举个不恰当的例子，咱们的学生从小学的是XXX，而东亚其他国家，打小就会接受一些心学理论。
从王阳明龙场悟道，到将学问传播出去，期间虽然数次产生分歧，但是总体的方向却是在不断完善和发展儒学。
明亡之后，阳明心学随着一批流亡海外的读书人，加速传播到日本、朝鲜、安南。
明末朱舜水就曾经在日本创立过水户学，这个门派在明治维新时期大放异彩。
明治维新时期著名启蒙思想家福泽谕吉，就是阳明学的信徒。
他认为，国家的独立首先必是民众的自立，有自主意识才能自立，能自立者一定会自强，而当他们接受“皿煮”、“自由”理念时会很珍惜，很好地运用。
而自卑的百姓希望有德者管理，久而久之会从相信变崇拜再到迷信。如此的话，民既无独立，国何谈独立？
其对阳明心学的发展，将“致良知”、“知行合一”、“心即理”，运用到了日本维新变法之中。
梁川星岩、西乡隆盛、吉田松阴，同样是心学的教徒，在西学东渐时期，他们就用心学来对抗西方的价值观。
故而梁启超评价：日本维新之治，心学之为用也！
实在是阳明心学太个人化了，非常的适合市井阶层，非常适合近代的资产阶级觉醒。
社会存在会影响社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。
在一个社会将进行巨大变革时，往往是在社会意识先发生变化，这是因为社会意识具有相对独立性。
也就是思想上先萌芽，才会让社会存在改变，社会存在发生改变，社会意识又会跟着发展。
但遗憾的是，阳明心学虽个人化，认为人人皆可为尧舜，本可进一步发展，却在明末遭受到重大挫折。
王阳明在《拔本塞源论》中，一直有个问题未曾解决，就是人人皆可为尧舜这句话，存有漏洞。
这在明末已经涌现出不少离经叛道的思想家，他们的思想都指向一句话，那就是“人人生而平等”！
这种平等，指的是人格上的平等，也就是王阳明所作的假设，人人都可谓尧舜，普通人也可为尧舜，这就如真金一般，纵然金有分量不同，可无论如何都是真金！
可惜，人本主义的萌芽，在清军入关后的生产力大倒退中，一起被打断，此后几百年就再也没有起来过。
而这个时空的王阳明，误打误撞接触了黥人的学问，在《实践论》《认识论》《矛盾论》的启发下，他悟道的更加深刻。
不仅将人人皆可为尧舜同‘人人生而平等’挂钩，还将实践论借鉴吸收，将《认识论》也借鉴吸收，相当于学了方法论。
王阳明绝对算得上是“师黥长技以制黥”的第一人，他将《颜政哲学》的方法论悉数借鉴吸收后，又再回过头来完善朱子的学问，进而对整个儒学，进行了再发展！
三个月后，王阳明概括出他顿悟的思想。琇書網
除却心外无物、心即理，致良知外，他还概括出一条“知行合一，经世致用”！
在实践论和认识论的影响下，阳明心学补齐了方法论的短板，这个时空的阳明心学，一出世就多了条“经世致用”。
不仅如此，王阳明的主张：经世致用，实事求是，学以致用，济世救民。
倡导经世致用，倡导求真求实，反对夸夸其谈、不切实际，要求不发空言，事事见诸实效。
这就相当于明末实学的内容，实学也是心学大兴后的产物。
即是说，在黥人学问的影响下，横空出世的阳明心学，就跳过百年发展，起点高上了一层不止！
实在是《颜政哲学》，与明中后期的诸多思想太相似了，所以王阳明用起来，居然异常的丝滑，一下子就把学问，推上又一个高峰。
只能说，在明朝奇人王大爷的身上，卡出一个巨大的BUG，或者说王大爷本身，就是明朝的一个BUG。
……
此时，刘大夏还在湖广准备鼓吹复古。
之所以如此，是历代变法者，都会进行复古。
无论是王安石变法，还是张居正变法，都是先提倡复古。
其本质就是托古创新，这是缺乏指导思想下的无奈之举。
一般也是以思想和文学为着手点，进而引导到朝廷制度上。这将为变法改革提供正统性，当遭遇到抨击时，还可以拿出先贤的话胡搅蛮缠，表明这不是胡来，而是古已有之！
即便是清末的康有为，欲变法时，也不得不碰瓷孔子。
而眼下的大明，复古派其实也存在！或者说每一个朝代，只要进入到由盛而衰的历程，就会出现复古派。
说的难听点，就是眼下日子不好过的，就拿以前的日子来否定现在。
这一点就被历代变法者所运用，在变法前往往引导科举文章的文风改变，使得出现新风气。
再过个几十年，大明科举就会追求行文朴实厚重，那时候的读书人，几乎都在模仿先秦文风。
至于当今的科举所用的馆阁体，其实也不仅是一种书法体裁，也是一种文学学派。
李东阳就是馆阁派的集大成者，也是复古派的引路人，也是大明朝政，慢慢走向变法共识的开始。
等到张居正当首辅时，几乎所有官员，都觉得不变法不行了！
刘大夏现在就在苦思，该如何将复古的火烧起来，他知道复古，不外乎盛唐派和秦汉派。
简而言之就是用盛唐、秦汉来说明，大明当今之法也是变来的。
不变法，哪来秦汉以来的大一统？哪来的郡县制？
不变法，哪里有盛唐的三省六部制？（明朝借鉴的是唐制）
他不知道的是，王阳明已经在龙场悟道！
若是心学传开，他一定会惊讶的发现，还复个锤子的古。
…………
事实上，阳明心学在王阳明死后，其实也走了不少歪路。
因为心学可以“速成”，跟参禅一般，可以顿悟。不少人学阳明心学，都只学到“知”，同样没有去“行”。
张居正改革，就曾经禁止过心学，就是发现了心学存在的问题。
这就好比后世的大学生，那个没有学XXX理论，偏偏他们都学了，也自诩为传承者，就是办起事来，完全背离。
心学就走过这样的歧路，最终名气越大，吸引的人越多，也就越多夸夸其谈者。
不少心学门徒，也成为了张口“良知”，闭口“知行”的空谈之辈。
这促使了后世心学的避虚就实，而后明清实学就异军突起，彻底成为了读书人的信条。
眼下阳明心学，受到黥人学问的影响，多了经世致用，还将实践这个概念，发展到了极致。
就相当于一个王阳明，花上几个月的时间，将原本要横空出世的阳明心学，再度发展了几十年。
还创造性的吸收了“实事求是”、“实践是检验真理的标准”这两个概念，将致良知的与否，都放在了践行的结果和效果上。
因为王阳明也想通了，一个人只要努力去践行良知，那么无论他内心是否“知”了，他都将有利于万民、有利于大明朝。
颜政若是得知后，一定会怒斥王阳明剽窃他的智慧，并惊呼一声，大明果真有能人，这是要实行颜政哲学在大明的本土化吗？
…………
………… 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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