惊喜不止于两个似乎代表了地位的“冠冕”，同时在墓中还出土了一件玉琮。
众所周知，玉琮这玩意，从诞生之初，就不是啥普通人可以接触的东西。
这是一种象征了权利的礼器。
哪怕在M1号墓里，玉琮也只有一件！
这件玉琮呈黄白色，局部显绿，夹较多红褐色、灰褐色、墨绿色斑块或游丝状结晶，整体并不是纯玉的。
或者说良渚古国出土的玉质品，都不是现代人的一贯印象中的“玉”。
大家印象中的玉，更多是和田玉、青玉那种温软透亮的样子。
而良渚古国出土的玉，与其说是玉，倒不如说更像大理石。
因为这些玉，大部分都是很原始的，并且大多是露天，或者河流里淘洗出来的。
没办法，当时那个生产力，也不能开山凿石，大多都是靠着天然发现。
玉质也就没办法苛求什么了。
不过玉质不好，但是其寓意还是一点都不低的。
“琮”始见于《周礼》等古籍。
其形以《周礼·考工记·玉人》所释：“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。
《白虎通·文质篇》曰：“圆中牙身玄外曰琮”。
郑玄补注《周礼》时说：“琮，八方象地”。
南唐徐锴释琮时讲：“状若八角而中圆”。
后因后人难辨琮状的实体，以致南宋时称为“镇圭”。
至清乾隆按东汉许慎《说文解字》，以“琮，瑞玉，大八寸，似车釭?”的说法为据。
玉琮，后世又称“辋头”。
其用途，一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。
是祭祀用的大礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉章、玉璜、玉琥被称为“六器”。
为我国古代重要礼器之一，《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。
但自从良渚文化的玉琮大量出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了。
因为良渚的玉都不是黄玉，当时应该也还没有“礼地”的概念。
有的学者根据良渚玉琮的造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。
玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。
巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼。
玉琮也是权势和财富的象征。
玉琮于墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性，琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。
种种现象说明琮式与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，它的主人必属部族酋长，大祭司巫师之上层人物，。….从发掘现场可以看到，墓主身份越显赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要显示生前的一切，用于随葬恰好说明墓主原有身份，及其在各部落中享用财富与权势的程度。
也代表良渚文化时期的一种葬制。
其他具体使用方法还有待考证。
玉琮在商周还常见，在战国两汉以后，就很少见了。
其用途在后世，也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。
新石器时代发现较多的良渚玉琮，玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯，以青色居多，部分黄色，土浸后呈雾状乳白色。
除少数作圆筒状外，多制成规整的内圆外方形。
琮体切割规整，中孔为管钻对穿而成，中接处常留有两层。
玉琮的形体大小高低不一，一般早期矮，晚期高。
琮身均饰有兽面纹，纹饰以四角线为中心，分成四组，随琮高低不同，以相同的纹饰分数组饰于琮上。
部分玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”图形和云雷纹，阴线用利石刻划而成，线条坚挺。
也是因为良渚的玉琮大多都刻有兽面纹或者神人纹，学者们这才将玉琮与巫师法器联系到了一起。
因为这些纹饰太有“玄学色彩”了。
而在M1号墓中出土的玉琮，弧边方柱体，高3.6、射径7.9、孔径6.4厘米，眼外圈直径0.4～0.45、眼内圈直径0.12、眼角长0.1厘米，鼻长1.6、宽0.3厘米。
从大小上看，比较矮小。
整个横截面为圆角方形，有四个凸面，凸面夹角大于90度，每个凸面以转角线为中轴，琢刻相同的简化神人纹，相邻凸块之间以竖向直槽相隔。
图纹又被横向凹槽分割为上下两节，琢刻相同的纹饰，应均为神人纹，不见兽面纹。
整器共八组相同的神人纹。
神人纹上部为两组凹弦纹，每组凹弦纹由片切割而成的三至四道凹弦纹组成。
双圈近圆眼，外圈管钻，内圈短线刻画而成，眼两侧各刻画一条短横线表示眼角，部分眼角刻线叠压外眼圈。
扁横凸鼻，鼻翼刻画而成，呈方折形螺旋状，顺时针旋转，共三圈半，鼻翼内侧各刻有一道短横线和两道长横线。
整器打磨精细，光泽明显，不见切割痕迹。Χiυmъ.cοΜ
矮小，纹饰是神人纹，相对制作水平也较为原始，器身没有切割的痕迹，更没有过多的装饰。
可以判断的出来，这个M1号墓的墓主人，应该是生活在良渚时代较为早期的，而不是晚期的。
像莫角山台地对面的反山王陵，就是比较晚期的墓葬，在反山王陵里出土的“玉琮王”，高15.8、射径7-6.5、孔径5.6-5.2厘米，可比这个大多了。
而且还有神兽纹。
这个玉琮王现在藏于故宫博物院，所有华夏人都可以去参观。….说起来。
在良渚大量玉琮发现之前。
因为没有出土样本。
很多传世的，或者说清代以前被挖出来的良渚玉琮，都被学术界误认为了是商周时期的玉琮，完全没想到“玉琮”这种东西，诞生的年代有那么的早。
没办法，玉这玩意，和石头差不多。
想要用碳十四等手段来检测年代是不太现实的。
再说了，这些玉几千万甚至上亿年前就在地球诞生了，良渚人也只是将其挖出来，然后打磨成玉琮而已。
怎么可能用科学手段检测出其被打磨的年份。
也就是后来良渚遗址被发现，陆续出土了很多玉琮。
然后考古学界发现，这些良渚玉琮的样式，似乎和不少博物馆里收藏的玉琮，样式以及玉质都很像啊！
特别是那良渚文化独有的良渚神兽纹和神人纹。
两相对应之下，学术界才恍然大悟。
哦！原来这些以前认为是商周时期的玉琮，都是更早的五千年前的良渚文化所留的！
不过值得一提的是，最早的玉琮却不是在良渚发现的，而是见于AH潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。
至新石器时代中晚期，玉琮才在江浙一带的良渚文化、广东的石峡文化、山西的陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量最多。
不过考虑到AH地区离着浙江也就一步之遥。
或许玉琮也确实是良渚先民所创造，只是他们最早是从AH又来到了良渚，然后在良渚定居下来的，也说不定呢。.
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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