大佛刻凿在海拔667米的禹迹半山腰，看上去山是一座佛，佛是一座山，背岩而立，面南稍偏西。大佛禹迹山大佛左右各有一石龛，石龛内有一奇石，石如龙虎，左看状如待命的卧龙，右看又奇石形如驯服的老虎。右侧有石刻观音像一尊，因为它们的存在，禹迹山便多了一些带有神话色彩的传说，两侧石头的配衬的格外恰到好处，相得益彰。佛高18米，腰宽6.1米，下肢宽5.2米，它的厚实有肉的脚掌也无比大，可以和吃饭的餐桌相提并论，长宽均约1.3米。大佛依山而立，远看其面目，黑白分明的双眼、齐肩的长耳、佛珠般的头发，表情庄严肃穆而不乏慈祥，观之可亲，圆润的手指、斑驳的躯体昭示年代的久远。近看大佛栩栩如生，活灵活现，面颊丰腴，两耳齐肩，面容端庄，仪态大方，双目微启平视，俯瞰苍生，若有所思，于静穆威肃中寓慈祥，观之可亲。双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安详。头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状，大佛双手的造型特别好看，兰花指微微翘起，力学与美学皆具。内着僧衣，薄而贴体，外为镶花袈裟罩体，僧衣末端略显飘逸，袖长过膝，精雕细琢，造像严谨。面南而稍向西，负岩而立，除背上部与山崖相连外，全身不与岩石相属。下肢离崖2米，可环腿游览。外为袈裟罩体，大佛头部与下肢皆镂空圆雕，仅腰背与山石相连。佛像雕凿造型严谨，唯头部稍大，虽然远视轻微有点比例不适之感，但近视则比例和谐，恰到好处，不失其古朴自然之神韵。原色自然，而且全身金光闪闪，金碧辉煌的一片，原来是被镀了金身。绕过大佛身体，在它的脚后石隙间，竟有清澈见底的一股股山泉缓缓的潺潺流出，聚于小池，所以大佛脚后洼地常年积有清泉。真是天然的不可多得的矿泉水呀，我们当地人美其名曰唤此为神泉，神水，喝了大有裨益，延年益寿，强筋壮骨，增才长智，此观念深入人心，来者必喝，我也迫不及待的喝了一口，果然还是千年后的口感，大家也都学着我的模样，也好奇的用手鞠水而饮，果真甘甜可口，清爽无比，令人称奇，估计多半是该处的排水系统，千年前的古人的智慧真是山高水远，不可小视，还有就是因为县城到禹迹山的20公里山路属于沉降地带，长期封闭，人迹罕至，所以该大佛伫立禹迹山近千年几乎不被外界所知，所以这南部大佛才能历经千年的岁月荏苒而安然无恙，保存完好。特别是如果适逢其时，当时天降大雨，待雨停后出来，一阵白雾飘过，若露天，必有一翻景象，无怪大佛又被称为仙佛。特别是还有个神奇的当地村民传说的神乎其神的故事从前有个顽皮的孩子爬上大佛头顶的山崖玩耍，不慎跌落，结果被佛用手掌接住了，孩子毫发未损，如果此故事为真，确实是当之无愧的仙佛呀，还有神奇的减震功能。xǐυmь.℃òm
胡娇娇啧啧称道的说：“确实眼见为实，不虚此行，这禹迹山大佛，对了，它又叫碑院大佛、还叫南部大佛呀，果然不同凡响，大佛确实很高大，怪不得是该佛像是中国最大的石刻圆雕立佛，怪不得和乐山坐佛、大足卧佛并称为巴蜀三大佛，确实名不虚传呀，我仔细观之，其仪态、神韵之美在四川大佛中堪称上乘。”王公子也点头叫好。段公子啧啧称道的说：“这些人确实很会选地址，从科学的角度看，禹迹山的地质构造是很适合摩崖造像，因为整个山体地质结构比较稳定，山石的硬度和结构都比较理想。同时，刻凿佛像的那一面山体减小了迎风面，延缓了风化速度，还减少了烈日和暴雨的危害。所以历经千年依然光彩如初。”
胡娇娇又好奇的问道：“这究竟是谁呀，为什么在这深山老林里面修建如此大的一座大佛呢?而且这佛到底是什么年代的？完全看不出来？又花了多少时间修的呢？”
一休哥脱口而出道：“如此巨大的佛像，想必开凿也颇费了工夫，民间集资，无法象皇室贵族那般讲求精细装饰，村民更看重于佛像之慈悲。不过肯定是花了巨资的，不过究竟是什么年代，我确实左看右看，上看下看，还是看不出个所以然来。”
我洋洋洒洒的说起来：“确实如此，这个现在都还没有定论，刻凿大佛的发起者是谁？这恐怕比大佛的身世还让人难说清。不过关于大佛的来历，有个口口相传的传说故事，民间流传最广的故事是：很久前，山腰上住着一户人家，日子清苦而平静。主人晚上做梦梦见佛，佛告诉他自己的位置，要他请人开凿。于是，那人请来工匠，说来也奇怪，凿子碰着哪里，哪里的石块就纷纷而落，很自然地，一尊神圣的大佛呈现在面前。不过我觉得是当地一些虔诚的佛教信徒发起的，众人拾柴火焰高，为了完成这一宏伟工程，那些虔诚的信徒通过化缘、募捐等方式到民间筹集资金，然后花钱请来以刻凿佛像为职业的石匠对整个山石进行设计。而大佛刻凿的确切时间由于没有确凿的记载，因而民间流传着三种版本。一种版本是，明万历进士曹学诠在《蜀中广记》卷二十四《名胜记》第二十四中写道：县（南部县）东南与蓬州（今蓬安）相接三十里为禹迹山，禹治水所经也，有小石泉，凿石为像，层楼覆之，宋绍兴间何汝贤有禹迹山院记。所以人们据此推断，北宋时期大佛就已经存在。另一种版本是，唐天宝年间（公元742-745），北方战乱连年不断，唐玄宗入蜀避难，一大批画匠、雕工、高僧跟随他进驻四川，并带来了四川文化艺术的繁荣。后来，四川图腾石佛进入了鼎盛时期。大足石刻、安岳石刻、巴中石刻、广元石刻以及乐山大佛等先后涌现出来。这些石刻佛像的涌现表明，禹迹山大佛“出生”的最佳时机也是那一时期。第三种版本是，唐大历四年（公元769年），沈荣（成都府犀浦尉的侄子）请人在今南部县盘龙镇回龙山上刻凿了《功德记》与十五尊佛像，其中佛像的造型和表现手法与禹迹山大佛惊人相似。这说明，刻凿大佛的工匠与刻凿唐代回龙山佛像的工匠应该是同一批人，如果排除他们之间是师徒关系的话，禹迹山大佛的“生日”在公元769年左右。
小飞不假思索的说道:“这个我在相关的报道中看到过，不过我觉得比较赞同第二种说法，禹迹山大佛的衣纹雕刻手法带有明显的盛唐遗风，同时也体现出了曹衣出水、吴带当风的唐代画风。所以当时人们之所以要不惜如此高的代价刻凿这么一尊大佛，很可能与佛教文化的兴起有关。”
段公子点点头说：“我也觉得你们确实有道理，而且这罗马不是一日建成的，这禹迹山大佛肯定不是只用一日修成的，不是短时间就能完工的，不过我们可以用乐山大佛进行参照与推算。大家看，乐山大佛高71米，刻凿花费时间是90年，禹迹山大佛原高18米左右，高度虽不及乐山大佛的三分之一，但是难度却因为是立佛，全身比例要求严而不亚于乐山大佛。如果在工匠大致相同的情况下，刻凿禹迹山大佛估计需要20年左右的时间。” 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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