“鼓盆而歌”这个成语说的就是这位大师的亲身经历，一个关于他在妻子葬礼上高歌，被耿直朋友火力开喷的故事。
他就是先秦道家的代表人物——庄子。
庄子名周，宋国人，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，是战国乱世纷争中一朵颜色不一样的焰火。他一生著书十余万言，这在先秦时期绝对是个高产的作家，要知道流传千古的《论语》也才一万字多一点而已。而且庄子作为一个哲学家，能把枯燥深邃的哲学写得生动优美又个性飞扬，绝对称得上是先秦散文第一人。
庄子还是一个爱用寓言笔法的段子手，东施效颦、邯郸学步、子非鱼安知鱼之乐的故事都出自他的笔下。当然，庄子的故事里永远都离不开一个最佳损友，那就是战国时期名家的代表惠子，也叫惠施。两个人就是那种不见面还总想念，一见面就怼翻天，不把对方黑得体无完肤不罢休的关系。不过这并不影响他们之间的友情。
庄子的妻子过世了，惠施第一时间前往庄子家吊唁。从这里就能看出两人的关系和感情还是不错的，肯定算得上“通家之好”。结果惠施一到庄子家，就看到这位老哥叉开双腿坐在地上，之前我们讲过古人的下半身是很凉快的，这种坐姿容易走光，是非常不端庄的姿势，妻子的葬礼上如此不庄重不说，他竟然还一边敲打着瓦盆伴奏一边唱歌。
惠施这火腾地就上来了：你什么情况，开个人演唱会吗？你媳妇我弟妹跟了你这么多年，生儿育女忙里忙外，没有功劳也有苦劳。现在人死了，你不哭两声都说不过去了，竟然还在这玩打击乐呢，你不觉得太过分了吗？
庄子否认道：不是这样的。我夫人刚去世的时候，我怎么可能不伤心？但后来我一想，她的生本来就是从无到有的偶然，她的死也不过是从有到无的必然，这就跟四季运行一样无法改变。如今她安静地回归天地之间，我这么哭哭啼啼的又是何必呢？
从这个故事中可以看出，庄子和惠施是完全不同的两类人。
惠施做过魏国的相邦，虽然后来被张仪排挤而遭到解雇，但怎么说都是主持过一国之政的人。他习惯于以理性和实用为标准，和庄子吵架的时候靠摆事实、讲道理，论点鲜明，逻辑严密。
而庄子是老子哲学思想的继承者和发展者，不但不稀罕当官，连老朋友惠施当官后得意的样子，庄子都觉得不想看。
据说有一次当上大官的惠施带着煊赫的排场出门，让河边钓鱼的庄子撞见了，庄子恶心得把钓到的鱼都扔回水里。他一直感性而细腻地看待宇宙苍生，甚至和惠施抬杠的时候是语带反讽嬉笑怒骂。
正因为这种不同，庄子和惠施之间留下了无数日常斗嘴的有爱画面，当然每次的结果都是庄子赢，大概是庄子在小本本上只记录自己的胜利，而惠施所写的书没有流传下来的缘故吧。
比如有一次庄子和惠施在濠水的桥上游玩，看到桥下水里的鱼，结果发生了一次很有趣的争论，史称“濠梁之辩”。
庄子指着桥下说：惠啊，你看这小白鱼儿多快乐呢！
惠施又习惯性地跟他杠上了：别扒瞎，你又不是鱼，怎么知道鱼快乐？
庄子说：那你又不是我，怎知人家不晓得鱼的快乐呢！
惠施说：我不是你，所以不知道你；同理你也不是鱼，可知你不知道鱼的快乐，这不是很明显吗？
庄子说：让我们回到最开始，刚才你在桥上问我怎么知道鱼是快乐的，就是说你承认我知道，只是不知道我是怎么知道的，所以归根到底我还是知道呀！
惠施：你等会儿，我有点儿乱……
这个吵架的画风其实有点儿莫名熟悉，大家回忆下：你无情你无耻你无理取闹！
那你就不无情不无耻不无理取闹吗？
我哪里无情无耻无理取闹？就算我再无情无耻无理取闹，难道还有你无情无耻无理取闹吗……
《庄子·秋水》里还记载过一个故事，说惠施在魏国当相邦的时候，庄子去找他玩，结果就有谣言说庄子是来抢惠施相邦之位的，弄得惠施很紧张，派官兵到处搜捕庄子。
搜了三天后，庄子自己找上门来了。他对惠施说：你知道有种鸟叫鹓雏不？m.xiumb.com
不是梧桐树不落脚，不是翠竹结的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。结果有一只鹞鹰抓到了一只腐臭的老鼠，却生怕这鸟来抢，还特意发出“吓”的怒斥声。
怎么着？这几天你也打算这么“吓”我一下子呗？也就是说，在庄子看来，惠施的一国宰相之位，不过是只腐臭的老鼠罢了，谁稀罕抢？
可庄子为什么会如此超脱和潇洒呢？这还得从他的思想核心说起。
庄子的第一个思想是“齐物”，即一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分，用白话讲就是有钱和没钱一样，活着还是死了一样，甚至有媳妇和没媳妇恐怕也一样，所以庄子才会在自己媳妇的葬礼上鼓盆而歌吧。
庄子的第二个思想是“逍遥”，既然什么都是一样的，那我努力有何用，又有什么好纠结的？
有个关于百家争鸣的段子是这么说的，假设一个老师上课的时候课堂纪律不好，那老师会怎么做呢？
如果是儒家的孔子老师，讲究因材施教启发式教学并小班授课，你爱听什么我讲什么，你想学什么我教什么，纪律怎么会不好？
168儒家的孟子老师脾气可没有孔老师那么好，讲究“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。就是你对我好，我也对你好，你对我不好，我对你更差，所以你们不听课拉倒，老子不伺候了！
如果是法家的韩非子老师，讲究轻罪重罚，上课敢说话直接砍手砍脚，甚至五马分尸，保证每个人的喘气声都不超过二十分贝，课堂纪律好得一塌糊涂。
如果是墨家的墨子老师，抱歉，不存在课堂纪律。因为墨家是劳动人民的学派，这时候正带着全体同学在田里插秧呢！
那如果是道家的老子老师呢？老子老师讲究“无为而治”，课堂纪律不好不要紧，只要有高考这个“道”的存在，规律就是你总得高考吧，马上就高考了你还说话吗？你总得听我讲了吧？所以我什么都不用做，纪律自然会变好。
而如果是庄子老师上课的时候纪律不好呢？不好意思，也不存在的。因为庄子老师认为他教不教和你学不学都是一样的，所以庄子老师嘛……可能根本没来。
这就是先秦时期第一潇洒哥——庄子的生活状态，别看他和惠施斗嘴的故事流传了两千多年，但惠施去世后，庄子路过他的墓前，却向学生感慨，自从惠施死后，自己就再也没有可以谈话的知己了。如此深沉而忧伤的话，在整部《庄子》里都是少见的。
可见，在庄子心目中，惠施是吵了一辈子却一生难得的知己。
【惠施：惠子，姓惠，名施，战国先秦战略忽悠宗师中期宋国商丘人。惠施是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。惠施的著作没有流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。《汉书·艺文志》著录《惠子》一篇，已佚。】 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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