——《传习录·中·答欧阳崇一》
良知是一种正能量
致良知,是阳明心学的无上心印,也是他一生修学与智慧的结晶,所以他才会说这三个字“是学问大头脑,是圣人教人‘第一义’(佛教用语,意谓根本智慧、终极真理)”。在其他地方,王阳明也曾讲过,“致良知”就是“吾圣门‘正法眼藏’(佛教用语,意谓彻见真理、含藏万德之究竟法门)”,更是“千古圣贤相传一点骨血也”。
我在第二章说过,如果把阳明心学看成一把宝剑,那么“心即理”就是剑柄,“知行合一”就是锋利的剑刃。现在,我要加上一句话:“致良知”三个字,就是这把宝剑上,那个直指苍穹、寒光凛冽的剑锋!
虽然良知是人皆有之、本自具足的,一般人的良知却湮没不彰。究其原因,就在于“私欲的障蔽”。用王阳明常说的话就是:良知如明镜,“全体莹彻”,然而私欲却如灰尘,“一日不扫,便又有一层”。所以,良知必须去“致”,才能体认其“廓然大公”之本体,扩充其“常觉常照”之功用,并践行于“见闻酬酢”的日常生活中。
致,就是体认、扩充、践行之意,三个层面的意思相辅相成,缺一不可。
必须指出的是,在阳明心学中,良知具有两层含义:一、它是人的道德意识和道德情感;二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。
第一层含义较为浅显,它归属于心学的功夫论范畴(用);第二层含义比较抽象,它归属于心学的本体论范畴(体)。第一层含义我们前文谈得很多,下面主要来看第二层含义。
关于良知的本体论含义,王阳明曾经在很多地方阐述过。
“良知是造化的精灵。这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。”(《传习录》卷下)良知就是创造宇宙和生命的精神本原,这个精神本原,可生成天地,可化育鬼神,万物皆从其出,其又超越万物。
“此良知之妙用,所以无方体,无穷尽,语大天下莫能载,语小天下莫能破者也。”(《传习录》卷中)这就是良知的妙用,空间上无形体,时间上无穷尽,说它大,它可以无穷大,连宇宙都不能承载;说它小,它可以无穷小,没有任何力量可以打破。
综上所述,良知显然具有这样的特征——既内在又普遍,既平凡又神圣。
说它内在,是因为每个人都拥有它;说它普遍,是因为它并非哪个人所独有,而是遍布虚空、超越万物的;说它平凡,是因为它是连贩夫走卒也会运用的,尽管普通人不知其所以然,却经常用“良心”“天良”指称它,故说“百姓日用而不知”(老百姓在日常生活中天天用到它,却从未自觉体认它的存在);说它神圣,是因为它是所有古圣先贤毕生追求的最高境界和终极真理,故说“百世以俟圣人而不惑”(就算千百年后的圣人来验证,它也依然是颠扑不破的)。琇書網
由此我们不难发现,“良知”在阳明心学中的地位,恰如“道”之于老庄,“空性”之于佛禅。因为无论是“良知”“道”还是“空性”,都具有化生万物而又超越万物、演化时空而又超越时空的根本特征;而且,这三者看似玄妙,其实又都很平实:“良知”就在“日用”中,“道”就在“屎溺”中,“空性”就遍布在你身边的任何一样事物中,即《心经》“色即是空,空即是色”之谓也。
所以,如果用今天的语言来表达,我们也可以说,良知就是一种“正能量”,而致良知就是“开启、扩充、运用正能量”。
为什么可以把良知看成能量?
因为在今天的语境中,只有“能量”这个概念,堪与“良知”的上述特征相似或对应,如能量创造宇宙(大爆炸),能量守恒,能量在宇宙中无所不在,能量与物质的相互转换,每个人身上都具有一定能量,等等。
当然,把良知视为能量,并不是要消解良知的传统意义,也不是要颠覆它在心学体系中既定的思想内涵,而是为了让今天的读者更好地理解把握,并且在生活中有效实践。此外,我们这里说的“正能量”,与物理学或生物学中的能量概念也是不同的,在本书中,正能量指的是能够让我们的生命得以安顿、心灵得以成长、人格得以完善、生活品质得以提升,并与宇宙本体始终保持紧密联结的一种精神力量。
如何开启正能量?
为了开启正能量,在初始阶段,你必须认识到:人与动物的主要区别之一,就在于人不仅要活着,还要知道为什么活着。换言之,外在的物质生活虽然能够维系我们肉体的存在,却无法向我们提供人生的意义。要获得这个意义,你必须超越日常生活。也就是说,你必须与灯红酒绿的现实生活暂时拉开距离(这里是指心理距离,不是指物理距离),打造一间属于自己的心灵密室(这里是说要培养一种独立的精神生活,而不是让你躲进深山老林)。
接下来,每天抽出一定时间进入“心灵密室”,开始你的修行之旅。所谓修行,并不需要采取什么特定的形式,也不一定要按照什么规范的方法来“静坐”。事实上,一切外在形式都只是辅助手段,都是为了帮助你达成精神转化。用孟子的话说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”所谓“放心”,就是向外放纵、向外追逐、向外发散的心。而精神转化的过程,就是要把这颗习惯外放的心收回来,使之内敛、内观、内省。
这个转化的过程,差不多就是“见山不是山,见水不是水”的阶段。这个时候,你会发现你的价值观和生活方式与流俗和大众的不太一样。但你无须为此担心,因为这是一个必经的过程。在此期间,你必须有勇气活得与众不同,也必须有勇气活在世俗生活与修行生活的两极张力之中。
一旦成功开启了正能量,你就从“见山不是山,见水不是水”的境界进入到“见山还是山,见水还是水”的境界了。就像前文讲过的那样,这时候,世界虽然还是原来的世界,但是在你眼中已经全然不同;生活虽然还是原来的生活,但是你的体验和整个存在状态也已经全然不同了。因为,体认和开启正能量的过程,就是把你整个人的认知系统和意识结构全然转换的过程,同时也就是把外在的物理自然“意义化”、把平凡琐碎的日常生活“价值化”的过程。
然后,你就活在正能量发用流行的意义世界里了。这时候,你虽然与70亿人共同生活在一个地球上,但你自己心里清楚,你其实已经活在与宇宙能量同频共振、与终极实在紧密联结、与所有生命息息相通的一个新天地里了。无论你管这个新天地叫天堂、净土、大同世界还是别的什么,都无关紧要,重要的是——你醒来了。
是的,开启就是醒来。
而醒来之后,并不是无事可做了。恰恰相反,你仍然还是要投入到原来的生活、学习、工作和人际交往中,只是变得比以前更有觉知、更有力量、更能自作主宰而已。这,就是禅宗所谓的“只异旧时人,不异旧时行履处”。现在,你所要做的事情,就是一个一个去唤醒身边所有人的正能量,让所有人的正能量一一汇入宇宙能量的无限脉动之中!
这时候,活着就是在不断扩充、运用正能量;而扩充、运用正能量也就是生活本身。所以王阳明说:“盖日月之间,见闻酬酢,虽千头万绪,莫非良知之发用流行。除却见闻酬酢,亦无良知可致矣。”
王阳明之所以将“致良知”作为他毕生学问的总纲和修行的终极指归,就是因为,这三个字可以统摄心学所有的概念、范畴、观点和思想。所以,如果有人问你:阳明心学是在讲什么?你大可以给他这个最简单的答案——致良知。
若他再问:致良知是什么意思?
你就告诉他:致良知就是开启、扩充、运用你的正能量。 蓝星,夏国。
肿瘤科病房,弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间,设施俱全,温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲,却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期,靠着意志力撑到现在,但也只是多受几天罪罢了。
此刻,路遥躺在病床上,怔怔望着床头柜上的水杯,想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱,让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时,一道幸灾乐祸的声音响起:“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前,翘着二郎腿,眼睛笑成一道缝。
“你求求我,我给你喝口水如何?”
路遥面无表情,一言不发。自从失去了自理能力,一帮亲戚的嘴脸已经见多了,不差这一个。
男子起身,将水杯拿在手里递过来,“表哥别生气,我开玩笑的,你对我这么好,喂你口水还是能办到的。”
说完话,他将水杯里的水,缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到,路遥无力的咳嗽几声,好在少量的水流过嗓子,让他有了几丝说话的力气:
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“张鑫,为什么?我从未得罪过你。你去星盟国留学,还是我资助的!”
张鑫将水杯放下,不紧不慢的说:“谁让你这么古板呢,只是运点感冒药罢了,又不犯法,你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色,道:“张鑫你这垃圾,狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带,笑道:“你别血口喷人啊,我可是国际知名企业家。这次回国,‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气,现在的自己什么都做不了,索性闭上眼睛不再说话,安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近,悄悄说道:琇書蛧
“表哥啊~其实呢,我这次回国主要就是见你一面,告诉你一声——你的癌,是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼,“你说什么!”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开,里面是件古怪的三角形饰物,仅有巴掌大小,中间是只眼睛似的图案,一看就很有年代感。
“眼熟吧?这是我亲手送你的,货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质,长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来,这是自己很喜欢的一件古物,天天摆在书桌上,时不时的把玩,没想到却是要人命的东西!
他伸出枯枝似的手臂,死死的抓住眼前人的胳膊!“你……”
“别激动~表哥,我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手,小心的捏起铅盒,将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机,得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧,有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话,张鑫从容起身离开。临走前,还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相,此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲,赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事,提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上,浑身皆是钻心剜骨般的剧痛,还有无穷悔恨、不甘。
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但很快,剧痛渐渐消失,只剩麻木,路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘,即将失去意识时,胸口突然阵阵发烫,将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物,发现这玩意变得滚烫无比,还在缓缓发光!
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