人生不如意十常居其八九，一帆风顺者少，曲折坎坷者多，成功是由无数次失败构成的。在追求成功的过程中，还须正确面对失败，乐观和自我超越就成为能否战胜自卑、走向自信的关键。正如美国通用电气公司创始人沃特所说：“通向成功的路，即把你失败的次数增加一倍。”但失败对人毕竟是一种“负性刺激”，总会使人产生不愉快、沮丧、自卑的心理。
面对挫折和失败，惟有乐观积极的持久心，才是正确的选择。在遭受挫折或失败时，正确的做法有四点：其一，采用自我心理调适法，提高心理承受能力；其二，注意审视、完善策略；其三，用“局部成功”来激励自己；其四，做到坚韧不拔，不因挫折而放弃追求。
要战胜失败所带来的挫折感，就要善于挖掘、利用自身的“资源”。
应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，就一定会有所作为，虽然有时个体不能改变“环境”的“安排”，但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权利。屈原被放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑乃成《史记》，就是因为他们无论什么时候都不气馁、不自卑，都有坚韧不拔的意志。有了这一点，就会挣脱困境的束缚，迎来光明的前景。
若每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败都当做成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。作为一个现代人，应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的风险，所以要树立持久心，以不断提高应付挫折与干扰的能力调整自己，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母。
成功之路难免坎坷和曲折，有些人把痛苦和不幸作为退却的借口，也有人在痛苦和不幸面前复活和再生。只有勇敢地面对不幸和超越痛苦，永葆青春的朝气和活力，用理智去战胜不幸，用坚持去战胜失败，我们才能真正成为自己命运的主宰，成为掌握自身命运的强者。
其实失败就是强者和弱者的一块试金石，强者可以愈挫愈勇，弱者则是一蹶不振。想成功，就必须面对失败，必须在千万次失败面前站起来，用持久心战胜一切。
卢俊雄12岁开始“下海”经商，边读书边做生意，一直到毕业后办起公司，他被人称做“青年猛士”、“卢超人”。看起来好似万事俱顺，其实他也不是一直都顺利的。
他的失败很多，不过，对于自己所经受的几次重大失败，他可是一直牢牢地记在心里。
最早那次失败，是16岁那年去汉口做邮票生意。那一次并非他的计划有误，只能说他运气不好，在青天白日遭劫，损失了所有本钱。
第二次受挫，是上了一个可恶的英国人的当。那是1985年，他刚考上大学，而且是自费的经济管理专业。他因前一段时间与国外的集邮爱好者做邮票交易积攒了8000多元钱的邮票，兑换成现金正好可以用做上大学的开支费用，可就在此时，英国利物浦的一个邮商来信告诉他，他两次寄去的价值8000多元的邮票没有收到，那人称寄达的信封里一无所有。这8000多元的邮票可是卢俊雄辛苦了好多日子才积攒起来的。
再有一次，发生在1989年。那时他已经办起了华隆邮票经营部，而后他用邮票生意赚得的利润又开办了华隆商行，他招聘了几个苦于求职的年轻朋友，但由于眼高手低，经验不足，几次生意都失败了。
首先是深圳的一家合资企业来找他们代销人造宝石首饰，他们没做好，赔了。接着，他们又改为代加工人造首饰，再由外商销往中东，一开始中东的订货很多，生意还算不错，可是人算不如天算，中东地区战火突燃，首饰市场顿时就萎缩了。华隆还没从中东市场的挫折中缓过神来，就又传来了一个不幸的消息：深圳那家合资公司突然间被一把大火烧光，宣布破产。
这一切事情发生后，对于华隆的负面影响很大。华隆就在三方合作中做了冤大头，卢俊雄除了付出一大笔加工费给代理公司外，又赔上了房租、广告、应酬等费用，总共算起来达15万元。这一次失败给卢俊雄的教训很大。
卢俊雄只得把十三铺的房子退了，华隆商行关门。他回到了原先的邮票大本营，在华侨新村友爱路22号去做他一向熟门熟路的邮票邮购生意去了。
1989年年底，卢俊雄又想出一个大行动计划来。他要搞一次规模很大的展览会，他把这次活动放在广州第一公园文化宫内，还特地打出“迈向90大行动”的横幅。
然而，展览会开幕后没什么人走进他布置的展厅里，也没人参与他的“大行动”。
这次展览他又赔进去了。俗语说“好事不见来，祸事先成双”，不久，他就遇上了另一个失败的生意。
有一个台商刚与他结识，就提出要与他合伙做生意，两人谈得很投机，就定下由台商出办公室租金，由卢俊雄在广州为他办货。卢俊雄在广州三元里中央酒店租下了一个套间，很快就办好一批茶叶、陶瓷等日用品，准备运到台湾去。
可是那个台商却总是一拖再拖，卢俊雄看出破绽，不愿再与这种人合作下去了，两个月后就与这个台商散伙了。这一下他又吃力不讨好，不但搭进去了房租，还有一大批日用的滞留费用。
卢俊雄喜欢引用这样一句话：“人的身心都可以从背阴处移到阳光普照的地方。稍有思想的人都能办得到。”面对挫折时卢俊雄从不退缩，在哪儿跌倒，就在哪儿爬起来再干。
人生中的不幸，成功道路上的失败，每个人都会遇到的，也往往会给我们带来极大的痛苦，只有设法尽快摆脱痛苦，才能坚定不移地向既定的目标进发。
事实上，害怕失败绝大程度上是因为人本身的性格与心理需求决定的。正如很多人害怕贫困、害怕生病、害怕遭到批评，而同时又极为渴望富有、健康、受人欢迎一样，在追求成功的道路上害怕失败，这些恐惧实际上是相伴而生的。所以，害怕失败的人实际上对一切有可能打破现有平衡、一切有负面影响的事都存有恐惧。生活中能有几件事是有利无害的呢？如果逃避成了对待生活的一种普遍态度，这将使我们创造力退化、热情降低、缺乏活力，最终就会因生活乏味而忧虑。
奥里森·马登说过：“我们的力量来自我们的软弱，直到我们被戳、被刺，甚至被伤害到疼痛的程度时，才会唤醒包藏着神秘力量的愤怒。伟大的人物总是愿意被当成小人物看待，当坐在占有优势的椅子中时，他会昏昏睡去，当他被摇醒、被折磨、被击败时，便有机会可以学习一些东西了；此时他必须运用自己的智慧，发挥他的刚毅精神，他会了解事实真相，从他的无知中学习经验，治疗好他的自负精神病。最后，他会调整自己并且学到真正的技巧。”
然而，挫折并不保证你会得到完全绽开的利益花朵，它只提供利益的种子，你必须找出这颗种子，并且以明确的目标给它养分并栽培它，否则它不可能开花结果。上帝正冷眼旁观那些企图不劳而获的人。
你应把挫折当做是使你发现你思想的特质，以及你的思想和你的明确目标之间关系的测试机会。如果你真能了解这句话，它就能调整你对逆境的反应，并且能使你继续为目标努力，挫折绝对不等于失败——除非你自己这么认为。
你应该感谢你所犯的错误，因为如果你没有和它作战的经验，就不可能真正了解它。
懂得低头，人在屋檐下的生存
个人在环境不如意之时，应该懂得低头的道理，尤其在别人的地盘上，一定要控制住自己的内心，千万不能过分地张扬自己。
《红楼梦》里的林黛玉，因寄人篱下，自认为“不敢多行一步路，不敢多说一句话”，这就是人在屋檐下，一定要低头的道理。一个人暂时处于劣势，靠着别人生活，还要飞扬跋扈，岂不贻笑大方？在人屋檐下，一定要低头，是明哲保身的大智慧。
老百姓有一句俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头”。意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让，但对于这种情况，不同的人可能会采取不同的态度。有志进取者，将此当作磨炼自己的机会，借此取得休养生息的时间，以图将来东山再起，而绝不一味地消极乃至消沉；那些经不起困难和挫折的人，往往将此看做是事业的尽头，或是畏缩不前，不愿想法克服眼前的困难，只是一味地怨天尤人听天由命。
所谓的“屋檐”，说明白些，就是别人的势力范围，换句话说，只要你人在这势力范围之中，并且靠这势力生存，那么你就在别人的屋檐下了。
这屋檐有的很高，任何人都可抬头站着，但这种屋檐不多，以人类容易排斥“非我族群”的天性来看，大部分的屋檐都是非常低的！也就是说，进入别人的势力范围时，你会受到很多有意无意的排斥和限制，不知从何而来的欺压，这种情形在你的一生当中，至少会发生一次以上。除非你有自己的一片天空，是个强人，不用靠别人来过日子。可是你能保证你一辈子都可以如此自由自在，不用在人屋檐下避避风雨吗？所以，在人屋檐下的心态就有必要调整了。
只要是在别人的屋檐下，就“一定”要厚起脸皮低头，不用别人来提醒，也不用撞到屋檐了才低头。这是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫勉强，所以根本不要有什么不好意思和抹不开面子。与生存相比，脸面又值多少钱？在生存与脸面相矛盾时，还是生存第一！这就是做人要稍讲厚黑的智慧。
“一定要低头”，有非常多的好处：不会因为不情愿低头而碰破了头；因为你很自然地就低下了头，而不致成为明显的目标；不会因为沉不住气而想把“屋檐”拆了。要知道，不管拆得掉拆不掉，你总要受伤的，因为老祖宗早就有“伤敌一千，自损八百”的古训。不会因为脖子太酸，忍受不了而离开能够躲风避雨的“屋檐”。离开不是不可以，但要去哪里？这是必须考虑的。而且离开想再回来，那是很不容易的。在“屋檐”下待久了，就有可能成为屋内的一员，甚至还有可能把屋内人赶出来，自己当主人。
在中国历史上，政治斗争、军事斗争极其复杂，有时更是瞬息万变，忍受暂时的屈辱，厚脸低头磨炼自己的意志，寻找合适的机会，也就成了一个成功者所必不可少的心理素质。所谓“尺蠖之曲，以求伸也，龙蛇之蛰，以求存也。”正是这个意思。西汉时期的韩信忍胯下之辱正是这种“一定要低头”的最好体现。因为他不低头就把自己弄到和地痞无赖同等的地步，奋起还击，闹出人命吃官司不说，很可能赔上一条小命。
另一种更高层次上的“一定要低头”，是有意识地主动消隐一个阶段，借这一阶段来了解各方面的情况，消除各方面的隐患，为将来的大举行动做好前期的准备工作。隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好缩头隐忍，等待时机。于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。试想，如果当初李渊不低头，或者头低得稍微有点勉强，很可能就被正猜疑他的隋炀帝杨广送上了断头台，哪里还会有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。
做人“一定要低头”的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的磨擦降至最低，是为了保存自己的能量，好走更长远的路，更为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是做人的一种权变，更是最高明的生存智慧。
“在人屋檐下”是待人处世经常遇到的情况，它会以很多不同的方式出现，当你看到了“屋檐”，请不要“不得不”，而要告诉自己：“一定要低头”！当然，低头也要在低头中寻找智慧，不能白低了头。
痛苦中享受生活，苦难中品味人生上帝问三个普通人：“你们来到世间是为了什么呢？”
第一个人回答：“我来这个世界是为了享受生活。”
第二个人回答：“我来这个世界是为了承受痛苦。”
第三个人回答：“我既为承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”
上帝给前两个人各打了50分，给第三个人打了100分。
人世间充满欢乐与痛苦，只有适应这种环境的人才能生活。作为上帝，它的本意是告诉人们，围绕人的生活目的，给我们展示了“享受生活”、“承受痛苦”、“既承担磨难，又享受幸福”这样三种类型的人。应该承认，“既承担磨难，又享受幸福”，道出了我们生活的真谛。
生活是什么？“生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼；生活是一杯酒，包含着酸甜苦辣”。正由于生活之路坎坷不平，祸福相依，只有勇于承担磨难，才能享受幸福，而享受幸福，又是承担磨难的动力；因此，我们既要承担生活的磨难，又要享受生活赐予的幸福。唯其如此，我们必须努力奋斗。
只“享受生活”的人，好逸恶劳，幻想过不劳而获的寄生生活，于是游手好闲，饱食终日，无所用心。这种人会遇到两大难题：第一，从物质上说，没有播种，哪来收获？人人索取，谁来奉献，坐吃必然山空；第二，从精神上说，他们贪图享乐，没有承受痛苦的思想准备，一遇不幸，便捶胸顿足，呼天抢地，无法活下去。
这两大难题，他们根本无法解决，因而便失去了生存的依据。
只“承受痛苦”的人，认为世间充满痛苦，人来到世间，就是为了承受痛苦。你若要反驳，他们会让你追根溯源：如果不是这样，那为什么人来世界第一声总是哭呢？这种人听天由命，逆来顺受，活得好累。他们没有理想，万念俱灰，缺乏生活的勇气和信心，不能冲破黑暗，走向光明，最终只能被苦难毁灭掉。
作家罗曼·罗兰说：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。即便如此，我们依然要抓住机会，去享受生活中的点点滴滴。”的确，不管我们在生活中遭受怎样的苦难，都不要忘了在苦难中去品味人生的甘甜。
在生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和灾难向你逼近时，你是否还能享受当下的阳光？只有那些在绝境中仍能抓住一丝快乐的人，才能领悟人生快乐的真谛。
其实，人生免不了要遭受不幸和痛苦，痛苦对人同样有所裨益。这就如同没有大气压力，人的身体就会爆炸一样，人假如没有艰难和不幸相伴，任何需要都能得到满足，那么，人生也同样毫无乐趣可言。所以，只要你有好心情，在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也将会越大。
正如一位哲人所说：“一个人，既要承受痛苦，也要享受快乐，这才是完美和有价值的人生。”
既然上帝不让我们成为享乐主义者，也不忍心让我们成为苦行僧，那么，让我们笑对人生，既承受痛苦，也享受生活吧！
失意不可失志，于困境中升华人生失意无时不有，无处不在。一次失意，如同品尝一次人生的苦辣；一次失意，是对人生的一次考验。尝过一回苦辣，经历一次考验，你便跨过人生的一个坡坎，你便超越一次自我。
人从记事开始，便在得意与失意间生活。得意时，如浸泡在蜜水之中，欢悦万分，失意时，如含黄连，苦不堪言。失意并非只是不得志，一切希翼未果，均属失意范畴。求学时，一次败北，是失意；工作上，事业无成，是失意；求爱的当儿，遭拒绝，是失意。
失意，并非你低人一等，也不是智商低下，而是因失意像得意一样相随相伴人生。失意是得意的反面，无失意也便无得意可言。
失意，会使你冷静地反思自己，使你能正视自己的缺点和弱项，努力克服不足，从而驾驭生命的帆船，乘风破浪，以求一搏，从失意的废墟上重新站起。
春秋战国时期的子文，担任楚国的令尹。这个人三次做官，任令尹之职，却从不喜形于色，三次被免职，也从不怒形于色，这是因为他心里平静，不计较得失。子文心胸宽广，明白斤斤计较毫无用处。该失的，争也不一定能够得到，越得不到，心理越不平衡，不如不去计较。
柳下惠姓展名禽，他是鲁国的大夫，曾任士师，三次被国君免官，可他却不走。故此《鲁论》上记载说：“柳下惠，担任士师，三次被罢免。”有人对他说：“你怎么不离开鲁国呢？”他回答说：“正直清白地做官，到哪里不会被多次罢黜？没有正义感地做官，那又何必离开自己的国家？”孟子说：“柳下惠被免了官也没有怨言，穷困了也不显出可怜的样子。”
柳下惠在当时不被任用，遭免官却没有怨言，处于落魄境地，也没有可怜的样子。此地不留爷，自有留爷处。如果论才智，柳下惠自然可以到其他国家弄个大官做，特别是在春秋战国那个纷乱的年代，可他并没有离开鲁国。他明白要做一个清白正直的人，势必会遭到邪恶势力的嫉恨，而使自己的利益受到损失。但即便是个人利益遭受损失，也不能放弃自己的主张，要能够坦然对待自己所处的环境。
对于人生的得失，古人还认识到：自然界中万物的变化，有盛便有衰；人世间的事情也同样如此，总是有得便有失，何必斤斤计较呢？
《论语》中记载孔子的言论：“愚钝的人可以让他做官吗？如果让这样的人做官的话，还没有得到官位的时候，他害怕得不到；做了官以后又害怕失去。既然怕失去官位，那就什么都做得出来。”
人世间的许多事情是无法斤斤计较的，有所得必有所失。在此还是引用《幽窗小记》中的一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜，失之不忧，宠辱不惊，去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风范。
李白曾经在得意时引昂高歌：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”也曾在官场失意时吟唱道：“开怀大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”得意与失意，仅仅是人生的两种不同状态而已，你又何必太计较呢？失意的时候，请君记住一句话：看庭前花开花落，望天空云卷云舒。
人生得失，转眼即逝如浮云，淡看得失，才能活得更加舒心和潇洒。
在内心里藐视一切困难
这个世界不属于优柔寡断、胆小怕事的人。在他看来，一个人想要取得成功就必须克服前进道路上的重重障碍，藐视一切困难，排除万难，最终实现自己的目标。然而，并不是所有的人都能够意识到如何正确面对前进道路上的障碍。在选择了某条前进的道路之后，他们想象着前面有数不清的障碍，就像绵绵不绝的山峰一样挡在面前。无论做什么事情，一旦制定好了计划之后，他们就开始找寻困难，等待它们的到来。当然，困难是不会让他们失望的。这些人似乎戴着一幅“障碍眼镜”，他们看到的是，除了困难之外什么也没有。他们总是说，“如果”、“可是”或者“不可能”之类的字眼。事实上，这些字眼已经足够让他们望而却步，或者足以使他们泄气了。
“困难的大小，往往不在于困难本身，而在于人。如果你是强大的，困难就显得很渺小；如果你很渺小，困难看起来就很强大。”这是一段经典言论。
那些有夸大困难倾向的人往往缺少获得成功必要的毅力和勇气。面对困难，他们不想做出牺牲。想到读书的辛苦，想到要干事业的艰辛，他们退却了。他们总是奢望有人能够站出来，拉他们一把，推着他们向前走。
有一个高中学生说，他非常渴望接受更高等的教育，非常想读大学。
然而，与其他的孩子不同的是，没有人能够帮助他。他说，如果他有一个富有的父亲送他到大学读书，他肯定是一个有出息的人。从他的话语中，我们肯定，他并不是想要接受教育，而是想要不费吹灰之力就拥有一个大学生的学识。他并不是真切地渴望读书，渴望学习。如果一个人说他不能到大学读书，那么，他不仅不能到大学读书，而且还会丢失掉生活当中许多值得追求的东西。
那些意志坚定、不屈不挠、下定决心、不达目的誓不罢休的人也可能看到、遇到困难。不过，他们不怕困难，因为他们认为与他们坚强的决心、坚定的信心相比，这些困难是微不足道的。他们感到，在他们的内心深处有一股超人的力量：他们深信，自己大无畏的勇气和毅力会将这些困难消灭干净的。对于他们坚定的意志来说，这些困难是不存在的。对于拿破仑来说，阿尔卑斯山是不存在的，这并不是因为阿尔卑斯山不够险峻，而是因为他比它更伟大。对于拿破仑的将军们来说，阿尔卑斯山是无路可通的。但是，对于他们坚强的领袖来说，越过终年积雪的阿尔卑斯山，就是一望无际的平原。
美国女权主义者、作家和编辑夏洛特·安娜·珀金斯·吉尔曼在《障碍》这首诗中描述了一个游客的经历。这名游客背负着沉重的行囊，不断地沿着山坡向上爬。突然，一个巨大的障碍挡住了他的去路。他变得惊惶失措起来。在开始的时候，他非常有礼貌地请求障碍走开，不要挡住他的去路。然而，障碍却一动也不动。他变得生气起来，并且开始对着障碍破口大骂。然而，障碍仍然是一动也不动。然后，他跪了下来，请求障碍离开。可是，障碍还是一动也不动。最终，正当这名游客无望地坐下来想要放弃的时候，他突然变得精神振奋起来，还是让他自己来说说他是如何处理这个问题的：“我摘下了帽子，拿起了棍子，
并且把行李安置好，
我带着心不在焉的神情，
朝着那个可怕的恶魔走去——
我径直地、堂而皇之地穿过它，
就好像它不存在一样！”
站在困难面前，我们要勇敢地面对它，就好像它不存在一样大胆地走过去。这样，它就会像冰雪遇到了太阳一样融化、消失。
所以说，无论做什么事情，你都要尽可能地藐视困难与不幸，充分利用可利用的资源，最大限度地发挥自己的潜能，尽可能地减少那些不利因素带来的负面影响。在养成这样的习惯之后，你就会发现，这个习惯不仅有利于你的工作，而且还会给你带来无限的快乐与幸福。它会将不愉快的事情变成令人快乐的事情，将不利的因素变成有利的因素。并给生活带来比金钱更有意义的东西。不久以后，你就会发现，你已经成为一个强者。
勤奋是摆脱困境的根本手段
勤奋是通向成功的最短路径，也是实现梦想的最好工具，无论是在富裕还是贫困的环境中，只要你肯勤奋做事，付出你的努力，你就一定会有收获，因为天道酬勤。
印度哲人布尔卫曾说过这样一段话：人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。奥里森·马登更是把勤奋看做是人们摆脱困境的基本条件。的确，一个人如果没有一点勤奋的精神，不说摆脱困境，要想好好地活下去都不是一件容易的事情。
一个人无论做什么事，有什么样的条件，在什么样的环境中，只要他能勤奋刻苦，专心致志、坚持不懈、脚踏实地做下去，人生必然成功。所以说，勤奋是做人做事的不败筹码，只要你肯下功夫，你就一定能成功。
美国最伟大的文学家之一杰克·伦敦在19岁以前，从来没有进过中学。他在40岁时就死了，可是他却给世人留下了51部巨著。
杰克·伦敦的童年生活充满了贫困与艰难，他整天像发了疯一样跟着一群恶棍在旧金山海湾附近游荡。说起学校，他不屑一顾，并把大部分时间都花在偷盗等勾当上。不过有一天，当他漫不经心地走进一家公共图书馆开始读起名著《鲁滨逊漂流记》时，他看得如痴如醉，并受到了深深的感动。在看这本书时，饥肠辘辘的他，竟然舍不得中途停下来回家吃饭。
第二天，他又跑到图书馆去看别的书。一个新的世界展现在他的面前——一个如同《天方夜谭》中巴格达一样奇异美妙的世界。从这以后，一种酷爱读书的情结便不可抑制地左右了他。他一天中读书的时间往往达到了10至15小时，从荷马到莎士比亚，从赫伯特·斯宾塞到马克思等人的所有著作，他都如饥似渴地读着。当他19岁时，他决定停止以前靠体力劳动吃饭的生涯，改成用脑力谋生。他厌倦了流浪的生活，他不愿再挨警察无情的拳头，他也不甘心让铁路的工头用灯揍自己的脑袋。
于是，就在他19岁时，他进入加州的奥克兰德中学。他不分昼夜地用功，从来就没有好好地睡过一觉。天道酬勤，他也因此有了显著的进步，他只用了3个月的时间就把4年的课程念完了，通过考试后，他进入了加州大学。
他渴望成为一名伟大的作家，在这一雄心的驱使下，他一遍又一遍地读《金银岛》、《基督山恩仇记》、《双城记》等书，随后就拼命地写作。他每天写5000字，这也就是说，他可以用20天的时间完成一部长篇小说。他有时会一口气给编辑们寄出30篇小说，但它们统统被退了回来。
后来，他写了一篇名为《海岸外的飓风》的小说，这篇小说获得了《旧金山呼声》杂志所举办的征文比赛头奖。但是他只得到了20元的稿费。他贫困至极，甚至连房租都付不起了。
那是1896年——令人兴奋和激动不已的一年。人们在加拿大西北柯劳代克，发现了金矿。
跟随着像蝗虫一样的淘金者人流，杰克·伦敦踏上了柯劳代克之路。
他在那儿呆了一年，拼了命似的挖金子。他忍受着一切难以想象的痛苦，而最后回到美国时，他的囊中却仍然空空如也。
只要能糊口，任何工作他都肯干。他曾在饭店中刷洗过盘子；他擦洗过地板；他在码头、工厂里卖过苦力。
后来，有一天——他饥肠辘辘，身上只剩下两块钱了——他决定放弃卖苦力的劳苦工作，献身于文学事业。这是1898年的事。
5年后的1903年，杰克·伦敦有6部长篇以及125篇短篇小说问世。他一跃而成为了美国文艺界最为知名的人物。
我国历史上有一个著名的楹联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！
的确只要勤奋不懈，总有一天能得到自己想要得到的东西，杰克·伦敦用自己的经历证明了这一点。
其实，人往往在逆境中、在艰苦条件下，才更有发愤图强的决心；而一贯养尊处优，则容易丧失进取的决心和拼搏的斗志。所以说，处于困境之中的人啊，赶紧拿起你最强有力的武器——勤奋，然后去做自己想做并有益的事情吧，在这之中，付出汗水和努力，那么你一定会是一个成功并且幸福的人。
顽强可以助你跨越逆境
顽强是一种勇于挑战自己的性格力量。只有勇于顽强地挑战自我，才能使自己的能力达到真正的提升与飞越。所以我们应该时时刻刻以自己为对手，战胜自己，直面自己。就像许多成功者那样，我们要时时有一种危机意识。这样，通过不断完善自己，才能使自己强大起来，永远立于不败之地。
顽强是成就事业的精神支柱。翻阅历史名人的成功史不难看出：凡是有很大成就的杰出人物，都是从大风大浪中顽强地挺了过来。不论是应对激烈的战火，还是应对汹涌的波涛；不论是忍受无情的打击，还是抵抗潜移默化的腐蚀；不论是招架别人的谩骂指责，还是接听来自方方面面的流言蜚语，都需要我们具有顽强的精神，而日常生活中需要顽强来应付的事情也随处可见，常常遇到。如果具备了顽强，那么，一种大器的、豁达的、开明的、伟人般的性格就会在无形之中形成。
那么，我们应该怎样学会顽强、挑战自我呢，让我们先看看房地产经纪人科林自述的一段经历吧：若干年前，我实现了人生理想：房地产事业蒸蒸日上，有舒适的住宅，两辆跑车，还有一艘帆船，婚姻美满，应有尽有。
突然，股票市场崩溃，一夜之间人们似乎对购置房产毫无兴趣。在赚不到一分钱的情况下，我还要偿付沉重的利息，几个月就耗尽了储蓄。以为情况坏到不能再坏的时候，太太还要跟我闹离婚……那段日子真是度日如年，为了远离这些烦恼，我决定扬帆远行，沿海岸从康涅狄格州南下佛罗里达州。可是到达新泽西州海岸之后，我竟然转向正东航行，直奔大海。几小时后，我靠着栏杆，心想：“让海水吞了我该多容易。”
突然间，船被大浪托高再疾坠。我失去平衡，幸好抓住栏杆，但两只脚却已浸在了冰冷的海水里。我勉强爬回船上，吓坏了，心想：“是怎么回事？我可不想死。”从那时起，我知道必须振作精神，战胜自己，才能渡过难关。旧的生活已去，必须重建崭新的生活才行。
如果你再问：顽强是什么？这就是顽强！科林在绝望之中突然意识到生命的可贵，这就是一种顽强！每一个想成就人生的人要顽强地从挫折中慢慢走出来。不要陷入挫折的泥潭而不能自拔，挫折是可以战胜的。前提就是我们具有勇于挑战自我的性格，只有具备了这种性格，我们才能最终战胜挫折，经历“失败——成功——再失败——再成功”的盘旋上升的成功之路。
碰到挫折，我们既不要畏惧，也不要回避，而要勇敢向自我挑战，直面挫折并拥有为了打垮它而英勇拼搏的气魄。无论任何事情，只有勇敢地尝试，多多少少都会有所收获。那些有成就的人都认为如果恐惧失败而放弃挑战自我的机会，那么就永远也不会进步。没有勇敢尝试就无从得知事物的深刻内涵，而尝试过以后，则由于对实际的痛苦有过亲身经历，就会使得这种种的体验为将来的发展作铺垫和准备。
顽强是一个人最珍贵的心理品质，是应对厄运、克服困难、谋求生存、维系生命、成就事业的最关键的因素，是克服困难改变命运的锐利武器，是人的精神支柱。要真正做到从险中得安、愁中见喜、苦中取乐、惊中见奇，达到如此意境，就需要顽强的品质和乐观的精神。
作战胜利的桂冠，是由顽强打造的；运动场上光灿灿的金牌，是用顽强的汗水锻铸的；航海家如果没有顽强，就会沉船；科技工作者如果没有顽强，经历一次又一次失败的打击，就没有卫星的上天，科技的发展，人们可能还处在毛饮茹血的年代。
不妨把困难和挫折当成人生的一道风景，人生如游览名川大山，在看到美丽的同时，自然也面对高山路险，崎岖坎坎，试想，平坦的道上能有奇异的景色么。人生如同荡舟出海，在历览宽宏与浩翰的同时，自然会遇到惊涛骇浪，狂风巨潮，试想，在平静如镜的小池塘里能见到多大的波澜壮阔？
人生如同展翅长空，在俯瞰世界的同时，自然也会遇到风雨雷电，也会有着无穷的惊险。试想，如果为求平稳，安于现状，脚不离地，能把一切尽收眼底吗？
在人生漫长的路上，我们都有可能遇到坎坷和挫折，遇到疾病和灾难。不管生活赋予我们的是什么？我们只有勇敢面对，勇敢承受，在困难和挫折面前，在面临疾病和灾难的时候，我们不能怨天尤人，我们只有乐观地去面对它，找出最佳解决办法，即使不能解决，也不能自暴自弃，这样才能让生活每一天都充满阳光。
让我们记住这句话：顽强是一种品质，是任何人展开双臂迎接成功之前必须先具备的心理素质！
别人可以轻视你，但你自己不能轻视你自己别人可以轻视我们，但我们不能轻视自己。我们要化劣势为力量，从过去的苦难中汲取智慧和勇气，然后努力开拓属于自己的生活和事业，掌握自己的命运。
漫漫人生路，我们可以把它视为人生大课堂，所不同的是，有些条件你自身无法做出选择。出身的富贵与否、智力的高低、相貌的动人抑或丑陋，这些先天的因素无法由我们自身定义与逆转。而其他后天须面对的成长环境或人生际遇，则可以在行动中彰显自我的意愿与态度，按自己的方式选择。
所以，不必和别人比高低，更不必瞧不起自己。既然你是一个完整的生命，你就应该拥有自己生命的辉煌。辉煌不是别人给予的，而是自己创造的。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身，我们是独特的，永远不要忘记这一点。生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂和一只雄鹰相比虽然不起眼，但它可以传播花粉从而使大自然色彩斑斓。任何时候都不要看轻了自己。
美国汽车大王亨利·福特年轻时，曾到一家他一直十分向往的高级餐厅吃饭。衣着朴素相貌平平的他在餐厅里呆坐了差不多15分钟，居然没有一个服务生过来招呼他。最后，餐厅中的一个服务生勉强走到桌边，问他是不是要点菜。
亨利·福特连忙点头说是，只见服务生不耐烦地将菜单粗鲁地丢到他的桌上。亨利·福特刚打开菜单，看了几行，服务生用轻蔑的语气说道：“菜单不用看得太详细，你只适合看右边的部分（意指价格），左边的部分，你就不必费神去看了！”
亨利·福特非常地生气，他真想痛斥对方一顿，但他很快冷静下来，心想：别人轻视我，并非毫无道理。我希望得到别人的尊重，除非我真的值得别人尊重。此时他记起了母亲反复告诫他的一句话：“你必须去面对生活给予的不愉快的事情。你可以怜悯别人，但你一定不能怜悯自己。”于是，他合上菜单，平静地说：“请给我来一份汉堡。”
从那之后，亨利·福特给自己立下志向，不管怎样，以后一定要成为社会中顶尖的人物。后来，亨利·福特一直朝着自己的梦想前进，最终由一个平凡的修车工人，逐步成为美国叱咤风云的“汽车大王”。
人只有机遇、环境、分工的不同，人的本质都是同样的高贵。别人可以轻视我们，但我们自己不能轻视自己，因为我们和他们一样，同样是独一无二的，是没有人可以取代的。我们要体现自己的作用，表现出自己的价值。
我们的价值并不在赚钱的多少和权位的高低上，那些只是身外物，我们的价值应该在于发展自我，使自我成长，成为与自己潜能相符的人。
莎士比亚曾说：“假使我们自己将自己比作泥土，那就真要成为别人践踏的东西了。”很多的时候，我们总是不敢相信自己，总是认为别人比我们要强很多，一件事情要得到别人的肯定才是正确的。我们羡慕着别人的才能、幸运和成就，同时，我们最大化地浪费着自己。除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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