪怕没有回报，只要能让自己感受到快乐，就会投入满腔热情。只要精神状态良好，他们喜欢见到的每一个人，和每个人都聊得很好，他们也希望给每个人都带来幸福。

　　他们愿意从反对者身上发现共同点，愿意去发现所有事物的美好面。他们擅长在项目的黑暗期或者情感的危险期，带动周围的人的积极情绪。

　　享乐型每天都过得很充实，不论在工作上，还是在私生活上，都会给自己制定很多快乐的计划，并且可以为此无休止地工作，因此他们与意气消沉无缘。并且他们尤其喜欢几件事情同时进行，他们很少会去专一地做某一件事情，因为他们不喜欢专心做一件事。他们做事情的时候总会混入自己大量的想象和精神关注，如果对工作感到疲劳，他们会赶快放下工作，把注意力转移到其他事情上。他们喜欢保持积极乐观的情绪，喜欢冒险，并对结果充满期望，似乎有一种化学力量让他们不断挑战极限。

　　他们这样繁忙地做事，会很快把注意力转移到其他工作中，这其中大概有两个原因。第一个原因是，如果他们专心做一件事情，一旦失去兴趣，就丢失了快乐。享乐型最重要的体会就是要保持轻松愉快，希望永远拥有快乐，他们拥有细腻敏感的品位，希望享受生活中最美好的一切。所以，为了确保自己身边不会失去快乐，能够享受美好的生活，而不必担心枯燥和厌烦乘虚而入。对他们来说，与其执著于一点，从中获得满足，不如多项齐头并进，当在某件事情上感到疲劳、压力、百无聊赖的时候，就去着手干另一件事，一点一点地去获取快乐。第二个原因是，如果专心做一件事，会发现自身能力的不足，他们想避免这种情况，因为有强烈的自恋倾向，坚信自己是优秀的，不愿承认自己不行。如果同时干几件事，就不会感到自己的能力不足。反之，有可能遇到很大的挫折。

　　享乐型所做的事情，看上去是东一件，西一件，互不相关。但对他们来说，互相之间都是有联系的。倘若做很多有趣的事，能量固然会不断激发，但做得太多，也会把自己搞得很疲惫，享乐型喜欢同时做三四件事，只要有趣，干多长时间都不在乎。对于周围有趣的事，他们都会参与，准备了很多选择的可能性。而长时间地盯着一件事做，无异于扼杀了自己无限的可能性。

　　做快乐的事，通过快乐来消除紧张，忘却痛苦。很多时候，人们认为这是享乐型的优点，但如果总是逃避痛苦，意味着无法从痛苦和挫折中学到很多东西，所以，不设想坏的结果，也成了享乐型最大的弱点。

　　追求自我完美及有趣的竞争

　　享乐型其实在一直关注着自己，这看上去他们都有点薄情，即使和别人在一起，他们也是在时刻注意自己而不是对方，他们总想着“让自己度过的时光更快乐”。他们喜欢和很多人共同分享快乐，不喜欢和一个人深交。他们总是让自己充满吸引力，希望得到其他人的崇拜和爱慕，他们挑起了他人的期望，让他人对他们充满幻想，对他们产生过多的期待。结果，常常容易使对方误以为是对自己的感情，因而，享乐型容易给人以“不专一”、“撒谎”、“肤浅”的不好印象。

　　他们最害怕别人来评估自己的工作，为此，他们会用迷人的谈吐和令人愉快的风度来掩盖自己害怕暴露缺点的感觉。

　　享乐型精力充沛，总想参与竞争，获得胜利。享乐型喜欢与人比较，并且还经常自问自答：“我到底能够排名第几？”这种嗜好是他们不断向上的源泉，能够提高其客观看待人事的能力。但是，他们给自己的答案总是“自己排在第一”。

　　不过，享乐型想参与的竞争，通常都是有趣的事情。他们不想用胜利去换取权力，而是希望被人看成是“了不起”。他们不愿因此失去生活中的众多乐趣而去选择需要承担更多责任的职位。要是因为升迁而被束缚，或者感到有与众人对立的危险，他们的上进心就会顿然减退。

　　极度自信，具有自恋倾向

　　具有自恋倾向的享乐型，总是尽量避免发现自己的问题，他们不断强调自己的潜能，总认为“自己是全能的”。他们不喜欢“干这一行，三十年了”之类专业上的赞誉，希望自己是“工作、交友、烹饪、绘画等，无所不能”的全才。他们自信“人们只有一个独特的才能，而我可是样样通”，并且，做到这些无需下苦功夫，自己的未来充满无限的可能性，没有全力以赴的必要。

　　为了验证这种强烈的自信，享乐型喜欢和肯定自己价值与自己有共同观点的人交往。当自己的能力得不到他人认可时，他们会把原因推给别人，寻找借口，认为即便偶然碰到一件坏事，也不必太过在意，因为还有其他很多有乐趣的事情去做。

　　他们是极度的乐观主义者，在孩提时代他们就充满了快乐的回忆，本能地压抑不好的回忆。悲伤和辛酸的事都是不自然的，他们不愿回首。由于这些心理意识的作用，他们确信自己的人生一帆风顺，有朝一日，一定会取得巨大的成功。

　　享乐型人非常自恋，他们喜欢用这些天花乱坠的想法构建一个理想的自我，这个理想形象取代了现实中的自我。他们过于沉迷于自身的独特性中，而对于那些反映客观真相的建议视而不见。因为焦点都用在关注自己身上，所以，他们很少用心去聆听别人的感受，很难了解别人的内心感受。以聪明者自居的他们往往在还没有做一件事情的时候就认为一定能成，他们的自信有时候会到盲目的地步，并且认为自己总会是第一。娱乐主义者就是这样的人，他们坚信自己是出类拔萃的，他们只寻找那些支持他们观点的环境和人。

　　在工作中，享乐型对自己的方案充满自信，深信自身有吸引他人的魅力，善于制造积极开朗的氛围，这些都是自恋的表现，如此不加限制地发展下去，他们会认为自己理所当然应被另眼高看。此外，享乐型认为自己理应处于最好的状态，即使遇到烦恼也不必求助于人。享乐型认为“需要别人帮助的人，是有缺陷的人”，这会给人以傲慢的印象，当享乐型的头脑中一出现“我理应受到另眼相待，我是不需要人帮助的完美无瑕的人”的念头时，应警觉到自己有很强的自恋倾向。

　　有自恋倾向的享乐型拒绝伤害。但是，当理想和现实之间发生巨大落差时，他们会受到很大打击。享乐型尤其不善于从事枯燥而困难的工作。他们没有正视烦恼的习惯，当不得不承认失败时，就会陷入极度的绝望：“人生就这样完蛋了”。他们本来就有轻微的反体制倾向，遇到这种情况，可能干脆一走了之，连工作都放弃了。

　　自恋者还有一个毛病就是总想显得年轻。谁都希望自己永远年轻、永远美丽。但是，享乐型的愿望远远超过其他类型。年龄逐年增长，而他们却不愿意接受这个事实，这不利于通过积累经验而实现自我成长。尤其是在遇到四十岁以后的“中年危机”不得不承认时，感到巨大的失落。

　　其实，每个人都需要一点点健康的自恋。我们都需要发现自己独特的价值和特质。但是如果我们总是盯着自己的优点而对自身存在的缺点却视而不见的话，那就要出问题了。不仅要看到自身存在的优点，还要留意自身存在的缺点，看待自己要客观，这样对自己的定位才会准确，才会根据自己的能力量力而行，而不会因为盲目地认识自己而导致失败。虚心接受他人的建议，并在生活中留意自己是否真的具有这方面的不足，然后加以改进，不断完善自己，这样，享乐型才会有更大的进步，才会获得更多的成功。

　　还要注意观察他人身上存在的闪光点，看到自己并没有与众不同之处，自己并不是处处都比他人强，处处都很有能力，也需要他人的帮助，也会遇到挫折和痛苦。

　　享乐型应该知道，年龄的增长是自然规律，同时也是增强魅力的好机会。勇于向人生的消极面挑战的享乐型是非常有魅力的，他们天生就有很多想法，又会创造气氛，如果有了责任感、忍耐力和包容力等，工作必能干得很出色，成为受人羡慕的企业人。

　　具有创造性，但太理想主义

　　因为创造性能够给享乐型带来很多乐趣，所以，他们对创造充满兴趣，愿意把新的理念注入自己的想法中，喜欢思想上的碰撞。乐观主义的思考方式是享乐型创造力的源泉，是打破僵化的力量。他们喜欢帮助他人，愿意去尝试做各种有趣的事情，为他人带来新的想法。所以，他们可以成为出色的网络工程师或者是智囊团中的策略提供者。

　　他们喜欢新鲜，所追求的事物也都具有强烈的刺激性，他们渴望兴奋，喜欢冒险。对于这类计划他们充满了能量。他们愿意为一个有趣的项目、一个有意义的目标努力工作，而不是像他人那样为了薪水和个人利益工作。

　　根本来说，无论是喜欢创造还是喜欢刺激所表现出来的行为都是享乐型寻求知识和创造性的原动力，而其目的则是要“逃避空虚和痛苦”。

　　太过理想主义是享乐型人的一大陷阱。对于享乐型来说，所谓理想就是人生的快乐，所以他们一直在不懈地追求一切美好和快乐，回避和否定人生中遭遇的痛苦。他们的想象总是积极正面的，但是生活中没有一帆风顺，人的情绪也会有喜怒的波折，享乐型面对这些问题视而不见，让幻想和理想取代了真实信息。这时他们就落入了理想主义的陷阱中，他们或者回忆过去的美好时光，或者展望未来的快乐计划，在他们脑海中，无论是过去的时光还是未来的一切都是甜蜜的。在他们看来，过去是美好的，未来的想象也像摆在眼前的桌椅一样真实可信。总之，他们总是不去正视当下的生活，并且在工作不顺利的时候，他们常常压抑不住内心的不满，喜欢唠唠叨叨，并且表现出挑衅的态度。

　　享乐型应该认识到，人生并不总是被快乐包容。如果总是追求快乐而逃避痛苦，那么，日常生活就会变得很随意，甚至连应该做到的事情都无法做到。不断追求快乐，把令自己痛苦的事情推脱给别人，自然人际关系会发生恶化，这样会被别人视为我行我素、靠不住和游手好闲。

　　享乐型追求快乐，就应该勇于面对苦难和悲愁，如果心理上有了应付悲愁和痛苦的准备，就可以避免落入陷阱，能够从克服痛苦中获得更大的快乐。要想做到克服痛苦，需要做的是，树立完成有价值工作的决心。

　　要想获得成功，也要学会在挫折中成长起来，克服其中的痛苦，这样享乐型的理想主义才能变成脚踏实地的现实，才会在生活中做出更多的成绩。

　　做事虎头蛇尾，缺乏责任感

　　享乐型兴趣广泛，对什么都兴趣十足，害怕情绪消沉，喜欢制定一个又一个充满快乐和活力的计划来满足自己的兴趣，减少痛苦和空虚。他们认为不断地制订计划能够证明自己是在努力，然而当他们对这些事物接触一段时间之后，可能又发现别的对他们来说更为精彩的东西，于是又转而投身于另一个领域，如此再而三地反复，结果他们可能对什么都有一知半解的了解，但是却又都处在浅尝辄止的状态，这样就不会取得很大的成功，获得的感受也很浅。享乐型应该认识到所谓努力应该是全身心地投入某件事，不是为了获取快乐而从一个计划跳到另一个计划。享乐型应该在众多的计划中选择某一项，然后全力以赴，尽力把它做得更好。即使遇到困难或受到责难，感觉到痛苦和不快乐，也要坚持实现这个目标，并坚持到底。享乐型必须立足于现实，逐步接受一切，不管等待自己的是喜悦还是悲伤、快乐还是痛苦。

　　从某种意义上说，脚踏实地的享乐型是最强大的。他们天生乐观，又能发现他人的优点，如果能做到不半途而废、自始至终朝向目标努力的话，一定能够取得了不起的成果；如果能不加夸大、正确地认识事物的本质，一定能够完成许多充满魅力的工作。

　　享乐型拥有丰富的想象力，能够在工作中不断提出新计划，和人谈话时也总是在思考新方案，所以，他们在创新这方面拥有很多优势，让人寄予厚望。但是从相反的角度看，他们却害怕承担，缺乏责任感。因为他们总是追求快乐，会逃避或者无视挫折和痛苦的存在，所以，他们一个又一个地提出新方案，却丝毫看不到承担工作也是在承担风险。即便方案被采纳、计划开始启动，享乐型对是否成功也不太关心，没有敢于担当的责任感。他们不知道定了计划就要去按部就班地努力去完成，所以，他们能否成功的关键是有无责任感。

　　享乐型必须认识到什么是真正的责任。此外还必须认识到，当承担起某项工作时，你所负的责任远远大于你所感觉到的。如果认识不到这一点，就会给人以不负责任的印象。

　　比如，一名享乐型经理告诉上级：“我已经把工作都部署好了。”其背后的意思是“我已经安排好了。”但是，结果经理安排的工作经常没有完成。在享乐型眼里安排工作和完成工作是两码事，他们只是安排了工作，却对工作是否能够完成不关心，有着完不完成都无所谓的态度。享乐型应该认识到既然已经着手做这件工作，就应该将其负责到底，做出个结果来。之所以经理没有完成工作是因为他只是在应付、逃避面对，但不是去做。他只是答应上级要安排了工作，不是承诺，承诺了就是一定要做到。

　　做了只代表做了，不代表做的会有成果。做到代表不只是做了些事情，重点是要有成果。这里有一个很大的不同，在于做事时的心态上。当享乐型的内心真正有承诺时，工作的效益及成果就会不同。

　　第十六章事业王国的掌舵人——领袖型

　　领袖型的人独断，有时具有攻击性，对生命抱持“一不做二不休”的态度。朋友和人们在他们的照料下会受到保护。他们正义和公平，并且愿意为此而战。他们追求享乐，从和朋友喝酒作乐到理性的讨论都有。他们能有受到他人控制的能力，而且具有支配力。这种类型的人会忠诚地运用自己的力量，并始终不渝地支持有价值的事情。但他们也刚愎自用，脾气暴躁，这些不好的习惯，往往会让他们遭遇挫败。

　　人们说这位伟人身上有很多种种性格，他做事严肃认真，经常严厉逼人，令人生畏，却又十分幽默风趣、含蓄、和蔼、平易近人；他城府很深、精明、寡言，也很坦率、外露，让人觉得简单的一目了然。他很谦虚豁达，也很高傲、敏感；他很浪漫，又很务实，讲求功利；他很细致严谨，明察秋毫，又很粗犷洒脱，不修边幅；他很乐观，对前途充满信心，又经常忧悲忧患；他既有成就伟业的耐心，又有当机立断、决不丧失机会的魄力；他渴望挑战，不守成规，提倡造反又同情弱者。当然还有一个突出的特征就是他性格中具有强烈的挑战意识和造反心理，没有挑战，没有斗争，没有惊涛骇浪中的搏击，他的生活便索然无味，他的心理便感到寂寞、惆怅甚至躁动不安。无论是见到毛泽东的外国人，还是跟随在毛泽东身边的工作人员都有这样一个共同的感觉。让我们再进一步分析一下他的性格。

　　毛泽东的父亲毛顺生是一名军人，军旅生涯中，他所承袭的上辈的忠厚、老实、懦弱全被强悍、倔傲与勇敢取代。毛泽东受到了父亲的影响，也会表现出强悍的、坚韧的、倔傲的、无所畏惧的性格。

　　毛泽东以第一名的成绩考取湖南全省高等中学校。但是，上了不到半年，毛泽东就不去上学校，寄居在新安巷湘乡会馆，在湖南图书馆自学。这典型地表现出毛泽东独立不羁、蔑视程序化教学的性格。

　　毛泽东一生似乎对什么都表现得无所畏惧。“五四”期间，毛泽东曾高声大嗓地说：“天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、军阀不要怕、资本家不要怕。”正是他这种无所畏惧的精神后来发展升华成为“一切反动派都是纸老虎”这一伟大的战略思想。

　　毛泽东敢于挑战应战，自信乐观，这在某种程度上讲是其习惯化了的行为方式。徐涛在毛泽东身边当保健医生十多年，他说：“毛泽东盼望挑战，他的一生不曾停止挑战应战，这是他性格的基础和核心”。“真正的男子汉都会对毛泽东这一性格肃然起敬。”

　　毛泽东的自信乐观主要表现在他的诗词中。

　　秋天，纯粹是一种自然现象。可是，悲秋，几乎成了历代文人骚客笔下的主题。唐代大诗人杜甫写了不少悲秋的诗句，苏轼、陆游、辛弃疾等豪放派诗人，都免不了因秋而悲，至于婉约派词人李清照更不必说了。但是，毛泽东则不然，他写道：一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　秋日胜过了春光，蓝天空阔，一碧如江，辽阔大地，一派火红。“万山红遍，层林尽染，万木霜天红烂漫”，这是何等地鲜艳壮丽。这秋天象征着似火燎原的人民革命的大好形势，又象征着一个伟大的无产阶级革命家的壮美情怀。

　　还有他在革命战争中表现出的卓越军事才能和果断、有魄力的个性都充分表明了他是一个典型的领袖型人物。

　　具有极强的权力和控制欲

　　领袖型人在儿童时期经历过许多争斗，所以，在他们童年的时候，就已经形成了强者受到尊敬、弱者遭受欺辱的价值观。他们因为害怕被欺辱，害怕成为弱者而学会了保护自己的方法，也能敏感地感觉到他人的敌意。

　　能够最终成为领袖就能避免被他人伤害，所以，他们的权力欲望非常强，希望能够让自己支配更多的人，对他们来说人生就是角力场，领导这个职位是非常吸引领袖型人的，他们最大的愿望就是当上领导。总是把注意力都集中在怎样建立自己的势力范围上，并不断争取控制有可能影响到自己生活的一切人和事，他们希望通过自己的能力控制局势，希望控制其他强劲的竞争对手，当自己征服了他人，他人服从了自己的时候，他们内心才会感到安全。领袖型人成就大事业的力量源泉也在对权力的渴求上，并且他们在争斗中倾向于隐藏自己的弱点。

　　领袖型人喜欢处于领导、支配地位，喜欢周围处于服从地位，这样才觉得安全，对别人操纵权力和行使主导权十分警惕。他们讨厌被他人左右，常常打破他人加在自己身上的规则，希望把他人的影响降低到最小限度，他们讨厌行动受到限制，善于摆脱他人的控制。总想了解有关周围人的一切，要求别人遵守规则，以便排除未知因素，把握局势。但是，一方面他们常常因为摆脱控制或者想要了解周围人的行动而违反规则，另一方面他们又想让他们遵守规则，因而常常自相矛盾。

　　领袖型人容易和人对抗，喜欢通过正面冲突，来考验对方的动机，他们常常和朋友打架是为了争取更亲密的接触，所以，他们的对抗行为其实也是出于爱的表现。他们试图通过对抗来摸透对方的心思，他们认为这样才能看清事实。

　　领袖型很关心对抗是否公平，他们喜欢那些受到攻击却不肯轻易改变意见的人，他们最看不起为了逃避对抗而妥协的分子。对他们来说，生活不能没有对抗，对抗是一种享受，并且他们更喜欢和势均力敌的对手对抗，这样战胜对手才会具有极大的成功感，不喜欢轻而易举地取得胜利。面对强敌时，他们会感到力量倍增。

　　对抗的方式是他们了解事物真相的力量源泉，也是达到目标必不可少的条件。对于他们，公平的争斗是没有胜负之分的，赢了可以制服对方，固然值得庆贺。即便输了，也因为对手公正强大而感到值得尊敬。

　　疾恶如仇，追求黑白分明

　　人们很少从领袖型的面部表情中看到温柔的一面，他们常常带给人们的印象是非常严肃可怕的。即便对自己最喜欢的人，他们也不会通过柔和的语言表达自己的感情，而是用行动保护对方来表达自己对对方的喜欢。他们认为支撑爱情的是责任，爱情就是能够保护对方，给对方提供安全。在他们眼里别人都很脆弱，容易上当受骗。

　　领袖型人性格非常强硬，他们好像随时准备着与他人斗争，把揭露他人不正当的行为和虚假行为当成自己的一个重要使命和义务。他们敢于抗击强权，不畏艰难，敢于承担，往往能够成为值得信赖的领导。他们不喜欢明哲保身的处世态度，他们把自己看成保护者，挺身保护弱者，对抗一切不公正，具有正义感。领袖型诚实而又开朗的性格使他们可以和任何人推心置腹。他们也善于向周围的人表明立场，对于值得信赖的人，他们不惜花费时间和超常的精力。

　　领袖型对权力具有高度的警惕性，之所以如此，是因为他们害怕自己成为不公正权力的一分子。他们一进入一个新的环境，就能立刻准确地判断出谁拥有什么权限和权力。然后，他们再去判断哪个人身上具有正义感，有多大能耐。他们通常会很快抓住对方的弱点，观察其反应，如果他感觉到威胁的时候，他们会立刻抓住对方的弱点予以攻击。

　　领袖型喜欢“非黑即白”的态度，不喜欢暧昧、缺乏一贯性、含糊的态度。暧昧、缺乏一贯性的人，缺乏明确指挥系统的组织都会对他们的安全产生威胁，其实他们本身也很脆弱，所以会很难容忍这些妥协、含糊、暧昧的态度。反之，只要拒不妥协，保持一贯态度，即便对方是自己的敌人，领袖型也会表示敬意。当然，如果可敬的对手做出了妥协的姿态，这种在领袖型心中对对方的敬意就会立即消失殆尽。因为不黑不白的状态是领袖型最难以接受的。领袖型也认为对那些自以为是的家伙应该毫不留情。

　　盛气凌人的领袖型决不放过哪怕是小小的错误，害怕细小的疏忽导致事态恶化。他们往往出人意料地发现细小的失误。对什么事都想洞察纤毫的领袖型来说，正因为如此，所以不可原谅。但别人却无法理解他们为什么这样生气。

　　对领袖型来说，敢作敢为，才是他们强大的表现，他们才能从中感受到生活的充实。他们喜欢走极端，喜欢烈火般的燃烧和深海般的宁静，认为世上非有即无，非黑即白，善恶分明，周围的人也是非敌即友，在他们的意识中，不存在中立。另外，把工作方法也非常鲜明地分为“自己的做法”和“对方的做法”，他们鄙视保持中立态度的人，认为他们不敢做出选择，意志薄弱。

　　领袖型人首先应该认可中庸价值观，理解中性意见有其正确性，认识到自己的想法太过偏执，世界上任何事情都有模糊地带，并不能简单武断地用黑和白、好和坏、善和恶来区别。比如，我国历史上有很多奸臣，他们卖国求荣，但是却又是至孝之人，对自己的父母唯命是从。同时，认识到否定对方是自己的恶习，对方那样做自有他们的道理，应该尊重对方的想法。意见对立只是考虑问题的角度不同而已，在很多情况下，各有道理，并非就代表和你对立。

　　另外，领袖型要学会用客观态度去看待事物的变化，冷静地分析自己敌意的产生、支配欲和攻击性的由来，学会一分为二地看待问题，当领袖型人用这样的眼光看待问题的时候，他会看到一个更为丰富的世界，他就会发现自己的行为之极端。

　　对自己内心的愿望浑然不觉

　　领袖型的一言一行都是光明正大的，他们会用直截了当的方式告诉别人自己希望得到什么。但是，因为不愿意正视自己的内心，所以他们常常难以表达真实的愿望。他们时刻关注着外部世界，捍卫着正义、寻找着攻击对象，是因为害怕审视自己的内心，害怕发现自己和他人一样的卑微和脆弱。他们把自我质疑、探寻自己真正的愿望的行为视为是一种妥协，所以从不对自己提出怀疑。

　　领袖型对内心感性的部分常常不屑一顾，他们通过对情感的忽视，让自己看上去坚强与自信，为了应付外在世界的严苛挑战，他们会选择埋葬内心的柔软面。在别人眼中往往成为跋扈与自大，而这一切都起因于他们想要隐藏内心的脆弱与胆怯，因为他们内心深处的情感需要并未得到应有的安慰。

　　他们似乎总是在寻求进攻的对象，只要一发火、进攻，就不会怀疑自己懦弱，或不会被所信赖的人背叛，他们的恐惧感就会自然消失，突然之间变得强大无比。领袖型最大的特征是不加掩饰地表达愤怒，为自己直言不讳的态度而自豪。但是，如果因发怒而失去朋友，又会陷入自我厌恶中。他们认为，自己的坚强理应受到尊敬，如果情况并非如此，他们会感到十分恐慌。

　　他们总是在谴责他人，而从来不会认识到自身会有什么毛病，他们只要找到一个谴责对象，就会通过控制权，把自己变成一个保护者形象。

　　领袖型人喜欢彻夜狂欢，不玩到东倒西歪不肯罢休，借此来逃避无聊。他们往往过分依赖药物、酒精等，有自我毁灭的倾向，但是，过分寻求刺激，反过来又削弱了审视自己内心世界的能力。虽然从消耗精力中感到充实，实际上是为了麻痹自己。

　　领袖型不善于表达自己的真实愿望，虽然他们看上去表达自己的愿望最坦率，但实际上，他们并不清楚自己的意愿。他们喜欢大喜大悲，对情绪低落或百无聊赖等消极因素心存恐惧。喜欢大吵大闹或挥霍浪费，这样他们才会感觉到生活变得充实了。他们之所以有这样极端的情绪，常常冲动地去做事，或者挑起矛盾和冲突，乃是把冲动误认为真实愿望。

　　每位领袖型的内心都住着一个渴望爱的孩子，只是，过去因为表露感性而被苛责不够坚强的经验，让他们不寒而栗，从此不允许自己表现柔弱，甚至不允许自己被爱或付出爱。

　　最终领袖型人总是表现得很强大的样子，这样他们才会感觉到安全，当自己越发感到不安全的时候，他们的控制欲就会越强烈，自我保护就会越坚硬，这也意味着他与内心情感面的距离就越遥远，正是因为他们总想掌握领导权，把自己的意志强加于人，最终造成缺少人性关怀的强势作风，让他们失去了天真。

　　其实，领袖型人应该卸下武装，返璞归真。要想返璞归真，领袖型人必须理解恐惧、伤害、痛苦等都是人生不可或缺的。所谓返璞归真，是指没有任何做作，没有先入为主，坦然面对世间的人、事和自己的感情。想要寻回心灵遗失多年的“纯真”，领袖型人首先就要尝试打开层层心锁，认识到，自己曾经使用的排解无聊的行为，是不愿承认自己脆弱的表现。释放你全部的感情与软弱，常常邀请内心那位渴望爱的孩子回到你的生命当中。建议领袖型在对他人的意见产生共鸣的时候，感情变得温和的时候，把握住这样的感觉，好好加以珍惜。

　　如此这样，真爱会让你变得真正的勇敢起来，而不是虚张声势的强悍。当你发自真心地爱别人时，你的心自然会为了所爱而坚强；当别人也回馈给你真爱时，你原本坚硬的心就变得柔软而有韧性；你的仁慈将让别人更愿意臣服于你。

　　领袖型如能正确认识自我和外界，把握自己的本质，就能不受外界变化的左右，从而获得久违的“温和亲切”。因为领袖型在舍弃天真的同时，就将“温和亲切”压抑在意识的深处了。

　　认识了自己的本质，恢复本来所有的能量后，领袖型人追求权力的志向就会成为他从事远大事业或克服困难的巨大力量，这才是正视困难、奋战到底、有责任心的真正强大的领导者。

　　当真正认识自己，返璞归真的时候，就不需要为维护形象患得患失，所以能够勇往直前地追求并达到目标，他们即使不与人发生冲突，也可以保持紧张感，倾听他人的忠告，并能明确表达自己的立场。

　　刚愎自用，容易愤怒

　　领袖型具有很强的战斗力和号召力，但是，这个类型的人被“大人物”所诅咒，他们坚信人活在世上的唯一意义，就是要做出一些能够影响别人或改变世界的大事情；至少，你想要做什么，就应该全力以赴，不达目的绝不罢休！然而，当强大的意志力中缺少人性的考虑时，便会显得蛮横而冷酷，他们也因此容易给他人留下恐怖、严厉的印象，领袖型有过高估计自己，低估对方优势的倾向。自己认为正确的，就会立刻采取行动去实行，不管结果如何，在无法确信必胜的情况下即进行争斗，很难听得进他人的想法，有成为支配他人的暴君的危险。领袖型犯了错误从来就不肯承认错误。

　　领袖型因为太执著于公平与正义，在他们眼中，任何地方都存在着不公正，自己身上有消除不公正的重要义务，而且他们还非常确信只有自己才能够判断是非，所以领袖型经常批评他人，听不进不同意见。然而，因为他们凡事都想要高人一头，摆出一副挑衅和不胜不休的架势，也会给自己招来很多不必要的矛盾冲突。

　　领袖型要想不陷入刚愎自用的误区，就需要养成爱心。所谓爱心，就是不要被自己的价值观和善恶观所左右，要学会包容和宽容他人的行为，多聆听和与别人协商。在领袖型想要出手干涉以前，先让别人把话说完，同时对他们的见解给予应得的鼓励。要注意自己和他人的情感，努力发现对方的优点，同时也要学会允许他人坚持不同的观点。另外，领袖型还需要牢记的是，暴露自己的弱点，并不代表损害了自己的尊严，只有能客观看待自己发现自己强大也能看到自己弱小的人才是真正的强者。以强压弱，让人畏惧，并不会让人从内心真正地佩服，有时候甚至让人憎恶。

　　人人都有犯错误的时候，犯了错误并非代表自己被人小看、鄙视，人们真正鄙视的是那些不敢承认自己错误的人，廉颇负荆请罪，成为千古美谈。真正强大的人从来都能正视自己的错误。

　　领袖型的误区是执著于力量和正义。对于不公平的事情很敏感，会向对方施加压力，确认其真实意图，试图主持公道。但是，他们坚持己见，表现得争强好胜，就连自己一方的人都认为他们尽惹麻烦。领袖型人常常不假思索地就付诸行动，动辄发怒，为了正义这个堂而皇之的目标，他们发火、行使权力，引起各种各样的不满。领袖型人精力充沛，如果过盛的精力无法发挥出来的时候，他们就会感觉很愤怒，就会发无名火，这常常会无意中伤害到周围的人。领袖型如果感觉周围存在威胁的时候，也会用愤怒的方式来驱散心中的恐惧，让自己愤怒起来就好像自己突然力量强大了起来，他们很享受这种感觉。

　　虽然愤怒不一定是他们真的对谁不满，而只是想发泄自己过盛的能量或者表达一下自己很强大，但是，这种发泄方式却是非常不可取的。领袖型应该避免使用这种发泄方式，因为对他人发怒，会伤害到他人，影响你的人际关系。

　　要克服这个毛病，领袖型首先应该学会凡事多加思考。其实只要他们能够冷静下来思考一下，看自己是否有充分正当的理由向对方发怒，如果一时愤怒的情绪无法让自己变得理智下来，那么就让自己从一数到十，然后再去思考，如果还不可以，再从十数到二十，直到自己清醒能思考为止，然后再让自己找到发怒的充分理由，如果没有理由就应该暗示自己不应该发怒，如果对方的确有错误，那么也要采取缓和的态度，不要轻易去发怒。当自己发怒的时候，要多从自身寻找问题的根源，应该学会从自己身上找问题，学会承认自己的错误。

　　扪心自问发怒是否值得，当你对别人发怒的时候，反问自己是否愿意善后。别太快断了自己的后路，失去的会重新获得的，惹怒你的人需要为他们犯下的每一个错误而付出代价，也许你仍有可能从他身上得到对你有利的东西。

　　领袖型不妨多做些健康的运动，可以出去跑跑步，多唱唱歌，消耗一些自己过盛的精力，散发一些郁积之气。但是，对领袖型来说，发怒是使其保持能量平衡的重要行为，如果真的想发怒，就可以找个合适的地方和对象，比如，到大山谷地去高声叫喊，或自己对着某个事物发怒，总之，不要无缘无故地去伤害他人。

　　第十七章维持内在的平和宁谧——和平型

　　和平型的人善于了解他人的想法，他们具有自我麻醉的倾向，让自己去做些优先顺位上居于次要地位的活动，如看书、和朋友闲逛、看电影等。他们喜欢和谐舒适的生活，即便因此要配合他人。对于很容易受到情感影响的他们来说，说“不”是非常困难的事，他们愿意点头同意，因为他们害怕分离。但是，一旦受到压迫，他们也是最顽固的。

　　沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当了妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。得成正果后，被封为“金身罗汉”。沙僧淳朴憨厚，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。

　　沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务，比如，当不服气的孙、猪二人争吵的时候，都是他出面调停，充当“和事佬”角色。还比如，在路过号山，红孩儿两次变作红云，想捉唐僧的时候。孙悟空一会儿将唐僧推下马，说是妖怪来了，一会儿又扶唐僧上马，说是过路妖怪。唐僧大怒，认为孙悟空在捉弄人，想要念紧箍咒，这时多亏了“沙僧苦劝”才罢。

　　在三十回中黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。

　　在取经集团中最不为人们注意的形象就是沙僧，他很少说话，给人的形象总是在挑着扁担，在大家议论的时候，他也很少参与其中表达自己的观点。

　　但是他非常了解他人，善解人意，沙僧非常了解好吃懒做的猪八戒。“远路没轻担”，挑担是很辛苦的。因而唐僧教他挑一肩，他固然挑一肩，猪八戒让他挑一肩，他也愉快地接过担子，这就从行动上团结了好耍小心眼的猪八戒。他对猪八戒的动辄闹“散伙”是不赞成的，但他却不像孙悟空那样一听就恼火，开口便骂，举棒便要打，以至加深兄弟之间的不和睦。他总是抓住猪八戒愚笨呆直而又自尊心很强的特点，把自己也摆进去，给以款款温存地劝说。“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥生气。且自换肩磨担，终须有日成功。”孙悟空听了固然感到舒服，猪八戒听了也比较容易接受，从而消除了可能引起的纠葛。

　　沙僧就是这样一个人，为了和平甘愿自己吃苦也毫无怨言，能够团结团队，是团队最忠诚的队友。他就是典型的和平型。

　　为避免冲突而左右为难

　　比较于去实践自己的信念主张，和平型更加重视人际关系的和谐，不喜欢冲突，即使那是一个好的改变。如果遇到和自己意见有对立的一方时，他们通常会听取双方的意见，让双方平心静气地坐下来慢慢说。为了公平合理地去解决矛盾，他们愿意耐心地进行调停。有时候为了顺应别人的要求，和平型被逼着不得不做点什么，这时他很可能只做些无关痛痒的努力，好交差了事。

　　因为容易接受对方的观点，所以，不论什么人，他们都会看到对方的优点。因为什么事情都有正反两方面，所以他们总是难以决定自己的态度。因为能够急他人之所急，和平型知道有些时候必须自己做决定。当遇到压力的时候，他们会决定接受对方的意见或加以拒绝。拒绝的时候，他们不会做任何反应，而是被动地等待问题解决。因为，他们认为如果显明地表达自己的观点和意见，担心受到别人的蔑视和批判，而不表示意见是最安全的做法。遇到两难选择的时候，和平型对双方都表示理解，更加无法决定立场，心想不管自己怎么说，双方都听不进去，于是尽量不做声。

　　当决定是否要做一件新的事情的时候，他们往往表现出犹豫不决的态度，结果往往随大流。如果干了一半，发现不对劲，他们也不会说一个“不”字。

　　和平型虽然性情温和，但也有不顺心发火的时候，他们发火的时候，是郁积在心中的怒火到了无法忍耐的极限。他们通常用倔强顽固或不采取行动的态度，被动地表达愤怒情绪，或是隔了一段时间突然情绪爆发，比如，甩手不干，是他们愤怒的间接表现。出于同样的理由，他们也会逼着对方先发火。他们了解人的愿望，可以用消极的方式，让对方感到烦躁，进而发怒。当心中郁积了怒火的时候，和平型就一定不会顺着对方。他们很少发怒，在直接发泄后，有一种“如释重负”的感觉。但是他们常常也不知道自己因为什么事情而突然情感爆发。

　　因为害怕制造矛盾，和平型宁愿把力气花在维持现状，也不想努力去改善现况。所以，他们常常是不作为的态度，相信安于现状比汲汲营营地追求要好，如此下来，发展太过就会变得懒散怠惰，这里的所谓懒散怠惰，不一定是指在工作的时候没精打采，早晨不能按时起床，准点上班或者总是表现出身体方面不适的状态等，而更多的是指工作上虽然什么都做，但因为缺乏寻找好的方法，精神不能集中，工作效率很低等。别人常觉得你“心不在焉”，即使有时候他们看上去好像工作非常用心，其实大多数都是使用了最低限度的能量和精力，不是按照意志，而是按照惯性在工作。

　　和平型可以借助他人的思想和能量来摆脱懒散怠惰的习惯。但要从根本上改变自我，还要确信自己是了不起的人。找回身体的活力，你与别人一样重要；别人的梦想留给别人去追求。维持不切实际的美好与平静是懦弱的表现，建立自信，让自己勇敢地行动起来，你的言行一定会影响到周围的人，不必害怕影响他人，因为你的行动能带给他人好处。

　　懒惰是生活的大敌人，因为懒惰，什么事都依靠惯性行动，就往往会错失很多机会；因为懒惰，什么事情都不能主动争取，所以，会让自己变得越来越不被人关心，将会陷于孤单寂寞中。勇敢地展示自己，让自己的生活不再平庸和平静，这样的生活才会赢得更多人的赞赏。

　　不关注自己的需求，迎合他人

　　和平型尽管可以像仲裁者一样能够为别人而奋战，或者确保某一方并未受到忽略，但是，他们不善于为自己而斗争。他们发现每当触及个人事物时，就难以知道自己的想法或感觉。这种性格特征是和他们孩提时代的经历分不开的，在他们小的时候，大多情况下都有过孤立无援的经历，他们并且因此认为谁也不重视自己所关心的事情，就会认为自己的要求微不足道，最后他们会下意识地回避并逐渐淡忘自身真正的需要。其中有些人还通过对药物或酒的依赖，试图忘记自我。

　　和平型人能够耐心地倾听他人的倾诉，不管对方有什么烦恼，即便自己不喜欢听的内容，他们也会为了对方考虑坚持听下去，并且会表示出理解和同情对方的难处。他们不喜欢强迫他人接受自己的意见，也对自己是否具有影响力不感兴趣。他们都能不带任何偏见地去包容一个人，能够一下子了解对方的想法，知道别人的人生中什么是最为重要的，和平型像给予型那样，会把他人的愿望放在第一位，而把自己的意见放在次要位置。他们做事慢条斯理，言语温和亲切，让周围的人感到放心。

　　容易忘记自己需求的和平型，很容易迎合他人的意见，把他人的事当成自己的事情来做。他们虽然不关心自我的内心世界，但是有觉察他人内心世界的能力。他们理解九型人格理论里的所有类型，能与任何类型的人打成一片。虽然不善于表达自己的意见，但是对他人的意见却能说得清清楚楚。将心比心，能够切实体会对方是病了还是健康？是烦恼还是高兴？以至于分不清受苦的到底是自己还是对方？这既可以说是设身处地助人的能力，也可以说是和平型缺乏主体性的缺点。

　　和平型通常非常主动，具有众多兴趣和嗜好，把相当多的精力都投放在他们的工作上。他们比较喜欢与人为伍，可以为了别人而发挥自己最具生产力的工作成效。他们在社会上显现出退让而圆熟的状态，总能适时地迎合他人的需求，但是他们具有许多潜伏的能量，摇摆于高度的活动力和精力枯竭、昏沉怠惰之间。

　　喜欢按惯性生活，一旦决定便难更改

　　和平型是很优柔寡断的一个类型，但同时他们也是最顽固的一个类型。虽然他们总是迟迟不做决定，但周围的人都拿他们没有办法。并且如果此时越向他们施加压力，他们越是顽固，越不去表态。他们用这种方式来表达对别人不理解自己、不倾听自己意见的一种抗议。当然在他们必须要决断而又难以决断的时候，和平型人会做出一个“表面迎合”的“决断”。

　　既然已经做出了决断，和平型就会顽固地坚持不变，即便这个决断可能做得不是很合适。他们这种顽固的行为并不是因为坚信自己的决定是正确的，而是因为本来就不愿意做决定，只是受周围压力的影响，而不得不做出这个决定。出于对自己怯懦行为的不满，他们会表现出一副强硬的态度。由此可以很容易看到，和平型虽然同意任何意见，却不愿参与其中，这种性格特征使他们适合担当公平的仲裁者和调停型的角色。

　　和平型思想非常怠惰，他们不喜欢内心出现矛盾，很少有学习新知识、新技术的上进心，因为新东西总会给人带来内心的不平静。为了消解做决断的不安，最好就是养成一以贯之的生活习惯。另外，他们不懂选择。因为心中有许多没有决定、没有处理好的事情，他们很难改变自己，换一种生活方式，只想按照以往的惯性来行动。所以，他们在工作上没有明确的目标，不能朝一个方向坚持不懈地走下去，并且因此很容易养成懒惰的习惯。在和平型中，很多人喜欢靠在沙发上优哉游哉的生活方式。生活上也没有刻意追求，一切顺其自然，什么也不想，也不操心，按照“惯性”来做事就行了。只要养成了习惯，人生什么重要，什么不重要，没有考虑的必要。

　　在生活中，和平型表现为喜好收藏、不愿扔东西。只要时间充裕，他们是不会急着去完成的。他们拘泥于过去，对于目前的情况反而不太在意。例如，他们喜欢收集，从古董到玩具，他们都喜欢收集。虽然说不上很重要，但这样做会使他们感到充实。他们做事情分不清轻重缓急，有放着重要事情不做，去干一些无关紧要的事情的倾向。比如，吃零食、长时间看电视、看书……即便有些事必须马上做，他们也会优先去做一些无关紧要的事。

　　优柔寡断，压抑自己的情感

　　和平型人误以为自己不重要，是不足挂齿的小人物。这种谬误造成的第一个弊端是，他们很难下决定和做选择。他们认为自己的意见不重要，表明立场必然会引起矛盾，是很不划算的。他们生来就有与他人相融的倾向，认为谁的意见都有道理，没有轻重缓急之别。

　　所以，不论在日常生活中，还是在工作上，和平型很难表明自己的态度，当他要做什么决定的时候，总是犹豫不决，不善于区分轻重缓急，常常放着紧要的工作不做，去做无关紧要的事情，结果总是把大量时间浪费在左右抉择中，而最终也无法圆满地完成最重要的事情。从来不愿按照自己的意志做决定和行动的和平型，在社会生活中也会碰到许多麻烦，都是由于缺乏区别轻重缓急的决断能力而导致的。比如，和平型因回避做决定而常常绕圈子说话，不愿与人交谈，如果这种情况发展时间太长，就会变得得过且过，该自己发表意见时，也不愿讲清楚，任由他人决定。这样，周围的人不知道和平型到底在想什么，有可能造成各种各样的问题。

　　和平型的这种毛病是源于他的自卑感，和平型认为自己不重要，有没有自己的存在无所谓，没有自信，靠他人推着走，这是由自卑感产生的怠慢所致。所以，和平型应该认识到自己是值得珍爱的。只有这样，他们才能敞开心扉，积极和他人交往。正确认识矛盾是无法避免的。这样，即使有可能产生矛盾，或者伤害某人，该说的事情，也能明确地说出来了。

　　和平型在日常生活中有必要养成决断的习惯。当然，一开始就做重大决定，压力会非常大。不妨先从决定小事情开始，一点点地锻炼自己做决定和付诸行动的能力。比如，把每天要做的事情列在一张表上，考虑一下轻重缓急，决定顺序，按照顺序去做事。如果可能的话，最好要确定好时间。即便事情非常微小，也要练习这种决断力，比如，选择几号自动售票机购买车票，用什么颜色的杯子喝茶，什么时候去哪家饭店吃饭，吃什么饭，等等，切记不要抱着“随便”的态度，其实，每一项都是一个决定，这样才能逐渐让自己学会决断。琇書網

　　和平型在明白事情有轻重缓急后，就会发现自己以往的生活态度是多么消极被动。

　　一向心情平和，从小就不让人操心的和平型，自己很难去吸引周围的注意。结果，他们认为外界根本不关心自己，自感卑微，排斥自我意识，逃避去关注自己的真实想法，结果，他们变得对周围漠不关心。

　　和平型从小就习惯把自己的真实情感压抑下来，他们害怕自己会发脾气，因为担心自己发脾气会招来他人的不满，害怕因此发生冲突，此时，他们就会想象自己发脾气时，会遭到周围人谴责和蔑视的景象，他们心中就会感到非常不安。

　　正是因为和平型压抑自己的感受，所以他们总是在按照惯性行动，感觉仿佛处在迷蒙状态，不知道自己对某件事情的感受是什么。他们把更多的关注点，用在了观察周围环境，关怀他人的感受上，以此掩盖对寻找自己内心的需求。否则，他们的内心陷于茫然，会感到“如果仅仅为了自己而做，人生是没有意义的”。

　　针对以上问题的解决策略是：首先，和平型应该让自己自由地发泄心中的愤怒和不满。这对于他们来说非常重要，因为这是他们自我变化的能量，是表明立场的动力。即便自己并不感到非常生气，只要心中有不满，就想象自己发怒的样子，不妨破口大骂，表现得很激动。这样便会发现其实心中非常愤怒。这样和平型才会了解自己的真实感受，否则，和平型就会不能真切感受到自己的想法，并将意见深藏在心底。

　　其次，和平型应该认识到，人的尊严没有高低上下之分。和平型和其他类型一样，也有与外界交往的能力，和平型应该了解自己何时处于“迷蒙”状态，靠惯性行动。他们应该主动地按照自我意志行事，让人生过得充实而有意义。要意识到，“自己并非像想象的那样被外界忽视了”，应对自己采取积极肯定的态度。想达到这个目标并不难，只要注意不忽视自己，养成积极主动做事的好习惯。稍稍留意自己，去发现自己的真实感受，在适当的时候，勇敢地把自己深藏心底的愿望展示出来，表现出自我的能力。

　　和平型还可以试着和周围有活力的人接触，通过受他人的影响，来使自己从迷蒙的状态中解脱出来，变得清醒。 蓝星，夏国。

　　肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。

　

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　可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。

　　他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。

　　此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。

　　可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。

　　这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

　　一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。

　　“你求求我，我给你喝口水如何？”

　　路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。

　　男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”

　　说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

　　被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：

　

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　“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”

　　张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”

　　路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

　　张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

　　路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。

　　但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧

　　“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”

　　路遥陡然挣开眼，“你说什么！”

　　张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。

　　“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

　　路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！

　　他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”

　　“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。

　　“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”

　　说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。

　　保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。

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　　路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。

　

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　但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

　　就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。

　　从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！

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