【原文】传其常常，无传其溢言，则几乎全。
【大意】要传达真实的言辞，不要传达过甚的言辞，这样就可以保全自己。
庄子认为要保全自己，就要以诚待他人，不要说一些过甚的言语，否则，只会招来彼此的不快。
每个人都有过失，即使是伟人也不例外，所以在与人交往的时候，应以诚相等，对别人的缺点不要当面指责，最好做到“打人不打脸，揭人不揭短”。
俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短。”《呻吟语》中说：“责人要含蓄。”意即在指责他人过失时，最好不要一次把心中想要说的话完全表达出来。这是从政治生涯中总结出来的名训。《菜根谭》中也有“攻人之恶，毋太严”的教训。
此外，《呻吟语》还指出：“指责他人之过，需要稍作保留。不要直接地攻击，最好采用委婉暗示的譬喻，使对方自然地领悟，切忌露骨直言。”他还说：“即使是父子关系，有时挨了父亲的骂，也会无法忍受而顶嘴，更何况是别人呢?”父子有血缘关系，无论如何不能割舍，但朋友就有可能因过激的言辞断送友谊。不揭短，不打脸就是给别人，给自己都留下了退路。
《韩非子》中有云：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尽，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之鳞则几矣!”
龙在温驯的时候，人可以骑在它的背上，如果你摸它咽喉下直径一尺左右逆生的鳞，它必定会吃掉你。如人与人之间的交往，对方的短处就是逆鳞，你却抓住这个加以苛责，必然会令对方感到无地自容，那么你就应当小心了，没准总有一天有一支箭会射向你。因此，即使应该指责对方时，也要为其留一点退路。
与人争辩时也一样，以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴，但也未必非将对方批驳得体无完肤才行。因为这样做不但对自己毫无好处，甚至有时还会适得其反，不但得不到对方的认可，有时还会增加一个敌人。因此当我们和他人发生摩擦时，首先要了解他的想法，然后在顾及对方颜面的前提下，陈述自己的意见，给对方留有余地。这一点在处理人际关系时非常重要。
在人际交往中，要想应付自如，在这方面就得留心。所谓“君子之交绝不出恶声”。即在这个世界上，与人亲密地交往时，需诚意待人，纵使交恶断绝往来，也不可口出恶言，说对方的不是。这样，你才能在不伤害他人的情况下保全自己。
【原文】菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫?
【大意】害人的人一定会被别人所害，你恐怕会被别人所害呀！
庄子认为做人不可有害人之心，这样才可以防备不被他人所害。
人与人之间的交往是相互的，不要奢求他人的宽容，要让自己首先学会宽容他人，这样，你才能得到他人的宽容。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格里斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。海格里斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。
正在这时，山中走出一位圣人，对海格里斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧!它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底!”
茫茫人海，人与人之间难免会产生误会、摩擦。如果不注意，在轻动仇恨之时，仇恨袋便会悄悄成长，最终会导致堵塞了通往成功之路。所以一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容，那样你就会少一分烦恼，多一分机遇。宽容别人也就是宽容自己。
学会宽容，对于化解矛盾，赢得友谊，保持家庭和睦、婚咽美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对谁都要有一颗宽容的爱心。
法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此话不仅很浪漫，而且更具有现实意义。
拿破仑在长期的军旅生涯中养成宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名站岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。”
拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥士兵，没有摆出元帅的架子，而是以宽容的心理士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那后果只能是增加士兵的反抗意识，丧失他本人在士兵中的威信，削弱军队的战斗力。
宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命中学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。
因此，无论是陌生的人，还是你的朋友、亲戚、下属等，只有你有一颗容他人之心，没有害人之意，同样，你收获得多的也是宽容和理解，平安与幸福。
【原文】于物无择，与之俱往。
【大意】对于事物不作主观好恶的挑选，参与事物的变化活动。
庄子认为对事要静观其变，对于突来之事要冷静看待，妥善处理。
真正的友情向来波澜不惊，不愠不火，一如既往地保持着一种温度。但有时候，许久不联系的朋友突然频繁地给你打起电话来，这就需要警觉了。
如果你和某人只是普通朋友，虽然也一起吃过饭，但还谈不上交情；如果你和某人曾是好友，但有一段时间未联络，感情似乎已经淡了……
对于这种状况，你要保持高度的警惕。因为这样的人突然热情起来，那就有可能是有求于你了。之所以用“可能”这两个字，是为了对这样的行为保持一份客观，避免以小人之心度君子之腹，误解对方的好意；因为人是有感情的动物，他有可能在一夜之间，因为你的言行而对你产生无法抑制的好感，就像男女互相吸引那样；不过这种情形不会太多，而你也要尽量避免这种联想，碰到突然升高热度的友情，只有冷静待之，保持距离，才不会被烫到。
要分析这种“友情”是否含有“企图”并不难，首先是看看自己目前的状况，是否握有资源，例如有权有势?如果是，那么这个人有可能对你有企图，想通过你得到一些好处；如果你无权也无势，但是有钱，那么这个人也有可能会向你借钱，甚至骗钱；如果你无权无势又无钱，没什么好让别人求的，那么这突然升高热度的友情基本上没有危险——但也有可能“项庄舞剑，意在沛公”，是想利用你这个人来帮他做些事，例如对你的亲戚、朋友、家人有所求，而你只是他过河的踏脚石。
从自己本身的状况检查这突然升高热度的友情真的有没有“危险”之后，你的态度仍要有所保留，因为这只是你的主观认定，并不一定正确，所以面对这突然升高热度的友情，你要做好以下准备：
1.不推不迎
“不推”是不回绝对方的“好意”，就算你已经看出对方的企图也不要立即回绝，否则很可能立即得罪一个人；但能迫不及待似的迎上去，因为这会让你抽身不得，抽了身又得罪对方，把自己变得很被动；不推不迎就好比男女谈恋爱，回应得太热烈，有时会让自己迷失，若突然斩断“情丝”，则会惹恼对方。m.χＩùmЬ.ＣǒＭ
2.冷眼以观
“冷眼”是指不动情，因为一动情就会失去判断的准确性，此时不如冷静地观看他到底在玩什么把戏，并且做好防御，避免措手不及。一般来说，对方若对你有所图，都会在一段时间之后就“图穷匕现”，显现他的真目的，他不会跟你长时间耗下去的。
3.礼尚往来
对这种友情，你要“投桃报李”，他请你吃饭，你送他礼物；他帮你忙，你也要有所回报，否则他若真的对你有所图，你会“吃人嘴软，拿人手短”，被他牢牢地控制住；想要临事脱逃?恐怕没那么容易。
做人不能没有提防之心，就像前人所说，防人之心不可无，如果本来不亲密的朋友，突然变得热络，你就更应该提高警惕，小心谨慎，不要让自己陷入不利地位。
【原文】以礼饮酒者，始乎治，卒无乱，泰至则多奇乐。
【大意】以礼节饮酒的人，开始时规规矩矩，合乎人情，到后来一片混乱，相互欺诈了。
庄子认为人与人相识之初往往彬彬有礼，熟悉了以后就会无所顾忌，甚至相互欺诈，所以，为人处世不应保持一段距离较好。
人都是孤独的个体，所以有时人要怕孤独，希望有人能与自己共撑一片天，由朋友变成铁哥们实属不易，要珍惜这份友谊，要用淡水来浇灌，否则，太浓了就容易凋谢。
社会不断发展，人性的阴暗面也越来越多的暴露出来，朋友的价值也不断地受到污染，这时候唯一具有可信性的或者说能够给人以信心的就剩下“哥们”，更保险点说是“铁哥们”。但是，在“哥们儿”面前更要保持冷静，不要失去该有的平衡。
铁哥们的诱惑在于“有福同享，有难同当”，在于“两肋插刀”的气魄。有这么多诱人的东西摆在面前，仿佛只要有了铁哥们一切问题就都不是问题了。但铁哥们也不是万能的。
你没钱的时候，苦闷的时候，有钱的时候，高兴的时候找到铁哥们，都是最好不过的事，和铁哥们一起共事就要小心了。
铁哥们就像恋人，是恋人就可以有许多美好的想象在里面，隔着一层美丽的面纱，有一种“雾里看花，水中望月”的朦胧；而老婆就不一样了，成天在你旁边絮絮叨叨，没完没了，纵使你有多少耐心也得被暴露无遗的对方搞得毫无兴致。而跟铁哥们共事无疑是把恋人变成老婆这样的愚蠢之举。
铁哥们往往来自“君子之交淡如水”，这句话的确很有道理，因为假如一开始两个人之间就充满了利益的矛盾，他们是很难毫无芥蒂地走到一起去的，所以铁哥们只能是同学、战友、打小一起和泥长大的玩伴。因为没有利害冲突，所以就可以肆无忌惮地说东道西，聊天喝酒，一个星期见一回面或者更久，彼此有一点牵挂，然后更多的时间里是各忙各的。
铁哥们适合的范围就在于此。
如果范围再大再深就容易产生矛盾。比如赚钱，来路正的钱当然很好，但这里面有一个谁领导谁的问题，哥们之间还可以有一个大哥，但铁哥们之间就难分彼此了，平时觉得意气相投，直来直去惯了，可在工作中，总得有人说话更有分量一些，但一个人一个想法，一个人一套思路，憋在心里，日久天长就会产生摩擦，产生隔阂，到最后好说好散还好，就怕弄得钱没赚到，反倒丢了朋友。比如两个哥们儿同开一家公司，可在具体问题上意见老是相左，不但生意没做好，朋友之间也产生隔阂，最后落得不欢而散。
铁哥们之间共事还有一个不成文的定律，那就是大家的素质都很高，那么导致结果就是窝里斗；如果大家的素质不高，甚至还有破坏力很强的人，那么铁哥们共事的结果就是缺点的大综合，把本来能向好的方向发展的事搞得一无是处。好比你爱财，他很喜欢暴力，那么你们就有可能真的去做什么坏事去了。即使不去同流合污，有如此朋友又难免帮着保守一个见不得人的秘密，这是一件多么痛苦的事。
或者就让朋友们甘愿平庸，千万不能指望着有什么奇迹发生。但是，假如你非得与哥们共事，并且坚信不会造成任何有损于友谊的不良后果，那也可以，但你必须有足够的心理准备去承受各种结局。说一个最简单的例子，比如桃园三结义的刘关张，友谊可谓轰轰烈烈，千古流芳，但他们共事的结果是什么呢?这里面更可怕的潜台词是刘备太倚重两个兄弟，结果诸葛亮对关、张二位就纵容了，华容道之事，以诸葛亮的脾气关羽该斩，但看在刘备的面子上，这事连提也不能提了，耽误多大的事。
一个人有铁哥们多半是为了更好地生存，更好地成就一番事业，而古今中外有所作为的人也有不指望哥们的人。如三国的曹操是一代奸雄，秉性多疑，没有一个朋友，但偏偏是他打下了基业，别人只能望其项背，自叹弗如。
哥们儿多了好走路，这句话不错，但想成就一番事业，必须有主见，而且哥们儿是人孤独中的一根浮木，不要轻易丢弃，要在哥们儿的范围内用心把握。
【原文】其作始也简，其将毕也必臣。
【大意】开始的时候很单纯，到后来就变得艰难了。
庄子认为任何事在一开始时都是单纯的，但随着时间的推移，认识的加深，就会变得越来越复杂。
“友谊之树常青”的最好办法就是亲疏有度，一旦破坏友谊之船，就会逆向而行。
西方有一种“刺猬理论”说：刺猬浑身长满针状的刺，天一冷，它们就会彼此靠拢，凑在一块。但仔细观察后发现它们之间却始终保持着一定的距离，原来，距离太近，它们身上的刺就会刺伤对方；距离太远，它们又会感到寒冷。只有若即若离，距离适当，才能既保持理想的温度，又不伤害对方。
“刺猬理论”是说：距离太近，就会刺伤对方。一般来讲，人与人密切相处当然不是一件坏事，否则怎么会有“亲密的战友”“亲密的伙伴”“如胶似漆的伴侣”等誉词呢?但任何事情都不能过分，过分就会走向极端。俗话说，“过俭则吝，过让则卑”，就是这个道理。在现实生活中，这种“亲则疏”的现象较为普遍。因此，朋友之间不可以过密，上下级之间不可以过亲，否则就会造成彼此的伤害。
“刺猬理论”也表明，距离太远，就会感到寒冷。人际交往不可过密，但也不能过远。有这样一些人，他们自命清高、目中无人，这个也瞧不起，那个也看不上，自以为看破了红尘，与任何人都不来往；有的人消极地认为世间险恶，交际虚伪，企图寻求一种世外桃源来隔绝人世尘缘，不愿与外界接触。这样，自己就会感到孤独，甚至会留下终身遗憾。
中国有句老话“久别胜新婚”，讲的是夫妻之间不必成天耳鬓厮磨，适度的分别更能增添夫妻生活的情趣。推而广之，在人们日常交往中，交际双方表现出过分的亲密或纠缠不清，有时也会让人感到不自在。在这种情况下，不妨采取回避的办法，可以获得独到的功效。
（1）当你和上司过分热乎时，“回避”可知晓你在上司心中的地位。在一个单位里，上下级之间除了工作关系，个人感情也还是有的。随着工作的改变、地位的升降，人们的思想也在不断地变化，“试探”自己在上司心中的地位，不必采用调离的方式，暂时“回避”也有一定的效果。如果上司对你依然如故地器重，就会马上表现出来。
（2）当你和别人争执不下时，“回避”能免去不必要的情感伤害。此时不必针锋相对，适度的“回避”定能使你们有所清醒，问题也就好解决多了。
（3）当你被别人误会时，“回避”更能显示你的宽容。生活和工作中被人误会的事常会发生。心胸狭窄者往往会把别人的无意看成故意，甚至把好心也视为恶意。作为被误会的一方，大可不必当面斥责人家“狗咬吕洞宾，不识好人心”，也不必“破罐子破摔”，立马同人家“断交”。不妨先把理挑明，然后暂时“回避”一下，过后看看对方的反应。如果他有认识错误的迹象，你再同他“恢复关系”，这样经过小波折得来的友谊，一定比从前更牢固。
“刺猬理论”中的相处适度原则道出了待人处世的真谛，要达到上述境界，必须做到以下四个原则：一是“不卑不亢”做人；二是“不歪不斜”立身；三是“不偏不倚”办事；四是“不亲不疏”交友。当然，不亲不疏和“回避”，绝不是要人们在待人处世中退而远之，避而躲之。当你走路遇到一个壕沟当时不能过去时，后退几步，稍稍用力、定能一跃则过。壕沟的另一端也许会有美丽的风景在等你欣赏，千万不要错过。
【原文】水之性，不杂则清，莫动则平。
【大意】水的本性，不混杂就清澈，不搅动就平静。
庄子认为水只有在不混杂不搅动的时候才显示本质朋友之间也应如此，不要刻意搅乱你们原本平静的友谊，只有清淡的友谊才易保持长久。
人与人相交，难得的是真。真诚相见、真心相待、真则平淡。轰轰烈烈的友谊不会长久，只有平淡的友谊才能长存，才会融洽。
孔子曾将这一问题请教隐士子桑雽：
我两次被钿国驱逐出境，在宋国受伐树的惩罚，在卫国被禁止居留，在陈国与蔡国之间遭到人们的围攻，在东周也找不到山路。我遭了这几次挫折以后，亲戚与好友与我便一天天疏远了，学生与知交也越来越远离了我，这究竟是为什么呢？
隐士子桑雽说：
难道你没有听说过殷国人林回逃亡这件事吗？林回这个人在出逃时，连价值千金的璧玉都丢下了，背起婴儿就走。有人就说：“你这样做，是为了得到钱财吗？婴儿能值多少钱！是为了减少拖累吗？婴儿的累赘可多啦！你抛弃千金之璧，带着个婴儿去逃难，这究竟是为什么？”
林回说：“我和那璧玉是以利益相结合的，我和婴儿却是天然的联系。以利益结合起来的，穷困与灾难来时，就互相抛弃了；出白天性联系的，临到大难来时，就会互相关照。互相关照和彼此抛弃比起来，相逼太远了。并且，君子相交，平淡如同清水；小人相交，甘美如同甜酒。君子相处淡泊就能相交，小人热火相交也容易翻脸。至于无缘无故自然而然地形成了一种关系，也会无缘无故顺其自然地散伙。”
孔子立即恍然，说：“我明白了！”
于是，他慢慢地走回家，一路上反省自己，进门便决定，停止空洞的学问研究，放上没有用的书本，跟弟子们相处，再不要他们打躬作揖。这样一来，师生们的感情反倒更加真挚、深厚了。
某一天，子桑雽告诉孔子，舜帝临死前告诫大禹王说：“你要谨慎啊！态度要随和，感情要率真。随和就会不离失物情，感情率真了，就不会劳累神累。不失物情，不劳神思，就无须再用什么繁文缛节来修饰自己了。而一个不尚矫饰的人，本来就是有力量的。”
所谓“君子之交，清淡如水”，无论是与朋友相处，还是同事之间，都需要有这份淡如水的状态，不论什么关系，只要相处太近，就会容易产生摩擦，因为世界上没有两个完全相同的个体，相识是缘，相交也是缘，缘聚缘散要留清淡在你我之间。
【原文】天道运而无所积，故万物成。
【大意】自然规律的运行是没有停顿的，所以万物得以生成。
庄子认为万物之所以能够形成，是因为自然规律没有停止，人类想取得成功，就要不断努力，不可停滞不前。
谁都可能做过这样的试验：
弹簧两端连着物体。当你轻轻地拉伸和压缩弹簧时，弹簧柔顺地遵从你的意愿。去掉你的温柔的抚弄，弹簧会给你一个颤动的美丽。两端的物体保持着那份纯真与自然。
当你过度拉伸和压缩弹簧时，弹簧于是不耐其力，变形了，曲线美破坏了，倔强的弹簧扯离了两物，或将他们弹得远远的。一切成为悲哀的幻觉。
友谊就像这弹簧一样，连着两颗坦诚而又适距的心。
的确，建立一份真诚的友谊，是一件非常美好的事情。伯牙鼓琴，子期知音；高山峨峨流水净净。能够保持这份友好的情谊，使之能够经；受风雨的吹打，则是更为可贵的。然而创业难、守业更难。多少人在建立的友谊大厦上如何填上一砖一瓦，保持它的屹立，却都是茫然不知所为。
让我们顺着涉世老手的思想，分一下人性的特点，然后再领受他的千年妙招吧。
是的，世上没有完全同样的两个人。两个人，不论其形体多么像，他们绝没有完全同样的性情、爱好，绝对没有同样的经历和对事物同样的认知观点。于是，距离就存在了，距离成为人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，成为好朋友，只说明你们在某些方面(或许多方面)具有共同的目标、爱好或见解以及心灵的沟通，但并不能说明你们之间是毫无间隙、融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。其性是友谊的连接带和润滑剂，而个性或距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。弹簧的特性与友谊之间有着惊奇的相似。
是的，因为距离的美，你和他都想进入对方那颗美好的心灵，都努力展现各自的魅力和对对方的关怀。随着距离的缩短，“金无足赤”的人类的瑕斑也在友谊的光环中出现，过深的了解使你发现了对方人性自私甚或卑劣的一面。于是，瑕斑影子在你心灵里冲突。某些不和谐伴随出现，由于弹簧距离的拉近，你和他都在内心要求对方须与自己一起摆动。少许的违背都使你特别在意。于是，被欺骗感和不忠实感使你对友谊产生了怀疑、冷淡和争执又将友谊根基动摇，弹簧变形了，再难恢复其原来的和谐。这时你便会懊恼：为什么当初要缩短这“弹簧”，破坏了相互间的距离美和朦胧美。
人就是这样奇怪：未得到时，总想得到；未靠近时又总想贴在一起，真正得到和靠近却又太过苛求。人总在无意中伤害着他们自己。
保持友谊美好，避免人们自我伤害!涉世老手在对友谊的失败和成功中总结出了这样的务实友谊观——弹簧友谊。
(1)无论友谊还是爱情，都存在一个弹簧距离，只不过爱情的弹簧更短一些罢了。因此过度的疏远和分离或过度的贴接，都会招来彼此的伤害。很长时间不同亲朋好友来往，别人会认为你缺少朋友味，认为你已变得独侠孤傲；将你的隐私和缺瑕完全端给对方，又使彼此小心翼翼，形成不吐不忠的负担。当友谊从一个极端走向另一个极端，双方又会形成可怕的敌人。所以，保持一段“弹簧距离”，创造一种轻松的共处，会给你的生活带来安稳。
(2)友谊之树常青，需要双方的浇灌呵护。直接的拥抱呵护不如间接的诚挚与关爱来得庄重。尝试通过间接的方式表达你的关心和体贴，能使对方的心更为感动，“弹簧距离”会使你们的心与心之间引力更大。
王某就是运用这一“弹簧”妙招追到了他的心爱的情人的。
刚上大学，王某莽莽撞撞。没过多久，就对班上一位纯真、善良的女孩大为心仪，一封连夜赶成、厚厚一叠的求爱信送到了女孩手中。女孩太纯真了，也害怕极了。她偷偷哭了一场，以后见面再难对他施以微笑。
王某第一次准备谈恋爱，他受伤了。但伤泣的心发誓一定要追到她。
“直接的方式也许不很合适吧，”有人小心翼翼地劝言，“但她现在拒绝了你，毕竟也注意起了你。你是否在学业处事上令她佩服，同时通过别人或其他一些间接方式，传递你对她的关心，你的耐心和挚着也许能令她将最灿烂的笑容投放给你，‘随风潜入夜，润物细无声’嘛!”
王某顿悟，一年半之后，他俩出双入对。间接的弹簧距离式的方法有时会收到意想不到的效果。
保持一段弹簧距离，小心呵护你的友谊。你会保持一种和谐、信任的情谊。
【原文】会与仁而不恃，薄于义而不积。
【大意】符合仁义的要求但不依靠，靠拢了道义但不积不留。
庄子认为虽然人与人相亲相爱，但不要互相依靠，彼此之间应保有一段距离。
朋友间建立一份真诚的友谊，不仅美好，而且难得。伯牙鼓琴，子期知音，高山巍峨流水净净。如果能保持这份友好的情谊，并且能够经受风雨的吹打，就更是让人幸福了。
距离是人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外，成为好朋友，只说明你们在某些方面具有共同的目标、爱好或见解以及心灵的沟通，但并不能说明你们之间是毫无间隙、融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂，而个性和距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。
友情需要保持适度的距离才能保持永久。
随距离的缩短，“金无足赤”的人类的瑕斑也在友谊的光环中出现，过深的了解使你发现了对方人性自私甚至卑劣的一面。于是，瑕斑影子在你心灵里冲突。某些不和谐伴随出现，你和他都在内心要求对方须与自己一起摆动。少许的违背都使你特别在意。于是，被欺骗感和不忠实感使你对友谊产生了怀疑、冷淡和争执又将友谊根基动摇，再难恢复其原来的和谐。这时你便会懊恼：为什么破坏了相互间的距离美和朦胧美。
人一辈子都在不断地交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此好朋友一定要“保持距离”!
交友的过程往往是一个彼此气质相互吸引的过程，因此你们有共同的“东西”，所以一下子就越过鸿沟而成了好朋友，甚至“一见如故，相见恨晚”。这个现象无论是异性或同性都一样。但再怎么相互吸引，双方还是有些差异的，因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，有不同的人生观、价值观。当二人的“蜜月期”一过，便无可避免地要碰触彼此的差异，于是从尊重对方，开始变成容忍对方，到最后成为要求对方!当要求不能如愿，便开始有了挑剔、批评，最终结束友谊。
很奇妙的是，好朋友的感情和夫妻的感情很类似，一件小事也有可能造成感情的破裂；所以，如果有了“好朋友”，与其太接近而彼此伤害，不如“保持距离”，以免碰撞!
人说夫妻要“相敬如宾”，如此自然可以琴琴和谐，但因为夫妻太过接近，要彼此相敬如宾实在很不容易。其实朋友之间也要“相敬如宾”，而要“相敬如宾”，“保持距离”便是最好的方法。
怎么样才能“保持距离”?简单地说，就是不要太过亲密，一天到晚在一起。能“保持距离”就会产生“礼”，尊重对方，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害的“海绵”。
朋友相处，重要的是双方在感情上的相互理解和遇到困难时的互相帮助，而不是了解一些没有必要的东西。有的人为了表示自己对朋友的信任，把自己的一切情况观念和盘托出，这种做法是一种轻视自己的行为，如果你所结交的朋友是一个值得信赖、品行端正的人，可以说是你的幸运，万一对方是居心不良、怀有歹意而你又没有识破的人，情况就会使你大伤脑筋。
如果对方已开始打你的主意，决定在暗中“宰”你一次，那么你的这种草率做法很可能是在为对方的行动创造了有利条件。一个人的行为习惯，经常出入的地点，某些专门活动和个人隐私等，均属于个人秘密，对方不是知己，是不能轻易告诉他人的，即使是你的朋友也是如此。
如果你的朋友是个知情达理的人，他必定会劝告你、开导你，劝说你不要随便议论他人。如果你的朋友是一个好惹是生非的人，很有可能把你的话传给被你议论的人，引起对方的怨恨。如果你的朋友用心不良，还会夸大事实，添油加醋，有意挑起冲突，则很有可能使你在朋友中处于十分尴尬的境地，严重的还会酿成大祸。
有些人把朋友看得比什么都重要，切毫无防备之心，说什么他都不会计较，就对他当面诉说你对他本人的不满。也许你的朋友并不像你想象的那么大度，则很有可能记恨在心，而伺机暗中布设圈套陷害你。因此，你在坦言之前，最好是认真思考一下这样做的后果，看对方是否能够接受，是否会产生逆反心理，是否感到你的行为过于轻率，是否会影响到你们之间的友谊。当你发现对方心胸比较狭窄的时候，你就要小心谨慎了。
常言道：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”在结交朋友的时候，不要一味相信对方的友谊。如果对方是一个别有用心、居心不良的人，友情随时可能被玷污。因此，你必须谨慎从事，多设几道防线，预防“朋友”布下的陷阱，以免自己受到不必要的伤害。
【原文】甚矣，夫好知之乱天下也。
【大意】太过了，喜欢追求智巧而扰乱了天下啊！
庄子认为任何事情都不可超过它原有的范围，否则，太过了，只会招来不必要的麻烦。
俄国著名寓言作家克雷洛夫写过一篇著名寓言《杰米扬的汤》。寓言说的是有位善做鲜鱼汤的杰米扬，为了款待老友福卡，做了一锅香美可口的鱼汤，一盆接着一盆地敬劝老友多喝，直喝得老福卡大汗如注，叫苦不迭。可是杰米扬还是一个劲儿地劝：“喝得痛快!好，再来一盆吧!”结果是尽管福卡很爱喝汤，也不得不赶紧拿起帽子、腰带和手杖，用足全力跑回家去，从此再也不敢登杰米扬的家门了。
这则寓言告诫人们，事情要适可而止，否则好事也会变成坏事。《杰米扬的汤》以生动的形象揭示了这条辩证法。要处理好人际关系，应当时刻记住这个真理。比如坦诚、热情、谦逊、活泼、谨慎等，无疑都是待人之道的必不可缺的品格。然而，这里同样也有一个“度”的问题，即要注意掌握分寸；尽量做到恰到好处，否则便极易失度，从而影响人际交往。对于“度”的把握，以下有几点建议，可供参考：
1.坦诚但要适度
所谓坦诚，必须要注意适度原则，要讲效果。如，朋友之间，“胸无芥蒂，无话不说”固然没什么大错，但是，坦诚也应留有余地。说话办事痛快当然也无可非议；不过，太过全盘托出就不好，注意留有余地，必要的避讳、求雅还是需要的。有时为避免意外的发生，向当事者暂时保密，不吐露真情，也是人之常情，不宜把它同坦诚对立起来。
2.热情但不要失控
人际交往，由于场合、年龄、性别、辈分以及交往深浅程度等方面的不同，热情也应该有档次、分寸上的区别。在公共场合，即使熟人、恋人相见，也不宜旁若无人，高声纵情谈笑，至于失度的亲昵举动则更不相宜。有人认为，只有事事应允对方，才能显出自己的热情来。其实大不尽然。中国有句古语“轻诺必寡信”。失信的热情好比一张空头支票，只能取悦于一时，终归毫无价值。所以，有人相托自应尽力而为，不过也应权衡是非利弊。对于那些明显不合情理，或者自己力不从心的委托，都应婉言明白谢绝。同理，自己对与其交往的对方，也不宜提出不合情理的要求。总之，热情应是友谊的升温剂，但是倘若失控，超过了限度，也足以酿成焚毁友谊的悲剧。
3.谦虚但不要做假
谦虚的品德对人际交往非常重要。一个背着自负自傲沉重包袱的人，他的友谊财富必然少得可怜。这里，谦逊须以坦诚为基础，否则就难免陷入虚伪的泥潭。比如讨论问题时，明明自己有不同意见，为表谦逊而不明白说出，或者吞吞吐吐；对方批评自己时，当面唯唯称是，背后却又发牢骚。再者，还应划清两个界限。一个是谦逊与虚荣的界限。如果一个人故作谦逊姿态，以求得“谦逊”的美誉，就是虚荣的一种常见的表现。这种虚荣心一旦被对方察觉，就容易失掉友谊。二是谦逊与谄媚的界限。有些人在交际时爱对对方说一些言不由衷的话，认为这样才显得自己彬彬有礼，谦恭而有教养。相反，过分溢美，几近谄媚，有时会起到反作用。
4.谨慎但不拘谨
人们无论做什么事，谨慎从事总是获取成功的必要条件，处理人际关系，自然不能例外。在人们面前手足无措、忸怩拘谨，这是既有碍于观瞻，也不利于交际的。应该说的话不说，能够办的事不办，已经成熟了的果子，也不去摘取，这就不是谨慎而是怯懦了。拘谨与忸怩貌似谨慎，实则是怯懦。在交际过程中，不应把仪态的落落大方同言行的谨慎持重对立起来。否则，一身的“小家子气”，谁还喜欢同你打交道呢?
5.活泼但不要随便
举止活泼，谈吐风趣幽默，往往是人际交往的良好触媒，也是交往深化的催化剂。不过切莫做过了头，否则就难免有上面所说的不检点、轻慢之嫌。我们的身边可能都有这样的人，他不分场合，不择对象，谈话中一味插科打诨，俏皮话连篇，有时甚至在大庭广众之下，公然呼叫别人的绰号，开一些不适当的玩笑(例如以对方的生理缺欠为目标)，不仅引起当事者的反感，连在场的其他人也觉得难堪，不知如何收场。这样怎能收到活跃气氛、融洽关系的预期效果呢?因而，我们绝对不能把庸俗(甚至是恶俗)当成洒脱幽默，否则，这种所谓的“活泼”就将变成人际交往失败的陷阱。
6.认真但不挑剔
一个人要赢得友谊，就要多看到对方的优点和长处。其实，每个人都有长处，问题是在于发现。比如某人事业上很有才气，但生活处世能力却很差，那么，如果择其长处学习，你就会和对方建立友谊，相处和睦。相反，你睁开两眼看对方，要求对方什么都好，那么，最终使你失去友谊和失去朋友。闭一只眼看朋友，才是一种宽容的处世之道。要善于回避对方的伤疤，忘记他的过去，尊重他的今天，寄希望于他的明天，那么，你交朋友的视野就更为宽广，绝不会因斤斤计较某个朋友的过去而与对方不能相处。或者，你的朋友从前曾冒犯过你，或做了对不起你的某件事，如他已认错了，你也不妨闭上一只眼，让昨日的误会与冲突流逝，这自然不是无缘无故的宽恕，面是一种风度，同时能让对方认识你有不凡的胸襟与风度。
世界上本来就没有完美无缺的人，如果你睁大双眼看对方，总可以发现对方有许多弱点，如以这种尺度去寻找朋友，你就会对生活充满了失望。你的过分挑剔以及过分苛求，最终可能使你连一个朋友也找不到，或者说，你的朋友因你过分睁大双眼面对你敬面远之，远而避之，直至退避三舍。每个人在生活中，总会遇到挫折，从挫折中经受失败的考验，从幼稚走向成熟，从认识弱点走向克服弱点，因此，不必把对方的过去洞察得完全透明化，你只要认为对方是一个真诚的人，即使他有某些与你格格不入的嗜好或其他经历上所没有的东西，你也不必大加追究。友谊需要容忍度，一种宽容之心，则己之长，只要是自己觉得他的长处可以与之交朋友，短处可放松宽度，唯有如此，你才能永远保持好你身边的友谊。
【原文】常宽容于物，不削于人，可谓至极。
【大意】应该经常保持着对待万物宽容为怀的态度，对待别人具有不加害的品格，这可说是达到最高境界了。
庄子认为为人要有宽容之心，不侵害他人利益，朋友之间更应具有这种境界，才能保持彼此间的友谊。
朋友之间是不求回报的，不要让世故的利益观念插入友谊之间，对于君子来说，滴水之恩应当涌泉相报，但一定不要对每一件事都要求回报。佛教中讲因果报应，哲学中讲有因必有果，但不一定有你所希望的果。所以，只要抱定“治生不为求富、读书不为做官、修德不为求极、为父不为传世”的想法，就一定能自得其乐，即使事情中有不尽如人意之处，欲辩解又已经忘记想说什么的境界。
苏东坡有“守骏莫如跛”五个字，意思是一味地认为骏马快，而放纵奔驰，使它得不到休息，那就一定会有倾倒跌筋斗的时候，反而倒不如一头跛马走得快了。
做人也是这样，一味地贪图美名，就一定会招来玷污的事情。只有经常发现自己的缺陷与不足，才能不断取得进步。
古代一位智者曾说，“送人银钱，随人用情之厚薄，一言之轻重，父不能以代子谋，兄不能以代弟谋，譬如饮水，冷暖自如而已。”此话是说：送给人家银钱，就随便人家用情多少，不要去费心思细琢磨。这就像说话分量的轻重一样，做父亲的不能代替儿子去思考，做哥哥的也不能代替弟弟去掂量。它又如同饮水的时候，水的冷热就只有自己去探试一样。
做人方面也是如此，只要投入感情，就一定会有回报，但如果一味地去计较别人回报的多少，那反而使本来很有意义的事情，变成以追求名分为目的的功利主义了。
但是，不要说你求回报终失所望，在经济运作时无论多大的投资你都不要考虑回报问题。因为这与做人是两种概念。做人有做人的原则，经济有经济的规律，二者不可混为一谈。做人不求经济利益的回报是君子，搞经济不讲做人原则的是小人，用经济方程来套做人模式，是伪君子，朋友之间因为看重的是“朋友”二字，交朋友是为了以后的路好走，是为了心灵上的交流，如果将朋友与利益相连，就会使其变质，自己也不会快乐。
【原文】不苟于人，不忮于众。
【大意】对他人不苛求，对众情不违逆。
庄子认为对他人不可有太多的要求，人与人之间总有一定的交往限度，无论什么关系，都不可对对方要求太多，否则，会引起彼此的不快。
作为朋友，与朋友交往就要像消防队员一样，救急不救穷，要求朋友“救穷”，是在透支朋友的资源。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“谁没有马高凳短的时候”，人活在世上，总有需要别人帮忙的时候，但是无论是做事还是做人都不要透支任何资源。
一则是要明白，需要别人帮忙是难免的，但谁又能帮别人一辈子，谁又能一辈子都靠别人帮忙过活呢?所以，懂生活的人不会事事都求朋友帮忙，养成依赖的习惯。
要知道事物的发展在于内因，外界的有利因素和不利因素只能影响事物发展的过程，而最终起决定作用的仍然是事物本身。
打个比方，朋友就像是消防队员，在你遇到紧急情况时才求助他们，自己能办到的还是靠自己。朋友不是你的影子，随时随地跟着你；朋友不是你的老师，发现你有错误就能及时指出，有问必答；朋友不是你的父母，可以无私地包容你的一切；朋友能做的，是在你有困难，而他们能帮得上忙时，伸手拉你一把。
请记住，朋友是一种资源，应该在最需要的时候用。朋友是消防队员，救急不救穷，这有两重意思，一是指如何利用朋友资源，指的是何时应该请求朋友的帮助；二是指应如何帮助朋友，有求必应说的是天神，而非朋友。
朋友是一笔资源，可以使用却不宜透支。朋友之间交往最现实最常见的就是金钱问题。这里有一则真实的故事：
赵强是一个私营印刷厂的老板，有钱，人也特别好。李文和赵强从小学到大学一直是同学，是好朋友。但过了十三年后，两人的情况却相差悬殊，李文在一个县城中学当教师。当然这并未妨碍赵、李二人继续是朋友。
一个两袖清风的教师和一个腰缠万贯的老板如何相处呢?
李文的妻子是个下岗女工，儿子力力今年八岁，正上小学，花费颇大，只靠李文一个月500多元的工资维持生活，日子有些艰难。李文不因此而向赵强开口借钱，一是因为这是一笔小钱，在赵强的眼里算不得钱，不值得向赵强开口；二是这不是一次能解决的问题，这月借了，下个月怎么办，以后又怎么办?难道不断地借下去吗?而且，李文的经济情况也不是一时就会转好的，如果借了钱何时才能还呢?可不幸的是，力力出了车祸，手术的费用得4万元左右。这时候，李文没有选择，只好向赵强借钱了，能有几个人一下拿得出4万块钱而又不对他自己的生活不产生影响的朋友呢?
这是从李文的角度来讲的。
从赵强的角度来看，假如李文零零星星地从赵强那里借了些钱，当作生活费用掉了。当然，这笔钱对赵强来说算不了什么，他不会在乎，可朋友关系却从此不再平衡。吃人家的嘴短，拿人家的手软，李文难以用平等的心态对待赵强，难免会产生不服、嫉妒、自卑的心理，想当年你我差不多，甚至你还不如我，凭什么你现在就可以大把大把地捞钱，我却只能靠跟你借钱来维持生活。本来应该有的感激之情也荡然无存，反而心怀恶意。
零星借来的钱被李文一家用掉了。本来没有这笔钱也可以过得去，少吃几次肉几次鱼也就罢了。赵强的钱对他们的生活没有多大影响，但一旦借了些钱，李文近期又难以偿还，这对李文是一个心理上的负担，主要是对李文的自尊心有影响，这种情况长期持续下去，李文在赵强面前慢慢就会失掉自尊，开始自卑，一个没有自尊的人是什么事都会干得出来的，赵强借钱是好心帮助他，却不一定有好的结果。
如果李文因儿子的意外而向赵强借钱，这笔钱对李文的意义非常重大，自然会因此对赵强心存感激，救急不救穷，不只限于金钱方面，而是指帮朋友时，应该是给朋友一根拐杖，让他自己站立起来，而不是一直扶着他。小时候，小孩学走路，父母不是一直用手牵着他们，而是在他们要摔倒时，赶紧上来扶一把，做朋友也应如此。
即使你们是很好的朋友，你也不可事事都向朋友求助，把朋友资源都零零星星琐琐碎碎地透支了。做人做到这个份儿上应是很失败的，它会损伤或粉碎你们好不容易建立起来的友谊。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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