秀书网>穿越小说>明祀>85、寒门子弟路难行、学阀制度永不消
  若无田产者,早晚会沦为流民匪寇,届时再霍乱苍生,自古皆是如此,未有任何变化。

  这也是为何历朝历代,限制兼并土地的原因之一,向使宋朝,亦会有所限制。

  盖当局者并非畏惧百姓无立锥之地,而是忧虑百姓因无立锥之地,从而变成蚁贼,与朝廷作对。

  陆釴、杨维聪、费懋中、廖道南、张治五人,在小厮退去之后,便结伴进入陆釴所住客房。

  房间陈设简朴,惟有中间一个枣木圆桌,床边有洗漱盆架一个,上面挂着一条毛巾,床下踏板放着书笈。

  不久之后,小厮端上菜肴美酒,五人书童则各自退出房间在外侧候,只待五人呼唤之时,便入内服侍。

  陆釴给众人分好酒水之后,朗声笑道:“今日廷试已毕,来日入仕,诸同年守望相助,共同辅佐朝廷,中兴皇明……”

  随后又拿起酒盏,面北拱手而言:“我等今日能够入仕,皆皇明养士之典,这一杯敬圣人,及祖宗之灵!”

  在场中人能够参加廷试,实话实说还真需要感谢朱厚熜。

  若是皇帝突然脑抽,今年不选进士,在场之人只怕廷试遥遥无期,或者需要与下一科贡士一同参加殿试。

  彼时参加廷试之人,则足达六七百人,而进士绝不可能会全部录选。

  如此一来,竞争能力变得更大,谁也无法保证自己不会落第。

  弥封科举制度之所以称之为先进,盖因其本质不确定因素太多,谁也无法保证,自己便一定能够考中,乃至于拿到好名次。

  从而也就打破了,原有大规模世代簪缨格局,变成了一个一招不慎,则前功尽弃。

  当然,旧的世家门阀虽然因科举的正规,不像以往那般恐怖,可新的阶级,依然还会诞生。

  学阀,永远不可能消失,除非能够达到共享,无论何种书本,都能免费给与大众,则所谓垄断,也就成为一纸笑谈。

  不然,学识垄断,从来不会缺少!

  譬如后世一套《天一阁方志选刊》,高达三万余,一册《天一阁会试录》高达两万余,寻常百姓焉能一观?

  最令人发至之事,天一阁早已非私人产业,而是早已捐献朝廷,成为人民资料。

  可就因某些权贵阻挠,不但不使这些资料平民化,反而转为奢侈化,搪塞文化普及,加大平民研究难度。

  眼下之局亦然,若朱厚熜阻挠,如陆釴此辈皆只能与下一科在科场一争,增加更多不稳定因素,使此科真正寒门士子,又一次可能无缘进士,抱憾终生。

  从先天性生活优越,真正靠着朝廷救济,小时候边种地边读乡学,考中秀才领着廪米读县学,乃至府学,再入国子监,再考会试者,绝对无法与从小各地私人书院,有大儒名师指点的权贵子弟,绝不可同一而论。

  本质上,生活就已经拉开差距,这点根本无法弥补。

  权贵子弟一天十二时辰,可习书六个时辰,而寒门子弟,减去需要操持家务,照顾家人,如此一减,一天能够看书时间,超过五个时辰,已然是天幸。

  再论及,权贵子弟有诸多书贴临摹,历代进士时文集参考,不愁吃喝。

  比及连练字都需要在沙盘,犹如扶乩一般的泥腿子,岂只是云泥之别?

  而且又不可能,为了照顾真正寒门,将科举人数无限制增加,不然短时间内全部都是进士,想要安排也无从安置,国家财政也无法负担。

  故而众人能够在今日廷试,真的需要多亏朱厚熜开恩科。

  陆釴带头,其余四人微微颔首,同样高举杯盏,面北而立高呼:“敬陛下隆恩!”随后一饮而尽,各自落座。

  落座之后,陆釴再笑着问:“达甫是否可将,此次廷试策论,说与我们听听?”m.xiumb.com

  杨维聪也知道避无可避,遂点头回答:“可!”其实也无甚好避之事,一旦他日修《登科录》之时,早晚便会知晓,没必要遮遮掩掩。

  自斟自饮一口之后,站在房内踱步背诵:“臣闻帝王之御天下也,有治法,有心法……

  陛下诚求之心,日御经筵,讲求至理,以学养此心,整齐严肃,主一无适,以敬存此心。

  延见公辅,亲近儒臣,随侍便殿,时备顾问,以君子维持此心。

  则圣心湛然,义理为之主,而物欲不能夺其健,即乾矣。又何不终之足患哉?

  伏惟陛下深留圣意,以无失今日之机,以无负今日之望,以无泰今日改元之意,则生民幸甚,宗社幸甚。臣干冒天威,无任战慄陨越之至。臣谨对。”

  杨维聪读完之后,众人还沉醉在这番,如同圣人叙道般的圣音,久久之后费懋中拍案而起,大呼:“此等文章,此等见识,可谓王佐也!”

  哪怕心有不甘的张治,也在此刻不得不心悦诚服。

  杨维聪不仅文章写的极好,至于对策更是回答的精妙绝伦。

  诚然俗语云:“文无第一,武无第二。”

  然在张治品闻杨维聪策论之后,心中也只有一个字“服”。

  从立意而言,张治已然超越自己,更别说对策,同样也是同时期佳作,想要超过杨维聪这篇策论,恐怕这科里面,没有几个人。

  心治,何谓心治?即不用法度,而凭主观意愿治理政事。

  法治,何谓法治?即运用法度,依照典章成法而治理天下。

  与心治、法治问题,春秋战国已有争论。

  《韩非子·用人》曰:「释法术而心治,尧不能正一国。」其意则是,废弃法、术而用心治,则尧舜亦不可正一国。

  《管子·心术》则云:「心安是国安也,心治是国治也。」其意则为,倘使天下心安,则天下必然大治。

  此二论皆有偏颇之处,但同样也属于至理名言。

  此二论核心难题在于,到底是心安之后,天下大治,自然而然能够遵守法度?

  还是遵守法度,天下大治之后,自是万民心安?

  二人此论犹如《管子·牧民》中:「仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。」一般。

  究竟是等到百姓吃饱,方能遵守礼仪,知道荣辱,还是秉持气节生存下去难题一般。

  如果前提是天下吃饱,方能遵守礼仪,且不论这个吃饱界限何人来定,但说如若不知道德伦理,礼仪荣辱,靠着不择手段,倒卖国家资源,投机倒把,烧杀掳掠而吃饱,是否有悖与世之法度?

  而且吃饭定义谁来规定,有的人是一碗饭就饱了,有的人吃十碗还饿着,谁又能说了算数?

  有的人工资月收入三千,就觉得足够维持家用,有的人成为首富,说他没见过钱。

  例如全球国家规定,一人年收入三四千就已经不属于贫困,可人们常识却不是这样,这又该如何判断?

  可若是反过头一想,自己即将饿死,难不成还要干坐等死?

  这显然也不符合天生万物之德。

  于此则变成相互悖论,只能放着无法定论。

  同理,到底法治亦或心治?

  也无法概括而论。

  但杨维聪提议,法治、心治互举,相互弥补其中缺点,认为三代之所以大治,盖尧舜禹三王兼用之功。 蓝星,夏国。

  肿瘤科病房,弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间,设施俱全,温馨舒适。

 

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 可对于孑然一身的路遥来讲,却是无人问津的等死之地。

  他是癌症晚期,靠着意志力撑到现在,但也只是多受几天罪罢了。

  此刻,路遥躺在病床上,怔怔望着床头柜上的水杯,想喝口水。

  可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱,让这原本无比简单的事情成了奢望。

  这时,一道幸灾乐祸的声音响起:“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”

  一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前,翘着二郎腿,眼睛笑成一道缝。

  “你求求我,我给你喝口水如何?”

  路遥面无表情,一言不发。自从失去了自理能力,一帮亲戚的嘴脸已经见多了,不差这一个。

  男子起身,将水杯拿在手里递过来,“表哥别生气,我开玩笑的,你对我这么好,喂你口水还是能办到的。”

  说完话,他将水杯里的水,缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。

  被呛到,路遥无力的咳嗽几声,好在少量的水流过嗓子,让他有了几丝说话的力气:

 

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 “张鑫,为什么?我从未得罪过你。你去星盟国留学,还是我资助的!”

  张鑫将水杯放下,不紧不慢的说:“谁让你这么古板呢,只是运点感冒药罢了,又不犯法,你非得千方百计的拦着。”

  路遥脸上闪过一丝了然之色,道:“张鑫你这垃圾,狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”

  张鑫理了下领带,笑道:“你别血口喷人啊,我可是国际知名企业家。这次回国,‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”

  路遥叹了口气,现在的自己什么都做不了,索性闭上眼睛不再说话,安静等待死亡的到来。

  但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近,悄悄说道:琇書蛧

  “表哥啊~其实呢,我这次回国主要就是见你一面,告诉你一声——你的癌,是我弄出来的~”

  路遥陡然挣开眼,“你说什么!”

  张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开,里面是件古怪的三角形饰物,仅有巴掌大小,中间是只眼睛似的图案,一看就很有年代感。

  “眼熟吧?这是我亲手送你的,货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质,长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”

  路遥马上认出来,这是自己很喜欢的一件古物,天天摆在书桌上,时不时的把玩,没想到却是要人命的东西!

  他伸出枯枝似的手臂,死死的抓住眼前人的胳膊!“你……”

  “别激动~表哥,我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手,小心的捏起铅盒,将放射性饰物塞进他怀里。

  “我赶飞机,得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧,有机会再去你的坟头蹦迪~”

  说完话,张鑫从容起身离开。临走前,还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相,此时的神态动作居然有些娇媚。

  保镖很有眼力劲,赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事,提前发动汽车。

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  路遥只能无力的瘫在床上,浑身皆是钻心剜骨般的剧痛,还有无穷悔恨、不甘。

 

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 但很快,剧痛渐渐消失,只剩麻木,路遥隐约听到过世的双亲在喊他。

  就在路遥的身体越来越飘,即将失去意识时,胸口突然阵阵发烫,将他惊醒。

  从怀中摸出那三角形饰物,发现这玩意变得滚烫无比,还在缓缓发光!

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