若定之五色划花，白定绣花、划花，方圆盆以云板脚为美，更有八角圆盆，六角环盆，定样最多，奈无长盆。
官窑哥窑圆者居多，绦环者亦有，方则不多见矣。
如青东磁，均州窑，圆者居多，长盆亦少。
方盆菱花葵花制佳，惟可种蒲。
陈设用瓷的风格，往往还因主人的身份有明显的区别。
譬如文人雅士追求清雅脱俗，宗教场所则追求庄严适宜。
而宫廷陈设则强调尊贵华丽，故而宫廷用瓷常常多作正色，色彩鲜明亮丽，工艺尤为精绝，表面还多绘龙凤等纹样以显示其等级。
在首要满足实用功能的文房用具中，许多文人也偏爱瓷质用具：笔筒、笔架、砚台、印盒、水盂、水洗、墨床、砚滴、笔舔、画缸.
高濂的书案陈设中，笔格与笔洗就是瓷器。
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。”
笔洗中更是尤多瓷作，高濂和文震亨都列举过官窑、哥窑、定窑、龙泉窑、宣窑等笔洗中的精品，钵盂洗和磐口洗尤受欢迎。
宋以前还尤其流行瓷质砚台，因为瓷砚可以耐高温，多有暖砚形式，即增加取暖设备的砚台。
即便是寒冷冬日，这一设计也可使得墨汁不凝滞。
这些文房用具往往或有清新雅致的釉色，或描绘着一些经典的传说故事、人物图景，以展现着文人的审美情趣和修养心性。
而最新颖别致的一些技术，往往也会应用在文房器具的制作上。
比如乾隆时期蓬勃发展的像生瓷，就留下了仿石纹釉、木纹釉等佳作。
再则，虽然明清家具以木作为主，但在坐墩这一领域中，瓷器却未落下风。
瓷墩以其独特的质地与韵味，成为文人仕女甚至民间百姓的珍爱之物。
其中经典大海市博物馆也藏有一件，就是青花松竹梅纹绣墩。
虽然目前已知最早的瓷墩，出土于河南安阳的隋墓。
但《饮流斋说瓷》中已经提到：瓷之有花，宋代已渐流行。
苏东坡诗“定州花瓷琢红玉”，仁宗召见学士王珪，设紫花坐墩是已。ωωω.χΙυΜЬ.Ｃǒm
明清两代瓷墩工艺渐趋成熟，明代还涌现出了少量的珐华作品。
这是一种元代中后期产生的硬陶器，由琉璃演变而来，但颜色更为丰富。
纵览古人笔下的生活美学，总离不开瓷器的参与。
它既可高雅清丽，又可富丽堂皇，既可在显眼处明艳逼人，又可在角落里氤氲暗香.
既然要仿，就要从最早的仿起，当然最早的是在隋朝发现的，但是那个时期的工艺很差。
而现在能够知道的瓷墩制作，属于南宋的最为经典。
南宋的青瓷标本之中，就有官窑瓷“墩”！
杭市南宋官窑博物馆举办的成果展”，展示了1985年从杭市南宋官窑郊坛下窑址，发掘出土的5件陶瓷器物构件。
经过仔细查看，胎釉与以往南宋官窑瓷器的普遍认识大不相同。
这些瓷器外部均施厚釉，呈青黄色，并带有开片，胎以红褐色为主。
部分与釉结合处的胎呈黑灰色，是典型的厚胎厚釉。
结合釉痕流淌的痕迹，可以判断外凸弧形立型构件烧造时的上下垂直关系。
中间釉经过流淌和堆积，形成三道较粗的凸起弦纹。
背面则无装饰纹样，因为器物破碎残损较为严重，一时无法辨认出是何种类型的器物构件。
从形状、大小和尺寸来看，明显和现存已知的南宋官窑长颈套瓶和樽式套炉等镂空器物相异。
以往也无学者，对此有过系统研究。
不过从其特征来看，它们极有可能来自同一类型的器物。
在翻阅大量考古、文献和图像资料后，推测这五件南宋官窑瓷构件可能为仿藤、竹、木等材料复合制作的“墩”的部件。
施釉后凸显的三道弦纹，是对墩关键加固节点的仿制，可能起到模仿、美化或加固的作用。
所谓墩，是一种伴随着高坐起居方式发展，而流行起来的坐具。
后逐渐成为我国古典家具中的一种类型，追溯墩的起源，晋郭璞注《尔雅》卷7《释丘》曰：“今江东呼地高堆者为敦。”
墩即是敦的俗字，所以墩的本意是指土堆。
宋代以前的“墩”型坐具，辽阳汉墓壁画《杂技图》中，描绘一位杂技艺人正在细腰圆墩上表演。
这种器物被认为是，迄今发现相对较早的墩型坐具形象之一。
其实，这种造型的器物，早在战国时期就已出现。
最初并非用为坐具，而是用于捕鱼和兔用的笼子。
即《庄子·外物》中所曰：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
因其两者差别不大，故合称“筌蹄”，也称为“筌台”。
唐代李延寿《南史》卷80《侯景》记载：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲’，命景离席，使其唱经。”
唐代姚思廉《梁书》卷56《侯景传》记载：“床上常设胡床及筌蹄，着靴垂脚坐。”
后来，这种器型又被用于在炭盆上烘烤衣被的熏笼。
随着高型坐具的普及和人们生活习俗的转变，我国古代起居方式，逐渐从席地而坐转变到垂足而坐，家具也多从低矮型向高型过渡。
再加上佛教文化东传，魏晋至唐代还流行一种圆形墩，这种类似两端大、中间细腰鼓形制的坐具多以竹藤编制而成。
从形制上看，早期的墩大都为细腰鼓形，北魏晚期犹显瘦长，这与当时的审美和崇尚应有关系。
其中一些圆墩不仅造型保留着熏笼的器型，并且在器表做出象征竹藤编织的纹饰。
例如大同云冈、龙门、天龙山的北魏佛教石窟雕像，齐鲁益都北齐石室墓出土石质线刻画像、北周菩萨坐藤墩。
到了隋唐，已有较多变化，但受佛教莲台影响，继续存在沿用腰鼓式坐墩的情况。
例如西山王郭村隋代虞弘墓出土椁壁浮雕、长安王家坟唐代墓出土三彩梳妆女坐俑，敦煌莫高窟唐代壁画中也有相类似的墩。
(本章完)
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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