秀书网>都市小说>毕业实习:我成了酆都大帝代言人>第59章 灭佛举措
  北魏太武帝拓跋焘之后,到了北周武帝宇文邕。

  首先要谈到北周的建立。

  宇文护,又名萨保,是宇文泰的侄儿。

  西魏时,曾任大将军、司空。

  556年,宇文泰病重临终之际,曾要求宇文护辅佐少主,宇文护表面许诺。

  第二年,他立宇文觉为帝,建北周。

  宇文觉“性刚果,恶晋公护之专权”。

  宇文护见他不服,不久将他毒死,另立宇文毓为帝,为北周明帝。

  北周明帝在位四年后,宇文护又将他毒死,改立北周武帝——宇文邕。

  在武帝掌权之前,大权为宇文护掌握。

  宇文护大力推行佛道,因此当时的武帝也对佛道极力的推崇。

  天和二年,有一个叫卫元嵩的人给周武帝上书,认为“唐、虞无佛图国安。

  齐、梁有寺舍而祚失者,未合道也。

  但利民益国,则会佛心耳。

  夫佛心者,大慈为本,安乐含生,终不苦役黎民。”

  因此,他建议周武帝灭佛。

  公元572年,周武帝诛杀宇文护,把大权收归己有后,于次年十二月,又召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教的问题。

  这一次,“帝升高坐,辨释三教先后,以儒为先,道教为次,佛教为后”。

  把佛教抑为最末,事实上已是灭佛的前奏。

  当时有些佛教徒不知周武帝用意所在,还一个劲地争辩不休,说明佛教当在道教之上,心里很不服气。

  而另一些明眼人却看透了周武帝的心事,指出:“若他方异国,远近闻知,疑谓求兵于僧众之间,取地于塔庙之下,深诚可怪。”

  他们认为周武帝这样做并不能达到预期目的,因为“但顽僧任役,未足加兵;寺地给民,岂能富国”。

  建德三年五月十五日,周武帝下诏“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。”

  一时间,北周境内“融佛焚经,驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣”。

  建德六年,北周灭北齐后,针对继续发展的佛教实体,立即推行灭佛政策,毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗,相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户。

  此举对急需兵源和财力的封建朝廷来讲,其意义之重要不言而喻。

  画面转换,轮到了唐武宗李炎。

  唐武宗会昌年间之排佛事件,世称会昌法难。

  元和十四年,唐宪宗敕迎佛骨于凤翔法门寺。

  先在宫中供养三天,然后送京城各寺,供僧俗礼敬,从而再次掀起全国性的宗教狂热。

  是时,

  “王公士民瞻奉舍施,唯恐弗及。有竭产充施者,有燃香臂顶供养者。”

  对此,韩愈从儒家立场出发,予以坚决反对。

  他上表认为,佛教只是夷狄之法,非中国所固有,因而不合先王之道。

  又说,佛教的流行使“乱亡相继,运祚不长”,对封建统治有害而无益。

  他着重指出:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知臣君之义,父子之情。”

  故不宜敬奉。

  于是他断然提出:“以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后世之惑。”

  并且表示,“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”。

  此表正与宪宗的奉佛心意相抵触,且历数前代奉佛之君运祚不长,因而招致宪宗的盛怒,欲处韩愈以极刑。

  后经裴度、崔群等人的说情,最后被贬为潮州刺史。

  唐宪宗在唐中期还算是个有作为的皇帝。

  此后朝政腐败,朋党斗争,国势日衰,而唐穆宗、唐敬宗、唐文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  唐武宗继位后,在整顿朝纲、收复失地、稳定边疆的同时,决定废除佛教。

  他认为,废佛是“惩千古之蠹源,成百王之典法,济人利众”的唯一办法。

  这是武宗决心灭佛的主要原因。

  唐武宗灭佛,实始于会昌初年,而至会昌末年达到高潮。

  早在会昌二年,武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗,并没收其全部财产,“充入两税徭役”。

  会昌四年七月,敕令毁拆天下凡房屋不满二百间,没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等,命其僧尼全部还俗。

  会昌五年三月,敕令不许天下寺院建置庄园,又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数,为彻底灭佛作好准备。

  同年四月,即在全国范围内展开全面毁佛运动。

  僧尼不论有牒或无牒,皆令还俗。

  一切寺庙全部摧毁。

  所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱,铁交本州铸为农具。

  八月,下诏宣布灭佛结果:

  “天下所拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万五百人,收充两税户;拆招提、兰若四万余所,收膏腴上田数千万顷,收奴婢为两税户十五万人。”

  同时还“勒大秦穆护、祆三千余人还俗”,以使“不杂中华之风”。

  最后,轮到了后周世宗柴荣。

  后周世宗下诏禁止私自出家。

  订立严苛的出家条件,并规定必须在国家公认的戒坛受戒,否则无效。

  不许创建寺院或兰若,违反的僧尼,课以严刑。xiumb.com

  未受敕额的寺院,一律废毁。

  民间的佛像、铜器,限五十日内交由官司铸钱,如果私藏五斤以上的,一律处死。

  总计,废毁寺院三万三百三十六所,大量的佛像及钟、磬等法器被铸成通钱,世称一宗法难。

  后周世宗下诏毁坏佛像时,镇州有一尊铜制观世音菩萨极为灵验,因此无人敢去毁损。

  世宗乃亲自前往该寺,用斧头砍毁菩萨胸部。

  周世宗此次灭佛,并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经,从某种意义上来说这是带有一种整顿佛教的性质改革。

  目睹了四人灭佛采取的措施,一时间殿内寂静无声。

  地藏王菩萨表面上不动声色,实则杀气内敛,怒火滔滔。

  此时,杜酆从少帝座上缓缓起身,鼓掌叫好。

  “好!”

  “灭的好!”

  “外夷之术蛊惑人心,收敛钱财,祸国殃民,该灭!” 蓝星,夏国。

  肿瘤科病房,弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间,设施俱全,温馨舒适。

 

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 可对于孑然一身的路遥来讲,却是无人问津的等死之地。

  他是癌症晚期,靠着意志力撑到现在,但也只是多受几天罪罢了。

  此刻,路遥躺在病床上,怔怔望着床头柜上的水杯,想喝口水。

  可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱,让这原本无比简单的事情成了奢望。

  这时,一道幸灾乐祸的声音响起:“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

  一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前,翘着二郎腿,眼睛笑成一道缝。

  “你求求我,我给你喝口水如何?”

  路遥面无表情,一言不发。自从失去了自理能力,一帮亲戚的嘴脸已经见多了,不差这一个。

  男子起身,将水杯拿在手里递过来,“表哥别生气,我开玩笑的,你对我这么好,喂你口水还是能办到的。”

  说完话,他将水杯里的水,缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

  被呛到,路遥无力的咳嗽几声,好在少量的水流过嗓子,让他有了几丝说话的力气:

 

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 “张鑫,为什么?我从未得罪过你。你去星盟国留学,还是我资助的!”

  张鑫将水杯放下,不紧不慢的说:“谁让你这么古板呢,只是运点感冒药罢了,又不犯法,你非得千方百计的拦着。”

  路遥脸上闪过一丝了然之色,道:“张鑫你这垃圾,狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

  张鑫理了下领带,笑道:“你别血口喷人啊,我可是国际知名企业家。这次回国,‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

  路遥叹了口气,现在的自己什么都做不了,索性闭上眼睛不再说话,安静等待死亡的到来。

  但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近,悄悄说道:琇書蛧

  “表哥啊~其实呢,我这次回国主要就是见你一面,告诉你一声——你的癌,是我弄出来的~”

  路遥陡然挣开眼,“你说什么!”

  张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开,里面是件古怪的三角形饰物,仅有巴掌大小,中间是只眼睛似的图案,一看就很有年代感。

  “眼熟吧?这是我亲手送你的,货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质,长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

  路遥马上认出来,这是自己很喜欢的一件古物,天天摆在书桌上,时不时的把玩,没想到却是要人命的东西!

  他伸出枯枝似的手臂,死死的抓住眼前人的胳膊!“你……”

  “别激动~表哥,我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手,小心的捏起铅盒,将放射性饰物塞进他怀里。

  “我赶飞机,得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧,有机会再去你的坟头蹦迪~”

  说完话,张鑫从容起身离开。临走前,还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相,此时的神态动作居然有些娇媚。

  保镖很有眼力劲,赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事,提前发动汽车。

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  路遥只能无力的瘫在床上,浑身皆是钻心剜骨般的剧痛,还有无穷悔恨、不甘。

 

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 但很快,剧痛渐渐消失,只剩麻木,路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

  就在路遥的身体越来越飘,即将失去意识时,胸口突然阵阵发烫,将他惊醒。

  从怀中摸出那三角形饰物,发现这玩意变得滚烫无比,还在缓缓发光!

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