都知道神医扁鹊。
但是有关扁鹊，却有诸多历史疑点。
第一，扁鹊，不姓扁。百度上搜不到扁为姓氏的意思。
有几个所谓的考证。
第一个渊源源于姬姓，出自春秋时期的著名中医扁鹊，属于以先祖名字为氏。据汉朝史学家司马迁所著《史记·扁鹊列传》记载：秦越人，公元前407～前310年，号称扁鹊，勃海郡鄚人(今河北任丘)，后居于卢国(今山东长清)，因而又称为卢医。
第二个渊源源于羌族，出自明朝时期大理傈僳族扁氏部落，属于以植物名称为氏。傈僳族为古羌族的一支后裔，属藏缅语系的一支。
第三个渊源源于回族，出自明朝时期征西大将军沐英麾下西域将领，属于以居邑名称为氏。回族中的扁氏，以地名为姓氏。
第四个渊源源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族哈布其克氏，源出蒙古族人对族人长相的谐趣描述，汉义“扁头”
虽然这个渊源，那个渊源，不过，扁鹊，肯定不是少数民族。也就是只可能是第一个渊源。
不过这个姬姓，是不是经得起考证？
毕竟姬，跟周朝，等于是国姓。那姬昌，姬发，姬.....。王族，亲戚的孩子能姓姬，家臣，仆人，底下的人，普通人，奴隶等等不可能姓姬。
如果，扁鹊真姓姬，那身份，至少司马迁可以考证出来，或者诸子百家任何一家，既然扁鹊这么有名的，肯定知道来历。显然，扁鹊身份，至少不是显贵。可以说是普通人的身份。也就是不可能是祖上是周王朝的后裔，然后到扁鹊，或者他的父亲一代没落的意思吧？
百度里并没有明确的，有关古人，有本名，有字，有号到底是从哪一个年代开始。
“名”又叫“本名”。据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的作者：无传真
第二，回到原点，既然扁鹊不姓扁鹊。你看诸子百家，一般都称什么子，对吧？儒家：孔子。道家：老子。后面就不说了。那为什么作为医家，可以说是当时的泰斗级人物，为什么叫扁鹊，而不叫秦越人，秦子？备注：老子，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。秦越人（公元前407年-前310年），即扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，又号卢医。显然扁鹊只有本名，没有字。那既然号卢医，为什么会历史上都叫扁鹊呢？应该叫卢子，卢医才合理啊？
所以，第三点，是不是有几个因素的多方面的考量？
譬如后人避讳秦始皇父亲的本名：秦异人，是不是秦越人会跟秦国有什么关系？所以嬴政上位后，下了命令，就不能叫秦越人了？
譬如，扁鹊得罪了秦武王？实际按照考证的说法是得罪了太医李醯妒忌而被杀害。那么就会在国公王的面前谄媚，然后等于是封杀，就是世人都不能提秦越人三个字？所以大家只能叫扁鹊？
譬如是因为韩非子写了《扁鹊见蔡桓公》，所以后来，大家都说成了扁鹊？
但是有没有想过一个更深次的问题？
那就是民间常说喜鹊报喜，乌鸦报丧的说法？
中国的文化里就没有扁鹊这种鸟。
那么扁，是不是贬低，压扁，有侮辱性的含义在里面？
不然，平白无故，谁会给自己起一个鸟的名号呢？古人，又不是现代人，还带诙谐，幽默，恶搞，搞笑元素？
古人，可是有很多忌讳的。
譬如，孔子有最著名的子不语，见出自《论语.述而》。那还有忌讳王，国公，包括后宫的名讳等等。
所以，秦越人，不可能自己给自己起鸟这样的号。
第四点，扁鹊少时学医于长桑君。
你看，百度词条：
扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”，自此，建庙立祠，世代奉祀。
重点是唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》。所以不是春秋战国时期的人称呼扁鹊。那么韩非子的《扁鹊见》，是不是就有点问题了呢？是不是原著应该是秦越人见蔡桓公呢？对吧？而以上这段，就成了神话故事，并不是真实历史。
扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来。后面的情节就不引述了。
请特别注意，叫长桑君的客人？
请注意那个特殊时期，战国时期。
战国四君子指魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人，后人称之为“战国四公子”。
也就是能叫君的，都是身份不一般的人物。
如果不是身份显贵，那敢叫君，或者长桑君，那是越制，是要杀头的。
战国时的神医。传说扁鹊与之交往甚密﹐事之唯谨﹐乃以禁方传扁鹊﹐又出药使扁鹊饮服﹐忽然不见。于是扁鹊视病尽见五脏症结﹐遂以精通医术闻名当世。见《史记．扁鹊仓公列传》。xǐυmь.℃òm
既然是名医，那么长桑君，应该是可以考证来历的。
而且能叫君，应该是贵族，名门望族，才符合身份。
那么是不是可以做这么一个推断？
实际，长桑君，来自最早的祭司？一个早就被遗忘的存在？至少身份上可以这么推断。
否则，国公，诸侯，没有一个会自降身份，当医生吧？或者学医的吧？
但是我真正要说的重点，就是跟诸子百家有关的。
那就是为什么不是扁鹊见老子？扁鹊见孔子？也不是扁鹊见普通老百姓呢？因为文章是说明医学，医术，病理，治疗的话，对吧？
所以，问题就是后期人提出来的学的文武艺，货于帝王家，这句最贴合实际。
因为西周衰退了，必然要有诸侯【国】要站出来，必然要有下一个王的出现、
所以，医家，必然也是跟其他家一样，在选择未来的王。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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