殷辛轻笑一声，道了句：“说到这个,就不得不说这场困扰我们许多人的封神之战。”
“这话倒是有趣,这之间，是有什么必然联系吗？”姜子牙不解。
殷辛回忆起盘泸大神特意交给他的一些书籍，娓娓道来：“在说主权在民之前，我想先说两个概念：君权神授和君权天授。”
“先生久居玉虚宫,闭门少出，但想来也是曾听过的。上古时期,三皇五帝，与神界妖界，又有多少区别呢？”
“哪怕是修行之人,也多说人族气运不可估量。便说如今隐居蓬莱的神农前辈,他是人皇之时,人族又何尝是如今这副模样？”
说到这里，殷辛略微停顿了一下，而后继续道：“可如今呢？我也不过是在苦苦支撑罢了。更惶恐，之后不久的周王朝，周天子。硬生生从人皇，降为天子。受命于天,既寿永昌。短短八个字,让人族和神界妖界渐行渐远。”
“天子？这就是你提到的君权天授？”姜子牙似乎明白了些什么,喃喃细语。
殷辛没说是,也没说不是，只是低头叹了口气，继续诉说着：“首先强调一下，君权天授的天的演变过程是周文王的皇天上帝——周朝的昊天上帝——秦朝的天。
整个演变过程里这个天一直是个不依靠具体宗教的抽象化存在，而皇帝就是天之子，天在人间的唯一继承人和唯一代言人。
至于把皇帝称为龙的说法是起源汉高祖刘邦为了神化自己而弄的故事，依据史记的记载就是：高祖未生时，其母梦与神游，雷电大作。其父见一蛟龙伏与母身，后孕而生高祖。可见高祖是跨越了生殖隔离的产物，后来还以赤帝之子的身份斩杀了白帝之子化身一条大白蛇，这也是龙压制蛇的含义——虽然还是个故事。
不论中国的君权天授还是西方的君权神授，其根本目的就是作为人间帝王对其统治的合理性和权威性作出法理上的解释。
但是中国的天（天道）和西方的神（神灵）是截然不同的东西，中国的天是一种源于原始多神教自然神灵崇拜，然后抽象为高于一切神灵的存在，同时间接承认了其他神灵的合法性；而西方的神则是一种源于原始多神教自然神灵崇拜，然后整合为高于一切神灵的主神级存在，同时否认了其他神灵的合法性比如将其扭曲为恶魔或神之敌人。
有趣的这从侧面表现了出现中国传统宗教对外来宗教是一种同化和包容的过程，而西方传统宗教对外来宗教是一种消灭和抹杀的态度。
中国的天道理论最早是起源于周文王时期，《周书》记载了周文王的占卜记录是：受商之大命于皇天上帝。而同一时间殷商崇拜的神灵则是整合了许多自然神灵崇拜‘殷人观念中之神明，亦称上帝，主宰风雨灾祥及人间祸福’（一个整合多神的至上全能型神灵）外加先祖崇拜（殷商历代先帝）的复合型宗教，最终斗争的结果就是周朝摧毁殷商统治，确认了皇天上帝的最高神灵地位，并且把殷商先祖象征的各位神灵纷纷贬帝号，号为王；顺便确认了一下周朝皇帝的新身份—天子。
而且这个时候按照《周礼》皇帝祭天时候有六位，就是六辂祭祀对应的苍辂昊天上帝，青辂东方上帝，朱辂南方上帝，黄辂中央上帝，白辂西方上帝，玄辂北方上帝。
其中，昊天上帝为自然上帝，即苍天；五方上帝，即东方青帝太昊(伏羲氏)，南方炎帝(神农氏)，中央黄帝(轩辕氏)，西方白帝(少昊)，北方黑帝(颛顼，也称玄帝)为人格化的五位上帝。
相比之下昊天上帝没有依托任何宗教存在而是一种抽象化表达就是从这个时期开始的。经过春秋战国的战乱时期最终秦朝统一了天下，那么秦朝取代周朝的合法性就要从邹衍的五德终始说里找寻，于是就有了‘周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔’，同时有了和氏璧上刻八个大字‘受命于天既寿永昌’的传国玉玺证明其权威性。琇書網
最后秦始皇祭天只祭祀四色天帝，白帝、青帝、黄帝、赤帝，五方天帝少了一个黑帝的原因连刘邦及其手下都一脸懵逼不知道为什么。不过秦朝顺便还做了一个贡献就是和水德对应的颜色黑和数字六。（皮一下就是秦始皇说：六国？你们算个六啊？朕要把六国都灭了打下个大大的疆土，于是有一群手下用666赞同秦始皇的威武霸气）。
那么汉朝又是怎么证明其合法性和权威性呢？首先是继续在五德终始说里寻求合法性，于是经历了初期认为秦朝时间短不算正统朝代所以汉朝是水德继承者、汉武帝时期认为秦朝属于正统朝代所以汉朝是土德继承者、汉光武帝又认为初期说法正确所以确认汉朝是水德继承者的三个阶段。
其次是把秦朝的传国玉玺拿到手证明其权威性，最后是用汉高祖斩白蛇的赤帝子斩杀白帝子的传说故事来从神话角度再次确认合法性和权威性。所以汉朝皇帝祭天的时候《周礼》提及的五色天帝终于凑齐一起享用祭品了。
由于有秦朝作为中央集权制国家二世而亡的教训，所以汉朝建立后采取了一种比较中庸的方法就是郡县制和诸侯制并行，自然为了牵制那些异姓诸侯也分封了许多同姓诸侯进行牵制，但是在刘邦死的时候这些异姓诸侯王基本都被干掉了，而其他同姓诸侯王到七王之乱被汉景帝剿灭后也基本就没几个能打的了，所以在随后的汉武帝时代就需要一种理论作为思想武器来强化统治并宣布一切意图谋反都是逆天和非法行为，董仲舒的理论就在这个时代应运而生，于是在汉武帝的要求下，董仲舒提出了天人感应、大一统、罢黜百家独尊儒术，其实就是在传统儒家思想中吸收并揉取了阴阳学说来最终形成了三纲五常为基本核心、天人感应和阴阳变化为理论基础的神权帝制学说，为了说明其观点还有黑、白、赤三统循环和三正的神秘主义历史观，自然还有性三品说的人性论。
对于利于其统治的建议汉武帝好不犹豫的就接受了，但是天人策问的第三次之后董仲舒就被汉武帝发配到性情暴虐的江都易王刘非那里进行教育工作去了，原因就是董仲舒在第三次策问的天人感应理论里有一条是汉武帝特别不爱听的：‘皇帝不施行仁政就会失道，然后天道就会降下各种灾异来进行警告，如果皇帝继续不顾警告而失道，就会因此失去皇权，而儒则负责解释什么是仁政什么是□□，什么是得道什么是失道’。
这其实就是经过董仲舒改造的本土宗教儒家对于皇权试图进行干预的一次疯狂试探，并且以失败告终。
因为汉武帝实际上是以天子身份——天道意志在人间唯一代言人的身份去要求董仲舒研究并制定一系列理论来证明其统治受命于天的合法性与权威性，而董仲舒则试图在制定理论的同时夹带私货试图为儒家获取天道权柄的解释权，最终结果就是汉武帝采纳了董仲舒的部分理论，天道在这之后彻底成为抽象的存在，而儒家试图获取天道解释权的努力虽然一直没有放弃（比如后来董仲舒因为两座宫殿先后着火写了奏折认为这是灾异肯定是天意的表达结果差点被杀头）但是皇帝解决这个问题的办法基本就是打一顿板子，如果不够就打两顿。
中国的君权天授思想基本到董仲舒时代就发展的非常完善并且一直流传下去，宗教试图干扰皇权的努力在现实面前碰的头破血流。
当然了，君权天授与君权神授有细微区别：一般意义上，在中国文化中，君权天授应该为最准确的表述。《尚书.泰誓》曰：‘天佑下民，作之君’。
祖龙称帝，命李斯在传国玉玺上写下‘受命于天，既寿永昌’而西汉武帝时期董仲舒明确提出‘君权天授’与‘天人感应’，‘屈民而申君，屈君而申天’，‘道之大原出于天，天不变，道亦不变’从这里我们可以看出，在中国古代，天不是一个具象化的神，而是一个抽象化的概念，即‘道’，而且所谓皇帝祭天，也不是拜祭真正的具体哪一个神，而是‘天’这一抽象体。
另外，中国古代宗教影响力始终在皇权之下，而在道教兴盛之前，中国古代神话以原始神话为主，各地信仰也不同，道教兴盛后也不是推崇一神，而是多位神作为‘天’这一群体，意即所谓‘天道’，因此，中国古代应为君权天授而不是‘神授’。
而在西方则很好理解，君权神授在欧洲第一次正式提出并得到官方认可的是基督教神学家圣.奥古斯丁（代表作《忏悔录》）而在中世纪，‘神学家之王’托马斯.阿奎那则运用自然法则论证君权神授并提出教权高于王权；英国斯图亚特王朝詹姆斯一世鼓吹君权神授等。
另外，在自泛希腊化之后的时代，欧洲只允许有一位至高神的存在，即上帝耶和华（犹太教原语称雅威），即欧洲是‘一神论’社会，并且欧洲基督徒认为上帝代表且高于一切，因此神授也就是上帝授予的意思。
并且在中古时期的欧洲，并没有‘天’这一和谐统一的概念存在，他们认为上帝就是最完美的实体。因此，欧洲的君权神授与中国的君权天授虽然在本质上都是统治者麻痹人民的思想工具，但也有细微区别。”
“闻仲映像里的你，只是曾经的你。你如今，确实是成长颇多。这倒是让我，对蓬莱愈发好奇了。”姜子牙慨然长叹。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
网页版章节内容慢，请下载爱阅小说app阅读最新内容
可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
网站即将关闭，下载爱阅app免费看最新内容
“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
~~~~~~~~
路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
请退出转码页面，请下载爱阅小说app 阅读最新章节。
但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
秀书网为你提供最快的开局成了一只羊[综神话]更新，第 190 章 天子免费阅读。https://www.xiumb9.com
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待