——康德
01没有任何借口
职责是每一个人不可逃避的义务，要想维护自己的声誉，就必须认真履行自己的职责。职责是不可推卸的义务，也是每个人要用一生的果断行动来自觉偿还的债务。
职责贯穿人生的始终。在家庭中，孩子与父母之间、夫妻之间、主仆之间，都有应尽的职责和义务；在社会上，男人和女人、朋友和邻居、雇主和雇员、统治者和被统治者之间，也都有着各自的职责和义务。
圣.保罗说：“因此，尽职尽责是每个人的义务：该给谁献礼就给谁献礼；该给谁服劳役就给谁服劳役；该害怕谁就害怕谁；该尊敬谁就尊敬谁。不要亏欠任何人，人们应该互相关爱，爱是本能。”ωωω.χΙυΜЬ.Ｃǒm
人从降临到这个世界开始，一直到生命的终结，都应该时时刻刻履行自己的职责和义务。这种职责和义务，包括对上级、下级、同事，甚至是上帝的义务。职责和义务与人的生活是密切相关的，只要是有人类生活的地方，都有应尽的义务。一个人，不论高低贵贱，都是普通的服务员，都应该利用上天赋予我们的一切行为和能力来履行自己的职责，这样做不光是为了我们自己，也是为了他人的幸福。
具有持久而良好的职责意识，是最高尚的人格，也是人类的最高荣誉。品行高尚的人，都会拥有持久的职责观念。没有这种观念，人们很容易向困难低头，在各种各样的诱惑面前迷失方向。当然，如果真正具有了牢固而持久的职责观念，即使最软弱的人也会变得坚强、勇敢，在逆境中昂首前进，在诱惑面前不为所动。杰迈逊夫人说：“职责就像连接整个道德大厦的粘合剂；一旦失去了职责，人们就无法保持自己的能力、善良、智慧、正直、自重和追求幸福的决心；这样，人类的生存结构就会彻底崩溃，大家也只能在废墟之中独自哀叹了。”
正义感是职责意识的源泉，人类的自爱激发了正义感，自爱是人类善良和仁慈的前提条件。职责不属于人的精神范畴，它是主导生命的法则。这一法则贯穿于人类的全部行为和活动中，不过它会受到个人道德良心和自由意志的影响。
一个人在履行职责的过程中，会体现出他的道德和良心。如果没有道德对行为举止的规范，即使是极具天赋的人也可能会迷失方向，变得无所适从。道德良心能够指导人的行为，也就是说，只有自己的意志才能让自己变得诚实和正直。因此，良心是人类心灵的道德统治者，它使人们的行为端正、思想高尚、信仰正确、生活美好，只有在道德良心的主导下，人类才能保证崇高而正直的品行代代相传，得以延续。
只有在坚强意志的支持下，良心才能充分发挥作用。人的意志总是在正邪之间徘徊，如果只是停留在意识上，没有付诸实际的行动，就不会产生实际的效果。如果一个人拥有很强的职责观念，思维敏捷、果断，在良心的支持下，他就会意志坚定，不畏艰难险阻，朝着自己的目标勇往直前，即使不幸失败了，他也会因为自己已经尽力而无怨无悔。
海恩泽曼说：“继续努力吧，年轻人！你的身边会有人通过欺诈或投机取巧而暴富，也有人会摇尾乞怜，四面逢迎、八面玲珑地往上爬。但是，你要坚守自己的尊严和清白，不要同流合污；你不要因为别人溜须拍马而获得的一个又一个成就感到痛苦，你要甘于内心的平静；有人为名利而失去做人的尊严，你要敢于抵抗世俗的压力，出淤泥而不染。为了获得高尚的人格，你要专心致志、持之以恒地磨炼自己。你要努力与志同道合的朋友们生活在一起，用自己的汗水和双手去开创新的生活。岁月会在你的身上留下印迹，但你的品行却能在时光隧道中永远闪闪发光。即使上帝召唤你，你也能够坦然面对，毫无牵挂地死去！”
为了尽职尽责，人格崇高的人会不惜牺牲自己尊重和热爱的一切。塞多留曾经说：“品行高尚的人克敌制胜的秘密在于他们的道义和气节，即使为了自己的生命，他们也不会干任何卑劣的事情。”圣.保罗就是在职责和信念的鼓舞下，公开宣称自己随时“准备被捕，甚至准备在耶路撒冷献身”。
意大利国王要求帕斯卡纳侯爵放弃挚爱的西班牙事业，否则就会对他不利。侯爵的妻子维多利亚.科伦纳写信给他说：“千万不要因为这样就丧失了气节，崇高的气节胜过万贯家财，重于山岳，其他的都是过眼烟云，我相信你，肯定不会屈服于利诱。你的凛然气节和高贵的品质将是我的最大荣耀，也是你留给后代最珍贵的财富。”侯爵夫人认为气节重于浮名，见地真是不同寻常啊！
在妻子的鼓舞下，帕斯卡纳侯爵从容镇定，处变不惊，最后在巴维亚英勇就义。此时的侯爵夫人年轻貌美，追求者络绎不绝，但侯爵夫人从来没有动过心。丈夫的凛然气节已经在她的心中扎根，不断感染和鼓舞着她，她的心中再也容纳不下别人。她情愿忍受孤独和寂寞，来悼念自己的丈夫帕斯卡纳侯爵的伟大人格。
精神饱满地努力奋斗是人生的真谛，人生就是勇敢者的战场。一个人应该具有坚不可摧的决心，坚守自己的岗位，必要时，甚至用生命来成就崇高的人格。这就像古代的丹麦英雄，“意志坚强，勇敢果断，勇往直前地履行自己的职责”。意志，不论强还是弱，都是上天赋予人类的神圣礼物，我们要合理地利用它。布赖顿的罗伯逊曾诚恳地指出，人类真正的伟大之处不在于追求自己的幸福、名誉和进步。“一个人不是只为自己而生活的，不能只追求自己的荣誉，要时刻履行自己的职责。”
古罗马哲学家爱比克泰德原来是一个奴隶，但是他仍为后人留下了很多充满智慧的格言：“我们无权选择自己在生活中所扮演的角色，唯一能做的就是把现有的角色演好。从这个角度来看，奴隶与执政官是平等的，他们拥有一样的自由。自由才是真正的幸福，其余的一切与自由相比，都无足轻重。没有自由，也就不能真正地拥有其余的一切……我们必须清醒地认识到，幸福不是陶醉和幻想，更不是苦难和不幸。”
“对于迈洛和奥菲留斯而言，幸福不代表力量和权力；对克罗伊斯而言，幸福也不意味着财富；对于执政官们而言，权势更不是幸福；而对尼禄、萨丹纳帕路斯和阿伽门农而言，实力、权势、财富，都是幸福。当回天无力时，他们不知所措，痛哭流涕，披头散发，把自己变成了受人摆布的傀儡！幸福要自己来争取，它来自平静的心境和真正的自由，幸福是自己心灵花园中的一片蔚蓝天空；它不能与可耻的恐惧、忧虑相伴，只有战胜恐惧和忧虑，人们才能得到真正的幸福。幸福来自于自制和自律，存在于知足与祥和之中。即便此生必定会遭遇贫苦、凄荒、疾病和死亡，只要心灵能够得到满足，就一定会获得真正的幸福。”
职责观是勇敢者不可缺少的强有力的支撑者。它使勇敢者更坚强、更正直。在前所未有的暴风雨到来前，庞培毅然决定率领人马乘船直奔罗马。当时，有位好朋友劝他不要冒这个巨大的危险，因为这样的风暴，可能夺去人的生命。面对恶劣的天气和挚友的规劝，庞培说：“我必须马上出发，我不能吝惜自己的生命。”只要庞培觉得自己应该做的事情是对的，就算有千难万险、生死难料，他也毫不畏惧，狂风暴雨和生命危险都无法阻挡他的意志和勇气。
02我尽职，我光荣
威灵顿的座右铭是“恪尽职守”。和华盛顿一样，威灵顿非常忠于自己的职责，为此，他不但牺牲了自己的“名誉”，而且承受了各种苦难。他曾经在伦敦的大街上被人围攻，当他妻子的尸体还停放在家中时，暴徒们又砸碎了他家的窗子。他曾经说过：“在人的一生中，最值得人们追求的就是尽职尽责，这是我们唯一的精神支柱。”没有人能像他那样忠于职守了。如果自己都不能忠于职守，也就不要迫使或奢望别人去恪尽职守了。艾希.迪安的话非常明智：“只要我自己尽职尽责，别人就会自觉地履行职责。”
威灵顿在葡萄牙指挥盟军作战时，他看到本国人民在战争中暴露出来的行为和生活方式不够合理，就认为是自己的过错。威灵顿说：“我们热情高涨，‘万岁’声音此起彼伏，处处张灯结彩，高奏凯歌，到处都在举行盛大的庆祝会。但我们现在最需要的是，各国人民要坚守自己的职务，绝对服从法律的权威。”
对自己的职责不懈追求，是威灵顿性格中的指导原则。他把职责看得至高无上，尤其非常关心公共事务。他的部下受他的影响，同他一样忠于职守，关心公务。在滑铁卢战役中，威灵顿骑马到步兵操练场。他对一位士兵说：“小伙子，站好！你觉得英国人怎么看待我们？”这位士兵立即答道：“无所畏惧，先生，我知道我们的神圣职责。”
在纳尔逊眼里，职责意识也高于一切，在为祖国服役的全过程中，他始终坚持着这一原则。他有一句至理名言：“大英帝国希望她的公民都恪尽职守。”在特拉法尔加海角采取军事行动时，他率领的全体官兵都听到了这句名言。纳尔逊的伟大作为也实现了这个诺言。临终前他说了这样一句话：“我已经竭尽全力！感谢上帝。”
纳尔逊的朋友科林伍德勇敢、明智，而且十分质朴。在一次海战中，他乘坐的战舰被击中，就在船即将沉没的时候，他对旗舰舰长说：“现在，我们的妻儿正走向英国的教堂。”科林伍德是一位非常尽职的献身者，他总是鼓励那些初出茅庐的年轻伙计：“一定要付出你全部的努力去履行自己的职责。”
他曾对一位见习船员语重心长地表达了自己果断而合理的见解：“人只能依靠自己，只有自己去努力，个人才能获得进步，内心才能得到安宁。”对待自己的工作要一丝不苟、精益求精。不管对上级还是下级，言行都要得体，记住“谦受益，满招损”这句话。只有精通业务、忠于职守、善良友好的人，才会得到大家的尊重，得到领导的器重。
如果一个人工作上不思进取、马马虎虎，却又趾高气扬、骄傲自满，那么他必定会整天苦恼失望，不会轻松愉快地处理工作上的业务问题，最终工作干不好，和同事也处不好。因此，我们一定要倍加小心，不能让自己沦落到这种地步。如果不幸真这样了，只能亲者痛，仇者快，你自己得不到一点好处。要不断地勇攀高峰，就算你最终没有取得成功，你的精神依然是最具魅力的。拥有一个符合实际的目标和追求，对每个人来说都是非常必要的，千万不要总把精力放在提拔和升迁上，对于这些要坦然对待。只要你的上司是个有头脑、有才能的人，他们就会优先提拔和重用你。
大不列颠民族的一个突出特点就是忠于职守。在特拉法尔加海角即将爆发战斗时，纳尔逊将军提出的战斗口号不是“荣誉、胜利或者正义、祖国”，而是“职责”！用这种战斗口号来管理军队，是其他民族所没有的。
在非洲海岸遇难以后，“伯克哈德”号巨轮渐渐下沉。船员们把船上的妇女和儿童送上救生船后，向天空鸣枪致意，慢慢地同巨轮一起沉入了海底。希赖顿市的罗伯逊说：“是的！仁爱、职责、自我牺牲，是英国人最高尚的品德。她拥有着坚定不移的决心，心中充满正义、道义。虽然缺少必要的修饰而显得不够优雅，但上帝赐给她的比这些要宝贵得多！她懂得教育孩子如何面对鲨鱼的袭击，如何在大风大浪中搏斗，她教给了孩子生存的能力，却没有一丝得意。她认为，这是自己应尽的职责。当然，她不会仰慕任何一位演员，同样也不会把真正的英雄当成演员。”
03上帝偏爱有责任感的人
恪尽职守是一个民族引以为荣的伟大精神财富。只有具备了这种品质，民族才能繁荣昌盛，未来才能充满希望。如果失去了，或者削弱了这种品质，贪图享受、自私自利或爱慕虚荣就会充斥整个社会，这样一来，灾难就会降临，国家和民族就会走向衰败，甚至走向灭亡。
许多明智人士对于法兰西民族近几年来走向崩溃的原因大都有相同的见解。他们认为，这个民族，不论是个人还是领导者，都抛弃了社会责任感和忠诚正义。在大战前夕，法国驻柏林的武官斯多菲尔上校对此深感忧虑。1869年8月，他在写给皇帝的一封私人信件中（战争爆发的前一年），谈到了德国人的优点：德国人民受过严格的教育，具有严谨的组织纪律性，有崇高的敬业精神，崇尚勤劳勇敢的献身精神，为了民族的振兴事业可以不惜一切代价，恪尽职守是他们的天职。像这样崇尚敬业精神的民族是非常少见的。然而，法兰西民族却与其相反，奢侈浮华，令人沮丧。我们的人民目空一切，置道德、正义于不顾，不重视家庭生活，没有爱国热情，鄙夷勤劳与节俭，更没有爱岗敬业和拼搏奋斗的精神。他们缺乏信仰，狂妄地嘲笑、讥讽一切，这是多么的浮华轻薄啊！唉！法国人这样蔑视真理和职责，一定会导致灾难降临！
斯多菲尔上校著名的报告中有这样一段话：
“在柏林待过的人都知道，普鲁士人朝气蓬勃，精力旺盛，推崇爱国主义。他们身体强壮，信仰坚定，崇尚勤劳、勇敢。法兰西人与普鲁士人正好相反：法兰西人自高自大，没有创业精神，轻视体力劳动，道德、正义、家庭、爱国主义、宗教，在法兰西人眼中一文不值！剧院中传播着淫秽、下流和无耻，人们在这里堕落。明智和道德是一个民族重要的品质，可愚昧而衰弱的法兰西却没有自我恢复和振作的智慧与力量，只能不断地走向堕落。”
“这个民族丢失了许多深邃的思想，忠诚的品德，勇敢的精神，高贵的情操，过去它们是那样的纯洁、美好，可现在却消失得无影无踪了。再这样下去，法兰西民族将只残留下一堆精神垃圾。更可悲的是，法兰西人并没有意识到，在他们日渐堕落时，许多有进取心的民族正在悄悄地追赶上他们，最终将把他们远远地甩在后面，这就像逆水行舟，不进则退。毫无疑问，法国将处在人类历史车轮的后面。”
我们这个时代，很难找到真正的英雄了，为什么后人没有继续前辈们的光荣传统呢？现在，虽然偶尔会有人为职责而大声疾呼，但这声音就像是茫茫草原上一声婴儿的啼哭，极其微弱，很难有人听到。德.托克维尔就是一个例子。他宽厚仁慈，却最终没能逃脱被监禁、流放并被剥夺公民基本权利的厄运。在给朋友克尔格雷的信中，他写道：“和你一样，因为履行职责，我发现自己越来越有活力，我相信，以后很难再有像我们这样尽职尽责的人。在这个世界上，只有一个至高无上的目标，那就是实现全人类的利益。”
虽然德.托克维尔宽厚、仁慈，但还是不能忍受许多东西。他曾说：“有人看不起平凡、普通的人们，但仍会为他们服务；有些人却怀着对同胞的爱尽心去为他们服务。前者尽管也是在尽职尽责地做好事，但流露出的粗暴和鄙夷却使他们的行动不够彻底，所以，人们并不会感激和信任他们。尽管做起来有些困难，但我仍希望自己属于后者。我对同胞和人类怀有真切的爱，对许多人的卑劣和无知，我感到十分的反感和厌恶。”
路易十四执政以来，法国战火频繁，暴动、骚乱、好战的情绪不断高涨。有时，会有一些忠诚守信的人们提出抗议，反对战争、骚乱。为了抑制这种好战倾向，他们四处奔走呼号，并亲自阐述教义。圣.皮埃尔牧师就是勇敢者之一，他不顾个人安危，公开斥责路易十四发动的战争，驳斥君主就是“伟大”的谬论。他还积极宣扬世界和平，为此，他失去了在神学院的职务。皮埃尔曾只身来到乌得勒支，参加神职人员的定期大会，在会上宣讲保护世界和平的观念。杜蓬称他的和平计划是“一个忠诚人的梦想”。然而，牧师的梦想只能存在于福音书中，至于如何通过更好的方式把耶稣基督的仁爱精神发扬光大，成为人类抑制战争和恐惧的武器，他却感到无能为力，丝毫没有办法。神职人员定期大会是代表信仰基督教的国家意志的集会，牧师想通过自己的呼吁让大家接受他所宣扬的理念，是根本不可能的。那些高高在上有权势的人只把他的呼吁当做耳旁风而已。
为了让别人接受自己的思想，圣.皮埃尔在1713年公开发表了他的“永久和平计划”。在计划中，他提出成立一个欧洲议会或欧洲参议院，这一组织由各国代表共同组成，并且对各国君主都有约束力。在这个组织中，大家可以自由发表观点，共同讨论，公正合理地解决国际问题。这一计划发表80年后，威尔雷提出质疑：“什么是民族？整个社会的全体公民组成了民族！什么是战争？人与人之间的争端或决斗就是战争。当两个人发生争执的时候，社会应该怎么办？当然应该干预、调解和制止。在圣.皮埃尔时代，这些想法只能是梦想，但是，令人欣慰的是，今天它正逐渐变成现实。”然而，威尔雷的美好预言却没能变成现实！25年后，法兰西民族一次又一次陷入灾难性的战争中，国家遭到了毁灭，这在之前是从来没有发生过的事情。
牧师并不只是空想，他提出了许多行之有效的改革措施，并不断地投入到实践中。他先是创办了技工学校，招收穷苦孩子，让他们接受良好的教育，学习有用的贸易知识。这些孩子长大成人以后，就可以通过自己的双手和技艺生活。牧师坚决反对决斗、奢侈、赌博及隐修的生活方式。皮埃尔曾引用过塞格雷那句著名的话：“痴迷于隐修生活的人，他们的心灵是扭曲的。”他倾尽全部家产来帮助穷苦的孩子或生活贫苦的人们，并希望能够永久地帮助他们。他对真理充满诚挚的爱，他的一生都致力于追求真正的自由。在80岁高龄时，他说：“如果把人得到幸福看成抽中彩券的话，那么我的运气非常不错。”牧师临终前，伏尔泰问他在想什么，牧师说道：“人生就像一次旅行。”由于牧师生前猛烈抨击各种社会丑恶现象，所以他的敌人们不让学院派首领莫泊桑（他的继承人）来致悼词。甚至32年后，仍然不允许达隆巴特来纪念他，也没有给他应得的荣誉。他的墓碑上只刻着“他懂得爱”这几个字。这就是仁慈善良、热爱真理、敢于直言的牧师平凡普通的一生。
04用诚信打造人生品牌
诚实的品德与恪尽职守密不可分。恪尽职守的人会同时具有诚实的美德，言而有信。切斯特菲尔德勋爵认为，诚实守信是最高尚的品德，也是他成功的秘诀。我们永远也不会忘记勋爵的一句名言“诚信高于一切”。在评价同时代最高尚、最纯洁的绅士福克兰时，克拉伦敦说他“诚实守信，只要说了一句谎言，他就像做贼一样，心神不宁，坐立不安”。
哈金森夫人在提到自己的丈夫时说：“他是一个非常诚实守信的人，他从来不说自己不想做的事情；也从不轻易许诺自己办不到的事情；对于力所能及的事，他决不会推脱，而且言必行，行必果。”
威灵顿也非常崇尚诚实守信的高尚人格。一个例子可以说明这一点。有一次，他的耳朵出现了严重的问题，一个著名的耳科专家来给他看病。这位专家使出浑身解数，也没有使病情缓解，只好向耳内注射大量的苛性钠。这种注射疼痛难忍，而威灵顿却面不改色，镇定自若。一天，家庭医生偶然路过，拜访公爵，发现他的两腮红肿，眼里布满了血丝，行动时跌跌撞撞，像喝醉了酒一样。医生再次检查才发现炎症已经非常厉害，如果不能及时制止，就会侵入大脑，甚至危及生命。最终，经过治疗，炎症得到了控制，公爵的那只耳朵却什么也听不到了。专家知道是因为注射剂量太大才造成了这一结果。这位专家非常害怕，急忙赶到公爵的家中，羞愧难当，连连道歉。公爵却心平气和地说：“你不用解释了，我知道你已经尽力了。”专家担心地说：“如果别人知道公爵是因为我的治疗失误才遭受这么大的痛苦，那么就没有人会到我那儿看病，我肯定就破产了。”公爵说：“您放心，我不会告诉任何人的。”“您是说你还信任我，我可以像往常一样来给您看病？”专家说。“不行！”公爵坚定而友好地说，“我不会这么做的，我从来不做这样不诚实的事情。”他从来不说谎话，当然也从来不会弄虚作假。
大丈夫一言既出，驷马难追。普鲁士陆军元帅布吕歇尔就是守信的典范。1815年6月18日，为了尽快去支援威灵顿的军队，他率领大军在崎岖的山路上快速地前进。战争期间，分秒必争，可战士们精疲力竭，再加上道路崎岖难行，行军速度大受影响。布吕歇尔焦急万分，不断地鼓励着：“快点，孩子们，再快点。”“这是最快的速度了，我们没办法再快了。”士兵们有气无力地回答。布吕歇尔说：“孩子们！我们必须继续前进，虽然任务艰巨，但我们必须按时到达！我的兄弟威灵顿在等着我们支援，我们决不能失言啊！”他的一席话让士兵们备受鼓舞，加快了步伐，终于准时到达了目的地。
诚实守信是人立足于社会的根本。如果失去了这一根基，社会上就会出现涣散松懈、混乱无序的局面。虚伪、失信和谎言会影响家庭的和睦与幸福，也会影响社会的有序发展。曾经有人问托马斯：“难道你从来没有撒过谎吗？”托马斯回答说：“当然！”撒谎是没有任何借口的，社会是人类关系的总和，只有诚实守信才能保证社会的正常运转。
在所有恶习中，撒谎可以说是最为卑劣的行径。撒谎是道德败坏、邪恶泛滥的产物，是懦弱和心虚的表现。有人认为撒谎是小事，不值得大惊小怪，为了牟取暴利，甚至纵容仆人们去撒谎。所以当有一天仆人对主人撒谎时，也就不值得大惊小怪了，这是咎由自取啊。
哈里.沃顿先生曾写过一个作品：一位诚实正直的大使，到国外执行任务，为了国家的利益，他无奈撒了一次谎。作品出版后，詹姆斯一世非常生气，逐渐疏远这位大使。这情况大大出乎沃顿先生的意料，他本意是想赞扬大臣的忠诚，从而表达自己的职责观念。在“一个人的幸福生活”这一章的卷首，他这样写道：“诚实守信是他的最好武器，本分做人是他的处世之道。”
我们可以在外交手腕、人生谋略、权宜之计、道德异议等这样或那样的形式里找到谎言的痕迹。生活在不同阶层的人表现的方式不同，表现程度也会有差别。有些谎言会躲藏在含糊其辞、吞吞吐吐的话语之中，让人丈二和尚摸不着头脑，产生各种幻觉或假象，这就是目前法国人所说的“绕着真理兜圈子”，就是不肯说实话。
心胸狭隘、虚伪不诚实的人，说话时总是模棱两可、闪烁其词，让人分辨不出真正的含义。他们躲避真理，抛弃美德，不愿说出真实想法，害怕承担什么责任。这种人自以为高明，隐藏在复杂的现实生活中，狡猾得像狐狸一样，四面讨好，八面玲珑。假如所有的人、所有的家庭、组织甚至社会，都按照这个标准来做事的话，这个社会肯定会充满虚伪和欺诈，也就没有什么进步可言了。浅薄和虚伪是让人无法容忍的。乔治.赫伯特说：“再完美的谎言，也有被揭穿的一天。”明目张胆的谎言实在可恶，但模棱两可的“实话”更让人难以接受。
虚伪有多种表现形式，再高明的伪装和狡猾的隐瞒，也不能掩盖内心的虚伪和不诚实。不论是沉默寡言时，还是夸夸其谈时，都会流露出虚伪。不论是假装同意他人，还是只承诺不实践，这些都是彻底的虚伪。在需要说明真相时只字不吐，是虚伪；说一套做一套，同样是虚伪！这些典型的两面派，只不过是自欺欺人的把戏。天性虚伪之人，可能会蒙蔽一时，但最终是无法得到别人的信任，结果只能落得个鸡飞蛋打。
有的人爱慕虚荣，爱炫耀自己的成就，失去真实的自我。所以，有人把别人的业绩窃为己有，却没有惭愧之意。但是，真正诚实的人从来不吹嘘炫耀自己的成绩。皮特临终前，得知威灵顿在印度取得的辉煌成就时，感叹道：“我总是不停地听到威灵顿的光辉业绩，这也让我更加钦佩他的诚实与谦虚，他配得上这荣誉，他从不为自己的功劳而感到洋洋自得。”
在评价法拉第时，泰多尔教授说：“他厌恶现实生活和哲学上的种种虚伪。”马歇尔.霍尔博士同样具有诚实、尽职、果断的优秀人格。他的一位要好的朋友这样评价他：“无论在哪里，只要他发现虚伪，就会毫不留情地进行揭露和批判。”马歇尔的座右铭是：“我不愿也不能撒谎。”对于正直还是虚伪，他也从不含糊，不管有多大困难，他都会坚持诚信，反对虚伪。
阿诺德博士认为诚实就像一面道德的镜子，能够照出每个人的心灵，它是一切高尚品德的基础，也是至高无上、无法超越的品德。他常常语重心长地教育年轻人，要以诚为本，办事真诚，信守诺言。他认为撒谎就是道德犯罪，所以发现谎言时，他会心情沮丧，抑郁失望。他信任自己的学生，他总是对他们说：“你能这样说就行了，我完全相信你。”阿诺德博士以身作则，教育学生要以诚为本，言而有信，以诚立信，学生们备受鼓舞，经常会说：“千万不要对阿诺德先生撒谎，他总是那么信任我们。”
05威尔逊的启示
乔治.威尔逊是恪尽职守、诚实守信、勤奋努力的典范。在爱丁堡大学做技术教授时，乔治.威尔逊对工作一丝不苟、尽职守责，而且勤劳勇敢、乐观豁达。
威尔逊经历坎坷，但他乐观豁达、勤奋工作，具有战胜困难的勇气和精神。小时候，威尔逊聪明活泼，但身体虚弱，经常生病。17岁时，他就患上了严重的精神抑郁症和失眠症，他认为这是由于自己脾气暴躁导致的。他对一位朋友说：“我肯定活不长！我总是觉得身心疲惫，体力不支。”青春年少的小伙子说出这样的话，让人心痛不已。他不注意体育锻炼，只知道刻苦学习，参加各种竞赛，使大脑过于劳累。因而，如果突然进行超强度的体育锻炼，对身体是没有什么好处的。高原地区长途的跋涉，消耗了他的所有精力，没办法，他只得重新从事脑力劳动。一位捕鲸队队长曾对卡纳博士说：“上帝保佑你，先生！人类伟大的精神力量能够战胜一切！”
有一次，在斯特林附近进行强化步行训练时，威尔逊的一条腿受伤了，伤得很厉害。他的踝关节出现严重脓肿，非常痛苦，只好做了截肢手术，失去了右腿。尽管如此，威尔逊一如既往地坚持工作，继续演讲，并教化学课。后来，他又患了严重的风湿病，双眼红肿，医生让他吃秋水仙的种子来祛寒，让他在高温环境中接受治疗，这些都是非常痛苦难忍的。
无法写作，他就继续为演讲做精心的准备，不断地在妹妹面前练习演讲。无休止的疼痛让他日夜不宁，雪上加霜的是，他的肺部又出现了毛病。但威尔逊没有屈服，坚持每周给爱丁堡大学的学生演讲，虽然为此要付出巨大的精力，但他没有缺席过。不过每次回家，等待他的都是一个又一个的不眠之夜。
在27岁时，威尔逊每周要演讲十几个小时，他身上的水疱伤口清晰可见。他戏称这些伤口为“知己”。他已经感到自己的生命即将走到尽头了。在给一位朋友的信中，他说：“如果哪一天早上，我悄然离开人世，不要感到突然。”他说这话时，没有一点伤感，依旧充满活力和希望，愉快地工作着。他说：“不害怕死亡的人活得更精彩。”
后来，威尔逊病情加重，肺部缺血、身体衰弱不堪，他被迫停止了工作。但刚调养了一个星期，他又重新开始了工作。他开玩笑说：“井里又出水了。”此时，他的肺病非常严重，每次咳嗽都让他痛不欲生，但他照常演讲。一次，他因脚上有伤不小心摔了一跤，手臂由于用力过猛，导致骨折。但接踵而至的摧残不但没有让威尔逊退缩，反而使他更加坚强。他又奇迹般地从这些痛苦和疾病中挺了过来。秆虽然压弯了，但芦苇并没有折断。狂风暴雨之后，小小芦苇仍然挺拔如初。
此时，没有了疾病的折磨，他不再忧愁苦恼，生活中充满了快乐。历经磨难之后，威尔逊心态平和，每天都精力充沛地工作。他的经历使人们倍受鼓舞。但只有他自己心里明白，他的末日将近。但他不想让家人朋友为他痛苦，想方设法隐瞒自己的病情，他说：“面对陌生人，我会感到很轻松，我的生命在一天天走向尽头。”
他和往常一样给建筑系和艺术学院的学生讲课。有一天，给艺术学院的学生上完课后，他刚躺下来休息了一会儿，血管突然破裂，导致大量出血。威尔逊知道自己的时日不多了，死神在向他招手。他却像往常一样，平静地回到讲台前，以惊人的毅力又坚持上了两次课，完成了自己的职责。过度的劳累使他第二次出血，每一次大量出血，都让他感到无限的绝望和凄凉，但他尽力让自己恢复平静，坦然地面对死神的微笑。这时，他的身体极度衰竭了，但头脑还很清醒，他意识到要在这个夜晚告别人世了。可是奇迹却出现了，他不但活了下来，而且还出任了苏格兰工业博物馆馆长一职。为此，他不得不更加辛劳，比上课时的负担更重了千百倍。
从此以后，威尔逊的全部心思都放在了这个“可爱的博物馆”（威尔逊这样称呼它）上。他不仅收集各种模型和标本，还利用业余时间到贫困儿童的免费学校、教堂和医学界传教协会上课、演讲。直到生命最后一刻，他不论精神还是身体，一刻也没有休息过。“工作到最后一息”，这是威尔逊的人生目标。虽然他顽强不屈，但他的身体实在无法再坚持下去了。他的肺部和胃部又一次极为严重地大出血，他不得已停了下来。他写道：“大约有40天了吧，这真是个令人恐怖的大斋节。刺骨的寒风从寒冷的阿拉伯半岛袭来，气温骤降，寒气逼人。在滚滚寒流中，我成了寒冷的囚徒。我的肺部好像有一根冰柱子，让我时冷时热。我甚至连咳嗽的力气都没有了，每次咳嗽都会伴有吐血。我的身体冷得像冰，面色惨白如纸。好了，我要准备明天的最后一次演讲，感谢上帝，让我又挺了过来。明天给艺术系上最后一次课，我的使命也该全部结束了。”
威尔逊在想，我还有多少日子？我的精力早就应该耗尽了。很长时间以来，他总是感到衰弱无力、萎靡不振，他不能再继续工作了。哪怕是写一封信，都让他感到力不从心。他觉得“现在除了睡觉什么也做不了”。然而，他还是为周日学校写下了《论知识入门五条途径》的演讲稿，并以惊人的精力，把这个演讲稿扩展成了一本书。他的身体稍好一些，就又开始给学生们上课，并做着其他一些事情。在给兄弟的信中，他说：“有的人可能认为我不太正常，我曾答应要给哲学系的学生作关于光的偏振问题的演讲，但最终也没有‘完成’这次演讲……我真的希望能够实现，家庭的传统要求我这么做。”
痛苦的煎熬，使威尔逊无法入睡，他不停地咳血，原本衰竭的身体更加虚弱，他因此而心神不安。他说：“唯一感觉不到痛苦的时候，就是在我演讲的时候。”就是在这种病魔缠身、极度痛苦的情况下，他仍以惊人的毅力开始创作《爱德华.福布斯的一生》这本书。他跟往常做事一样，一丝不苟、认真严谨地写作，同时每天照常上课、演讲，并在生命的最后时光里给一个小教师协会作了关于技术科学教育价值的演讲。在讲了一个小时后，他问听众是否要继续，听众掌声雷动，希望他再讲半小时。他写道：“我自己都感到惊奇，只要有听众，我就兴奋激动、精神振奋。就像我的手中握有黏土，在一段时间里，能够按自己的意愿加以塑造，责任心确实具有无比的力量……”
“我并不是为了听众的赞扬，但我会尽最大的努力去赢得听众，我不想让听众失望。我不奢求过高的名誉和荣誉，但我会时刻尽力，希望我的讲演能够让听众满意。在我看来，职责是重有千钧，至高无上。”
以上是他逝世之前的4个月里写下的一段话。后来，他又作了补充：“我的生命要用星期来计算，不能以年来定计划了。”经常性地咯血，让他疼痛难忍，无精打采，就是这样，他仍旧坚持演讲。他的朋友建议找人来照顾他的身体，威尔逊忍不住笑了起来，他觉得，生命要与工作同在，怎么能让别人来照顾自己呢？
1859年秋天的一天，威尔逊在爱丁堡大学作完演讲后，正想回家，突然感到胸部一阵剧痛，连上楼的力量都没有了。医生立即给他检查，发现他的肺部发炎，胸膜炎发作。他那本已衰弱不堪的身躯经不住这么严重的疾病的折磨，终于，他安静地倒了下来。威尔逊在临终前写道：“死亡与泪水无缘，痛苦不堪的一生终于结束了，明天太阳会同往常一样升起。”
为了悼念哥哥，威尔逊的妹妹饱含深情地写出了《乔治.威尔逊的一生》一书，书中溢满真情，详细地叙述了威尔逊长期以来所遭受的痛苦和煎熬，向读者展示了一位与病魔不断抗争的勇士，这位勇士意志坚强、恪尽职守、人格高尚，鼓舞了一代又一代人。在世界文学史上，这样的作品非常罕见。与威尔逊先生一样，他的那位已故亡友约翰.雷德博士的一生也在不断地与病魔斗争，并在这期间塑造了自己生命的丰碑。
在约翰.雷德的回忆录中，威尔逊曾写下了这样一段话：“我会以你为榜样，你勇敢、乐观、忠诚的精神时刻激励着我。我们为你自豪。带着我们对你无尽的思念，你走了。你的谦恭宽厚，让人由衷钦佩；你的意志如钢铁般坚强，承受着无法想象的痛苦。你走过了一生，平和、安详，却又匆匆忙忙。” 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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