观众们，不论男女，无分老少，此刻都微眯着眼，看向舞台中央。
刚才，他们亲自叩开了这一扇尘封着的青铜门户，仿佛是打开了一片新的天地，将里面隐藏着的世界带到了所有人面前。
每个人此刻的参与感都已经拉满。
没有人是多余的，也没有人感觉自己被冷落。
如果说体验感的话，那么现场的观众，绝对是体验感最好的一批。
至于电视机前的观众，因为隔着屏幕的关系，体验感差了不止一点。
但此刻，他们的目光，更多的关注到了门内的世界之中。
那里面会有什么？
尽管知道肯定有着四羊方尊的存在，但是，四羊方尊会表现出什么样的节目？
观众们不知道。
易泽也不知道。
他只是用着比较笼统的语句，将第一位出场嘉宾的来由讲清楚。
但是这一位嘉宾，会做些什么，会说些什么，易泽并不清楚。
这完全没有任何的设计和剧本，一切只看四羊方尊本身的发挥。
因此，不仅仅是观众们好奇，连节目的制作人，易泽自己也很好奇。
当门后的世界完完全全的呈现出来后，所有人的眼中，都涌现出极致的惊讶。
舞台上，世界已经发生了巨大的变化。
原本平整的舞台，此刻变得有了高低起伏。
在舞台的最中央，拔地而起一座高大的祭台。
祭台整体呈现出灰黑色，有些类似于玛雅文明中常见的玛雅金字塔。
由下到上，一共四面，下宽上窄，并没有封尖。
最上方是一块小小的平台，面积并不大，但容纳下十多个人绰绰有余。
而每一面，都严格的对照着东西南北四个方向，设置有九十九级台阶。
祭台的最上方平台之上，则站立着一个身材挺拔的男子。
四羊衔环，龙游于身，飘然俊朗，谦谦君子。
他的出现，让现场所有的观众为之疯狂，为之呐喊。
“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”
“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”
“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”
作为整个《对话古今，国宝有灵》节目第一位出场的国宝，四羊方尊的人气向来是最高的。
那一段时间，观众第一次见到易泽的节目，也是第一次知道，这个世界上还有这么独特的节目。
四羊方尊与易泽的对话，至今震惊着所有观众。
只可惜，在之后的节目之中，这样的对话就很难见到了。
一方面是易泽做节目思路方面的逐渐转变，另一方面，也是每一次所面对的人与物的差别。
观众的热情，直接点燃了舞台上的火焰。
只听得数十声砰砰砰的声音响起，舞台上，祭台四周，四条明亮的火蛇以祭台为中心向四周扩散。
这个时候，观众们才发现，祭台四周的黑暗，并不是黑暗，而是绵延很远的跪伏着的演员。
演员的服饰妆容非常的奇特。
身上的衣服颜色很深，而且有一点破破烂烂的意味，就好像是在荆棘丛中跋涉出来的模样。
每一个演员，头顶上还有着形状长短各异的帽子，看起来有着几分滑稽。
因为演员的身体姿势，观众们很难看清楚他们的脸，不过从侧面呈现出的彩绘痕迹来看，每一演员脸上都画着奇特的妆容。
场景看上去，其实有几分阴森恐怖的感觉。
事实上，如果回到商朝那个时代，就会发现，这样的场景，还算是比较正常的。
夏商周三朝，祭祀之风盛行。
国之大事，在祀与戎。
商朝时期，祭祀之风更是鼎盛。
几乎是天天都在搞祭祀。
大到国家方针，小到日常生活，都可以搞一搞祭祀。
没事呢就问一问老天，我这里好不好啊，明天做这件事情行不行啊，然后杀一只乌龟，烧一烧乌龟壳，再由专门的神棍……在那个年代叫做祭司，根据龟壳上面的纹路，来进行解读。
解读之后的内容，一般都会刻在乌龟壳子上。
这就是甲骨文。
现代人都明白，祭祀占卜这种东西，求得其实不过是心安而已，哪里有那么多神神叨叨。
但是在商朝时期，文明还处于一种愚昧的状态，先民对于世界的认识相当有限，种种自然现象都被归纳在神鬼之内，有这样的行为并不奇怪。
更何况，现在的祭祖，形式上也是受到了商朝祭祀的影响。
比如说三牲，比如说酒水。
在古代，特别是在先秦时期，酒可是个好东西。
毕竟在那个粮食产量不高的时代里，酒作为一种需要耗费大量粮食才能够得到的物质，毫无疑问的是贵族的专供。
像这么珍贵的东西，祭祀之时不供奉给上天，怎么可能？
因此，四羊方尊作为商朝的酒礼器，本身便有着祭祀上天的作用。
此刻呈现的，或许便是商朝某一次大型的祭祀活动。
不过为了不踩线，四羊方尊很明智的选择隐去了大部分的内容。
只留下了原始的容易被人接受的祭祀歌舞。
毕竟，黑雾城里，又多了一个住客，想要把它搞出来，那还真是难了。
礼与乐，很多时候都是同时出现。
礼，是祭祀之礼，是一种强制的要求，为的是让祭祀之人，更好的接近并且聆听上天的旨意；
乐，是祭祀之乐，是先民唱给上天的心愿，是一种请求，一种愿望。
当然，和现在的音乐有很大的区别。
祭司，很多时候都是一些脑袋有些毛病，或者是没病装病的人物。
指望他们的音乐能够听得很清楚，那相当于是做梦。
神秘，是祭祀之乐的基础。
简而言之，很多时候都是听不懂的符号。
就好像现在很多地方上的和尚道士们，在做法事时嘴里总会念叨着意味难明的咒语。
如果不对这些文化有深层次的理解，一般人基本上是听不懂的。
或许念的是什么福生无量天尊，请求降福。
当然，也有可能遇到骗子，纯粹念叨的就是歌词。
反正都是听不懂呗。
只要不被行家里手抓住，那都不叫事。
更何况古代不比现代，祭司这玩意都是有传承的。
这就更加加剧了祭祀内容的神秘性，即便是君主，也知道的不是很多。
周朝后期，礼崩乐坏，除了指天子之礼和天子之乐之外，还有一部分，指的就是祭祀之礼和祭祀之乐。
简单的来说，就是属于天子要装的逼格，被诸侯们给装了。
至于秦以后的祭祀文化，随着时代的发展和文化的进步，更多的都是一种笼络人心巩固统治的手段，什么泰山封禅，什么罪己诏，都是这样。
皇权集中，天底下的事情都是皇帝管，至于所谓的神灵，也就是求长生的时候皇帝相信一下，至于靠祭祀来管理国家大事，基本上是绝迹了。
这也导致后面祭司们都不叫祭司了，改名换姓，比如说比较知名的司天监，到了犯我国家者虽远必赔的大乾之时，这机构里面还混进了洋鬼子，就很有意思了。
而四羊方尊作为商朝之时的酒礼器，承载的责任就是祭司的责任，不过不是那种询问明天做啥的祭祀，而是简单地祭祀上天，祈求整整一年间的福祉。
论起档次而言，还是相当高规格的祭祀。
因此所需要的祭品相当的多，除了熟悉的三牲之外，还有说出来很容易被封的东西。
此刻，舞台之上，四羊方尊为三千年后的观众带来的，就是来自那个时代的祭祀之舞。
一种剔除了不人道的血腥祭祀之后的舞蹈。
观众们平日里基本都是在电视剧中接触到这些东西，虽然比较的眼熟，但说到底还是第一次见这么真实的场景。
因此心中的激动和兴奋，溢于言表。
“这就是上古时期的祭祀吗？看起来好有意思的样子。”
“你看他们脸上的花纹，感觉好奇怪啊，不知道纹的是什么东西。”
“还原度好高啊，而且这种庄严肃穆的感觉是怎么回事，完全没有电视中那种搞笑的氛围。”
“或许这就是演员的感染力，好家伙，连群演都这么用心，易泽从哪里找到这么多用心的演员。”ωωω.χΙυΜЬ.Ｃǒm
“四羊方尊这个演员这该死的成熟男性魅力，实在是太让人心动了。”
观众们的热情，让四羊方尊本尊很是诧异。
毕竟平常的祭祀，都是非常的庄重肃穆的过程。
莫说什么欢呼声，就是连大气，都不敢喘。
哪里像如今这般，欢呼声此起彼伏。
还有不少人直呼他的名字。
不过想想，这已经是三千年后的世界了。
商朝所信奉的绝大多数东西，都已经被扫进了历史的垃圾堆中。
他作为一个时代的见证者以及亲临者，说实在话，已经同现在的时代相脱节。
但能够在三千年后的人间，再现商朝的祭祀之舞，四羊方尊还是感到激动与兴奋。
因为，这是他那个时代的文化，是伴随他一生的记忆。
祭台之上，微风乍起。
火焰，被风吹动，狂乱的摇摆着。
“呼哇……”
一声不明意味的叫喊声，仿佛唤醒了来自上古的记忆。
奇特的舞蹈，在此刻苏醒。
伴随着一声声奇怪的呼喊声，仿佛在呼唤着某一个存在。
四羊方尊身体以一种奇怪的方式舞动着。
粗看之下，几乎是毫无美感。
但是，在四周围火光的照耀之下，却显出几分诡异的美来。
那一个个动作，似乎都超越了人身体的极限。
靠近了听，能够听到肌肉的拉扯，能够听到骨骼的摩擦，能够听到血液的奔流。
他以一种奇怪的韵律，在迎合着这片天地。
而祭台四周，原本趴伏在地面的人们，一个个逐渐的站立起来。
但是站立起来的姿势，也是相当的奇怪。
一时间，竟有一种群魔乱舞的感觉。
在加上四周火焰的摇摆，地面影子的舞动，真的就有一种诡异的视感。
美吗？
说实在话，和美这个词，是不搭边的。
丑吗？
说公道话，和丑这个词，不能说一摸一样，只能说很有关系。
乍看下去，确实相当的丑。
那一根根狂乱舞动着的手臂，一幅幅似乎要崩坏的面孔，让人难免心生厌恶。
但是，奇怪的就是，当火焰的舞动，影子的舞动，再加上那一声声不明意味的呼喊声加入进去之后，原本让人难以接受的舞姿，竟然以一种奇特的方式刻在了所有人心中。
就像是普通人，很难理解那些远古流传下来的洞窟上的岩画有什么美感，只会觉得这些粗糙而又简单地东西，就像是小孩子的随笔涂鸦。
但是在专家学者眼里，那确实是极美的东西，是时代的见证。
而随着呼喊声的逐渐高亢，原本看起来奇怪的舞姿，却显露出几分刚健有力的滋味。
观众们的心态也在逐渐的发生着转变。
刚开始觉得，这都是些什么玩意？
世界上居然还有这么难看的舞蹈？
但是看着看着，就有些上头，甚至还有一种很庄重的感觉在其中。
大概率这就是真香。
现如今，人们再也见不到三千年的舞蹈了，只能从史书中的只言片语中寻找曾经的舞姿。
但此刻，所有人心中都有一种感觉，舞台上的舞蹈，就是三千年前的舞蹈。
而且是专用于祭祀的舞蹈。
那些姿势，表达出的，是对上天的迎合。
就像是一个在讨大人欢心的小孩，用着心中觉得大人会喜欢的方式，表达出自己的意愿。
举一个熟悉的例子，就像是小时候你想引起某位女同学的注意力，就会玩命的去捉弄她，扯她的头发。
至于对方接不接受，那就天知道了。
此刻，这种舞蹈，传达出来的就是相类似的观念。
这是上古先民们，为了祈求风调雨顺，祈求国泰民安，做出的妥协和让步。
舞蹈并不是很长，只有短短的十分钟左右。
但是那种混杂着奇怪呼喊声的舞蹈，那种越发刚健的姿态，却深深的印刻在所有观众的脑海之中。
就像一颗钉子，狠狠地钉在了所有人心中。
人常常对美的东西容易出现疲劳，但对于丑的东西，向来是记得相当深刻。
而如今，面对眼前这种混杂着美与丑，充斥着奇特意蕴的舞蹈，更是直达心灵深处。
“原始，野性，再加上几分神经质的舞蹈，不说了，实在是辣眼睛，但是你还很想看，这就很有意思。”
“就像是看一群疯子在跳舞，但这些疯子都是秩序井然的舞蹈，这种感觉很奇怪。”
“我发誓，这绝对是我见过的最无法被模仿的舞蹈！”
“这个舞蹈，将丑的极致就是美发挥的淋漓尽致，第一个节目，已经完完全全出乎我的意料！”
“我不知道他们再喊些什么，但是听久了之后，总有一种说不出来的滋味萦绕在心中。”
观众们给出的反馈，并没有出乎易泽的意料。
因为他也觉得，看起来很奇怪。
这种混杂着原始野性以及神经质的美，如果不是对这一段历史有着深刻理解的人，是完全无法接受的。
特别是刚开始那一分钟，相当的劝退。
如果这是一场电影，绝大多数人再看到第一分钟是，就会直接骂一句什么玩意愤而离场。
但这种奇怪，很快就会被掩盖下去。
因为从中渗透而出的力量和信念，会逐渐的改变人们对它的看法。
祭祀之舞与宫廷之舞并不同。
一个是跳给上天看的，一个是供人享乐用的。
所谓靡靡之音，指的就是宫廷之舞。
因此，随着时间的流逝，易泽也逐渐的理解了舞蹈之中的意思。
祈求上苍祝福，来年风调雨顺。
易泽扭过头来，想问问越灵的意见。
毕竟越灵也算是个老古董了，在这个方面，她更有发言权。
只不过越灵的小脑袋，此刻却高高昂起。
目光，直直的盯着凤巢之上的天空。
她在看什么？
易泽顺着越灵的目光看过去。
而后，瞳孔一缩。
…… 蓝星，夏国。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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