听乐伯伯的意思，“宪问篇”就算是定稿了，曾参一颗悬着的心终于放下了。他拿起竹简，往下一篇看。
“下一篇，以乐伯伯的意思应该叫‘卫灵公篇’。”曾参看着乐歌，说道。
“嗯！还是老规矩，大概地讲一下：为什么要编排这些内容？这篇‘卫灵公篇’是有什么喻意、用意？”乐歌问道。
“回乐伯伯的话！这篇文是以卫灵公问兵法而来的，先生回答说他不会用，然后就离开了卫国。”
“为什么？”乐歌追问。
“其实！”曾参解读道：“这就显露出了本篇的主旨：先生不以兵伐征战来治理天下，而是以仁德、德政、德行来治理天下！是这个意思！乐伯伯！还是不要说的那么清楚了！不然！就会对乐伯伯造成误导，就不能给我指点了，不能指出文中的错误了！乐伯伯！”
“哦？”乐歌点了一下头，说道：“既然又要考我，那你就往下读文吧！”
“对不起！乐伯伯！”曾参道歉道。
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
“什么意思？解读一下！”乐歌问。
曾参解读道：“卫灵公向先生问军队列阵之法。先生回答说：祭祀礼仪方面的事情，我是知道一些；用兵打仗的事，从来没有学过。第二天，先生便离开了卫国。”
“就这么直接？”乐歌问。
“就这么直接！”曾参答。
“应该是！有那么一天，卫灵公问你先生孔子，你先生没有回答他，然后就走了。因为！他已经知道卫灵公是个什么人。所以！他不想在卫国混了。因此！就找了一个理由，走人！还有！应该是带着你的学长们一起走的吧？”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“根据你刚才的初步解读，你的这篇‘卫灵公篇’，应该是写仁德吧？是写像卫灵公这样地君王，不可救药，无法救赎吧？”
“是！”
“那以后的内容，大家就是围绕‘无法救赎’来写的吧？不！是编排的吧？”
“对不起！乐伯伯！”曾参没有承认。
“既然这样！一定要考我，那就继续往下读吧！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，主张以礼治国，礼让为国。孔子在卫国呆了一段时间，已经知道卫灵公是个什么人了，所以！便以此为理由，次日离开了卫国。
孔子认为：卫灵公已经无可救药，再呆在卫国只会浪费时间。所以！他选择了离开。
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生一行被困在陈国，断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见先生，说：君子也有穷得毫无办法的时候吗？先生说：是啊！君子虽然穷困，但还是坚持着，保持自己的品德；小人一遇穷困，就无所不为了。”
“你先生的意思是：不要变节！一定要保持节操。不要学卫灵公，不能坚持仁德、仁政，出尔反尔，自己不能吃亏而不管属下子民。至于天下苍生，卫灵公这种人哪里知道救赎呢？”
“是！乐伯伯！”曾参应道：“开篇只是起了一个头，后面都是围绕这个来编排的内容。”
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：赐啊！你以为我是学习得多了才懂得这许多知识的吗？子贡答道：是啊，难道不是这样吗？先生说：不是的，我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的，这个东东就是仁德。”
“原来！‘一以贯之’的出处在这个地方啊！”乐歌应道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。“仁德是核心！一切都是为了仁！仁是基础，是出发点也是归属！这就是先生的‘一以贯之’。”
“嗯！好！继续往下读！”
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“由！知德者鲜矣。”
“解读一下？”乐歌道。
曾参解读道：“先生说：由啊！懂得仁德的人太少了。”
“这个由是谁啊？”
“仲由！”
“哦？”乐歌应道。然后催促道：“继续！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。琇書蛧
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
“解读一下？什么意思？怎么又无为而治了？你先生他！不是教条无为而治，说道家的无为而治是不作为、被动等死么？”
曾参解读道：“先生说：能够运用不作为的方法对待政事，不干预他人，不干预民生，一切自治，除了舜还有谁呢？再也没有谁可以与他相比！他做了些什么呢？他只是给别人做了一个榜样，别人都来效仿他的孝道。现在！他只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了，一切无为而治了。”
“这不是道家所主张的思想么？你先生怎么也运用了？嘿嘿！他不教条了？”
“是！乐伯伯！”
“这应该是你先生晚年才悟出道家的学说思想的吧？才接受的吧？道家！就是这个样子！而不是‘无为而治’，而是！带头示范。唉！你先生走了多少年的弯路，最后才明白过来的！唉！要是他早年就明白这个道理就好了！唉！”
“其实！我先生早就懂得道家的学说思想了，只是！他想另辟蹊径，想走捷径而已。”
“我看他！是不服老子说了他！他想跟老子对着干！他！德性！”乐歌看着曾参，说道。
无为而治是道家所称赞的治国方略，无为而治是以不作为（不干涉别人）的方法来处理、对待政事、某些事，采取人民自治、地域自治的方式。
孔子认为舜的无为而治，是因为舜在这之前为别人做了一个榜样，别人在效仿他。
孔子重视的是仁德，是个人的道德修养！只有人人都有了一定的道德修养，人民的素质提高了，社会才会安定！人民素质的提高不仅仅是个人的问题，更需要的是通过推广宣扬，让更多的人知道。如果能够得到政策权力的相助，得到强制性的全面推广的话，那效果是非常好的！可惜的是上梁不正下梁歪！没有一个像舜那样的国君！
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肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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