（1）由感性认识能动地飞跃到理性认识，是认识运动的第一次飞跃
（2）感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。它包括感觉、知觉和表象三种形式。
知觉是人的感觉器官对客观事物外部特征的整体反映；表象是感性认识的高级形式，是人脑对过去的感觉和知觉的回忆。
（3）理性认识是认识的高级阶段。它包括概念、判断、推理三种形式。
2.感性认识和理性认识的辩证统一关系
（1）理性认识依赖于感性认识
（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识
（3）感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
（4）感性认识和理性认识的联系是在实践基础上形成的，也需要在实践过程中发展
（三）从认识到实践——理性认识到实践的飞跃（第二次能动的飞跃）
从认识到实践，是“认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段”这是认识过程中第二次能动的飞跃。
四、实践与认识的辩证运动及其规律
实践与认识的辩证运动，是一个又感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以致无穷的辩证发展过程。
第二节真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理的客观性
1.真理的含义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
2.真理的客观性：真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的客观内容就是客观事物的实际状况，而特定条件下客观事物存在和运动的实际状况也是特定的唯一。
3.客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的，真理通过感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等主观形式表达出来。
（二）真理的绝对性和相对性
1.真理的绝对性。真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
它有两个方面的含义：
一是指任何真理都标志着主观和客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，这一点是绝对的、无条件的。承认了真理的客观性也就是承认了真理的绝对性。
二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
2.真理的相对性。是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
它具有两个方面的含义：一是从客观世界的整体来看，人类达到的认识的广度总是有限度的。二是就特定事物而言，认识反映事物的深度总是有限度的。
3.真理的绝对性和相对性的辩证统一
（1）真理的绝对性与相对性根源于人类认识世界能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾
（2）割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，即绝对主义和相对主义
（三）真理与谬误
真理与谬误的对立是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。
二、真理的检验标准
（二）实践是检验真理的唯一标准
1.实践之所以能成为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
（1）从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合
（2）从实践的特点看，实践具有直接现实性。实践的直接现实性是它的客观实在性的具体表现
（三）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性
1.实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性。
2.实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。一方面,任何实践都会受到主客观条件的制约;另一方面,实践是社会的、历史的实践,由于历史条件的种种限制,实践对真理的检验具有相对性、有限性
三、真理与价值的辩证统一
（一）价值
1.含义：价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系。
2.在价值的本质问题上，存在着客观主义价值论和主观主义价值论的对立。
3.价值体现的是主题和客体之间的一种特定关系，表现为人与满足其某种需要的客体之间的意义关系。
（二）价值的基本特性
1.价值的主体性
主客体之间的价值关系不是一种自然的现成关系，而是主体在实践基础上确立的与客体之间的一种创造性关系
2.价值的客观性
客体能否满足主体需要，并不由人的主观愿望决定，而是由客体客观存在的性质、属性等决定
作为价值形成基础的主体的需要和客体的存在都是客观的
3.价值的多维性
4.价值的社会历史性。
（三）价值评价及其特点
价值评价是对客观价值关系的主观反映。在价值评价活动中，主体以自身的需要作为内在尺度运用于所评价的客体
（四）价值观与核心价值观
1.价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。
2.对民族与国家来说，最持久、最深层的力量是核心价值观
（五）真理与价值在实践中的辩证统一
任何实践活动都是在这两种尺度共同制约下进行的，任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。
第三节认识和改造世界
一、认识世界和改造世界相结合
（一）认识世界和改造世界及其辩证关系
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
（二）改造客观世界与改造主观世界及其辩证关系
改造世界又包括改造客观世界与改造主观世界
（三）认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程
1.自由是表示人的活动状态的范畴，是指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。”（毛泽东）
2.必然与自由的关系贯穿于人类存在和发展的始终，并成为人类存在和发展的永恒矛盾，因此也是人类存在和发展的永恒动力
二、一切从实际出发，实事求是
1.一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
2.实事求是是中国共产党思想路线的核心。
三、实现理论创新和实践创新的良性互动
1.人类的创新活动包含：知识创新、制度创新、科技创新、文化创新等
2.理论创新和实践创新的关系
（1）实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉琇書網
（2）理论创新为实践创新提供科学的行动指南
（3）努力实现理论创新和实践创新的良性互动 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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