秀书网>修真小说>太极祖仙张三丰张仲廉>第203章 与墨子谈科学技术(一)
  墨子说道:“既然如此,那我们就来谈谈现实的宇宙世界!我认为,宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的,都是这个统一整体的组成部分。换句话说,也就是整体包含着个体,整体又是由个体所构成,整体与个体之间有着必然的有机联系。从这一连续的宇宙观出发,我建立了个关于时空的理论。我把时间定名为“宙”,把空间定名为“宇”,“宙”为包括古今旦暮的一切时间,“宇”为包括东西中南北的一切空间,时间和空间都是连续不间断的。时空既是有穷的,又是无穷的。对于整体来说,时空是无穷的,而对于部分来说,时空则是有穷的。我们可以把个体的有限时空定为一定大小的时空元,连续的时空就是由这些时空元所组成。时空元可定义为“始”和“端”,“始”是时间中不可再分割的最小单位,“端”是空间中不可再分割的最小单位。这样就形成了时空是连续无穷的,这连续无穷的时空又是由最小的单元所构成,在无穷中包含着有穷,在连续中包含着不连续。

  我们可以把时间、空间和物体运动统一起来,联系在一起。在连续的统一的宇宙中,物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化,也就无所谓运动,离开时空的单纯运动是不存在的。这就是世间事物发生运动变化的道理所在!不知道你认为是不是这样的呀?”

  张三丰听了,也是一惊。没想到“宇宙”一词居然是墨子发明的!看来,这老头还真有些东西!关于时空元的说法,张三丰也是第一次听到。所以,张三丰谨慎小心起来。对于自己不懂的,他不敢多言,只能按着道家的一些说法和精灵世界关于这方面的推演来应和。他说道:“按我们道家祖师爷些的认为,我们这片宇宙之初,是一片“无”的状态,还没有任何物体产生。此季称之为混顿状态。后来,由于“道”的运转,在无尽宇宙空间深处,诞生了一个“道眼”,可称之为“奇点”。“道”在此“奇点”内高迅运转下,从另面吞噬着一个衰老的宇宙,而向我们这片空间抛吐着一些细小的物质,我们道家称之为“罡气”。其实就是携带得有能量的宇宙射线。就像我们修炼时吸收的星空之罡气一样。这时期称之为鸿蒙时期。鸿蒙祖气及鸿蒙紫气可是修炼的好东西。而后,小粒子又组成大粒子,再经无尽演化,就形成了恒星系。随着其中一些恒星的过份燃烧后坍塌冷确,并被其它恒星俘获,形成了行星。这就有了炽热的恒星与冷黯的行星,一个征表阳,一个征表阴。恒星与行星又构成了一个小小的星系。同样,在此过程中,也诞生了具有金、土、水三种属性的物质,加上恒星原有的炽热,也就有了“金”“水”“土”“火”四象。而此时四象还未曾依序运转,故无“木”属性的东西产生。直到又经历了无尽机缘运转,才使得运化初成,有了生命体的诞生,才生出有木属性的森林出来,才凑齐了五行世界,使得一切和谐运转起来。当然,后来才有了我们人类及人类社会。反过来,我们人类的祖先,从此世界来观察,就把万物按属性分成了金、木、水、火、土等五行,故而有了“阴阳五行学说”。所以,我们道家的阴阳五行学说,仅是从物性上来笼统地划分事物,推衍其运转的极其含糊的意会性学说而已,只重在其潜在的运行发展变化的方向判断上,要让谁凭此将事物具体的运行变化叙述得准确分明,靠此是办不到的。”

  墨子一听,顿然得意地笑道:“所以说嘛,你们道家那套理论完全就是糊弄人的嘛!”琇書蛧

  张三丰则正色说道:“但按我们道家理论发展起来的中医,的确还是管用的。莫非当年你生于凡间时,不靠那治病?既然有效,岂能说它是糊弄人的。还有以我们道家理论推算出的日历,也是挺准的。二十四个节气,到时作物自会那般生长,天气时长也会按历而至,莫非这也在糊弄人?”

  墨子沉默了一下,说道:“你说这些也好像有些道理!不过我对于你们道家这些东西,的确万难理解其一!”

  张三丰说道:“其实这也挺正常。老先生您所说的那套在后世称之为“科学”,是实打实的一步一个脚印地演算而来的,几岁大的小孩都能懂。但道家那种揣摩出来的东西,的确不是常人能搞明白的!”

  他这一比方,直接把墨子那套植根于科学观察而得来的道理给说得很低端了,这自然惹得墨子很是不快。但又把墨子给镇住了,使得他竟对道学莫测高深起来,黑着脸呆在那里没有搭话!这回张三丰才是真正地在糊弄他!

  张三丰也觉得自己有些过火了,便转而笑言道:“不过,你那套科学的东西虽然简单明了,但挺适用的!民间老百姓都用得上!后来逐渐发展出了极其系统的一套科学技术来,大大地推动了世界的发展呢!最终嘛,从理论上也提出并论证了“奇点”的存在的!”

  墨子一听,又立马高兴起来!没想到张三丰竟又如此肯定自己的研究!于是他很是自得地笑道:“那当然!比如我发现的那杠杆原理,就可以拿来做出秤来的。有了秤,大家生活就方便多了嘛!当然,还可以做出许多机械出来,便于生产得很!”

  不得不说,墨子应该算是我们华夏最早最伟大的科学巨匠。他在数学上准确地给出了圆“一中同长”的定义以及平行线的概念。还有用于瞄准的“三点一线”原理,在后世测量物体的高度和距离方面得到广泛的应用。晋代数学家刘徽在测量学专著《海岛算经》中,就是应用三点共线来测高和测远的。汉以后弩机上的瞄准器“望山”也是据此发明的。

  此外,墨子还对十进位值制进行了论述。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法,墨子则是对位值制概念进行总结和阐述的第一个科学家。他明确指出,在不同位数上的数码,其数值不同。例如,在相同的数位上,一小于五,而在不同的数位上,一可多于五。这是因为在同一数位上(个位、十位、百位、千位……),五包含了一,而当一处于较高的数位上时,则反过来一包含了五。十进制的发明,是中国对于世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学技术史》数学卷中所说:“商代的数字系统是比古巴比伦和古埃及同一时代的字体更为先进、更为科学的”,“如果没有这种十进位制,就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了”。

  墨子在物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支,给出了不少物理学概念的定义,并有不少重大的发现,总结出了一些重要的物理学定理。

  首先,墨子给出了力的定义,说:“力,刑(形)之所以奋也。”(《墨经上》)也就是说,力是使物体运动的原因,即使物体运动的作用叫做力。对此,他举例予以说明,说好比把重物由下向上举,就是由于有力的作用方能做到。同时,墨子指出物体在受力之时,也产生了反作用力。例如,两质量相当的物体碰撞后,两物体就会朝相反的方向运动。如果两物体的质量相差甚大,碰撞后质量大的物体虽不会动,但反作用力还是存在。

  接着,墨子又给出了“动”与“止”的定义。他认为“动”是由于力推送的缘故,更为重要的是,他提出了“止,以久也,无久之不止,当牛非马也。”的观点,意思是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用,如果没有阻力的话,物体会永远运动下去。这样的观点,被认为是牛顿惯性定律的先驱,比同时代全世界的思想超出了两千多年,也是物理学诞生和发展的标志(亚理士多德认为力是使物体运动的原因,没有力物体就不会运动,而停止是物体的本性,这样的观点是符合常人观测的结果的,却是肤浅和错误的)。

  关于杠杆定理,墨子也作出了精辟的表述。他指出,称重物时秤杆之所以会平衡,原因是“本”短“标”长。用现代的科学语言来说,“本”即为阻力臂,“标”即为动力臂,写成力学公式就是动力×动力臂(“标”)=阻力×阻力臂(“本”)。此外,墨子还对杠杆,斜面、重心、滚动摩擦等力学问题进行了一系列的研究,这里就不一一赘述。

  在光学史上,墨子是第一个进行光学实验,并对几何光学进行系统研究的科学家。如果说墨子奠定了几何光学的基础,也不为过分,至少在中国是这样。正如李约瑟在《中国科学技术史》物理卷中所说,墨子关于光学的研究,“比我们所知的希腊的为早”,“印度亦不能比拟”。

  墨子探讨了光与影的关系,他细致地观察了运动物体影像的变化规律,提出了“景不徙”的命题。也就是说,运动着的物体从表观看它的影也是随着物体在运动着,其实这是一种错觉。因为当运动着的物体位置移动后,它前一瞬间所形成的影像已经消失,其位移后所形成的影像已是新形成的,而不是原有的影像运动到新的位置。如果原有的影像不消失,那它就会永远存在于原有的位置,这是不可能的。因此,所看到的影像的运动,只是新旧影像随着物体运动而连续不间断地生灭交替所形成的,并不是影像自身在运动。墨子的这一命题,后来为名家所继承,并由此提出了“飞鸟之影未尝动”的命题。

  墨子也探讨了物体的本影和副影的问题。他指出,光源如果不是点光源,由于从各点发射的光线产生重复照射,物体就会产生本影和副影;如果光源是点光源,则只有本影出现。

  接着,墨子又进行了小孔成像的实验。他明确指出,光是直线传播的,物体通过小孔所形成的像是倒像。这是因为光线经过物体再穿过小孔时,由于光的直线传播,物体上方成像于下,物体下部成像于上,故所成的像为倒像。他还探讨了影像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系,指出物斜或光源远则影长细,物正或光源近则影短粗,如果是反射光,则影形成于物与光源之间。

  特别可贵的是,墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究,得出了几何光学的一系列基本原理。他指出,平面镜所形成的是大小相同、远近对称的像,但却左右倒换。如果是二个或多个平面镜相向而照射,则会出现重复反射,形成无数的像。凹面镜的成像是在“中”之内形成正像,距“中”远所成像大,距“中”近所成的像小,在“中”处则像与物一样大;在“中”之外,则形成的是倒像,近“中”像大,远“中”像小。凸面镜则只形成正像,近镜像大,远镜像小。这里的“中”为球面镜之球心,墨子虽尚未能区分球心与焦点的差别,把球心与焦点混淆在一起,但其结论与近现代球面镜成像原理还是基本相符的。

  墨子还对声音的传播进行过研究,发现井和罂有放大声音的作用,并加以巧妙地利用。他曾教导学生说,在守城时,为了预防敌人挖地道攻城,每隔三十尺挖一井,置大罂于井中,罂口绷上薄牛皮,让听力好的人伏在罂上进行侦听,以监知敌方是否在挖地道,地道挖于何方,而作好御敌的准备(原文是:令陶者为罂,容四十斗以上,……置井中,使聪耳者伏罂而听之,审知穴之所在,凿内迎之)。尽管当时墨子还不可能明白声音共振的机理,但这个防敌方法却蕴含有丰富的科学内涵。

  在机械制造方面,墨子精通手工技艺,可与当时的巧匠公输班相比。墨子擅长防守城池,在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中,已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。他曾花费了3年的时间,精心研制出一种能够飞行的木鸟(风筝、纸鸢),成为我国古代风筝的创始人。他又是一个制造车辆的能手,可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力,且经久耐用,为当时的人们所赞赏。

  如果张三丰知道墨子在科学上有如些多的建树,估计他断然不敢如之前那样糊弄墨子的!但张三丰一改口后反而显示出对科学无比的兴趣后,顿然也使得墨子对他亲切起来。 蓝星,夏国。

  肿瘤科病房,弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间,设施俱全,温馨舒适。

 

网页版章节内容慢,请下载爱阅小说app阅读最新内容

 可对于孑然一身的路遥来讲,却是无人问津的等死之地。

  他是癌症晚期,靠着意志力撑到现在,但也只是多受几天罪罢了。

  此刻,路遥躺在病床上,怔怔望着床头柜上的水杯,想喝口水。

  可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱,让这原本无比简单的事情成了奢望。

  这时,一道幸灾乐祸的声音响起:“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

  一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前,翘着二郎腿,眼睛笑成一道缝。

  “你求求我,我给你喝口水如何?”

  路遥面无表情,一言不发。自从失去了自理能力,一帮亲戚的嘴脸已经见多了,不差这一个。

  男子起身,将水杯拿在手里递过来,“表哥别生气,我开玩笑的,你对我这么好,喂你口水还是能办到的。”

  说完话,他将水杯里的水,缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

  被呛到,路遥无力的咳嗽几声,好在少量的水流过嗓子,让他有了几丝说话的力气:

 

网站即将关闭,下载爱阅app免费看最新内容

 “张鑫,为什么?我从未得罪过你。你去星盟国留学,还是我资助的!”

  张鑫将水杯放下,不紧不慢的说:“谁让你这么古板呢,只是运点感冒药罢了,又不犯法,你非得千方百计的拦着。”

  路遥脸上闪过一丝了然之色,道:“张鑫你这垃圾,狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

  张鑫理了下领带,笑道:“你别血口喷人啊,我可是国际知名企业家。这次回国,‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

  路遥叹了口气,现在的自己什么都做不了,索性闭上眼睛不再说话,安静等待死亡的到来。

  但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近,悄悄说道:琇書蛧

  “表哥啊~其实呢,我这次回国主要就是见你一面,告诉你一声——你的癌,是我弄出来的~”

  路遥陡然挣开眼,“你说什么!”

  张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开,里面是件古怪的三角形饰物,仅有巴掌大小,中间是只眼睛似的图案,一看就很有年代感。

  “眼熟吧?这是我亲手送你的,货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质,长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

  路遥马上认出来,这是自己很喜欢的一件古物,天天摆在书桌上,时不时的把玩,没想到却是要人命的东西!

  他伸出枯枝似的手臂,死死的抓住眼前人的胳膊!“你……”

  “别激动~表哥,我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手,小心的捏起铅盒,将放射性饰物塞进他怀里。

  “我赶飞机,得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧,有机会再去你的坟头蹦迪~”

  说完话,张鑫从容起身离开。临走前,还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相,此时的神态动作居然有些娇媚。

  保镖很有眼力劲,赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事,提前发动汽车。

  ~~~~~~~~

  路遥只能无力的瘫在床上,浑身皆是钻心剜骨般的剧痛,还有无穷悔恨、不甘。

 

请退出转码页面,请下载爱阅小说app 阅读最新章节。

 但很快,剧痛渐渐消失,只剩麻木,路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

  就在路遥的身体越来越飘,即将失去意识时,胸口突然阵阵发烫,将他惊醒。

  从怀中摸出那三角形饰物,发现这玩意变得滚烫无比,还在缓缓发光!

秀书网为你提供最快的太极祖仙张三丰张仲廉更新,第203章 与墨子谈科学技术(一)免费阅读。https://www.xiumb9.com
章节错误,点此报送(免注册), 报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待