对于这一点，诸糅真人还真是不怎么信，要知道，之前徐玄机见他时，就说过关于郑浪之的很多怪异行为。
比如说他不喜交际，不像其他文人士子一样，喜欢扎堆凑热闹，还说什么“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。
又比如说他虽然口口声声想三妻四妾，但似乎又并不怎么好色，在醉香楼时，根本就不主动往伶人跟前靠，一听说豫州花魁大赛那几个花魁都钟情于他，也并不以为然。Χiυmъ.cοΜ
再比如说他对钱财也并不是特别看重，郑氏给他的盘缠没拿，醉香楼给的酬劳也是给多少拿多少，既不嫌少，也不嫌多。
并且还说他是一个挺能静的人，没事就一个人呆船舱里，除此之外，就是教教蒨武小王爷，或者去船尾钓钓鱼。
一个能静，不喜交际，喜钓鱼之人，又怎么会是七情六欲过盛之人？
这明明是一个已经把欲望控制得很好的人啊！
诸糅真人确实不怎么信。
因此他立即笑问：“依我看，郑公子并非欲望过盛之人啊，对于欲望，你又是怎么控制的？”
又一个问题抛到了郑经面前。
这让郑经忍不住想，你这老道，都一大把年纪了，不用早点休息吗？
想归想，但他还是乐意再跟他聊一会的。
表达，其实也是一种欲望，人皆有之，不同之处在于，不同类型的人，表达的内容也大不相同。
比如说大妈之间聊的是八卦，生意人聊的是发财，或者是哪里的姑娘漂亮，而像郑经这样的文化研究者，喜欢交流的就是思想和文化，只不过相对来说，能跟他聊这个，也让他有表达欲望的人相对较少，难碰上而已。
而眼前的老道，就是一个能勾起他表达欲的人，有点道行，有点见识，还不自负，乐于接受不同意见。
最为关键的是，还挺能捧哏！
而最最最为关键的是，欲望这一话题，也是郑经蛮想聊的。
为啥？
因为在中国传统文化里，儒释道是其中最为重要的三条根，而不管是在哪一家，欲望都是一个绕不开的主题，每家对待欲望的态度也不一致。
佛家提倡离欲，也就是断除欲望，斩除所有的欲望，家人不要了，肉糜也不要了，华美的衣服也不要了，甚至连头发都得剃掉。
道家则提倡少私寡欲，也就是节欲，道人不一定要出家，也可以有老婆，吃食方面也没什么禁忌，但提倡欲望要合乎法与自然，不是无节制的纵欲。
儒家则相对宽松很多，既不要求离欲，也不要求节欲，只是提倡合理的欲望，也就是量体裁衣，所谓的达则兼济天下，穷则独善其身。
哪一家最合理？
在郑经看来，哪一家都不怎么合理。
他对这一话题的表达欲就来自于这里。
那就再最后聊聊这一话题吧！
他立即就开口道：“真人，在我看来，欲望这东西，控制并非正确之道，关键在于准确地认知它，也就自然了。”
他开始表述自己的观点。
诸糅真人：“……”
我只不过是好奇一问，又变成论道了？
在郑经的这一句里，他又听出了满满的道的味道，因为对道家来说，所追求天人合一，就是人法地，地法天，天法道，道法自然，最高境界就是自然。
“此话怎讲？”
他立即又虚心地请教了起来。
“比如说对财富的欲望，如果你能看透一点，这东西生不带来死不带去，够用就好，对它自然也就看淡了，根本就用不着刻意去控制。”
郑经直接举起了例子。
“又比如说权力和名望，来之不易，失去却容易，稍有不慎，还会带来灾难，也属于身外之物，自然也就看淡了。”
又一个例子被他举了出来。
财富、权力、名望，这是人欲中最具代表性的三大欲望，很少有人能看破，因此不管是在中国文化里，还是西方哲学心理学中，都对其有着广泛的论述。
区别在于，中国传统文化是用文言文表述，惜字如金，隐晦难懂，而晚上起码好几百年的西方哲学，则是长篇大论，说得更透彻一点而已。
比如说在叔本华的幸福论里，就把幸福的来源分为两类，一类是人本身所拥有的，无法被剥夺的，比如说智慧、知识、健康、性格、修养等，统称为人格，另一类则是财富、地位、荣誉等，来之可能不易，但却又随时可能失去被剥夺的。
在这两大来源里，自然是重前者轻后者。
而郑经现在的说法，则算是中西合璧。
“又好比说口舌之欲，如果你能看明白，不管再好吃的东西，最终都会化为粪土，自然也就看淡了，不会过于去强求。”
他又补充了一点。
毕竟在中国文化里，对于欲望，指的是七情六欲，其中就包括口舌之欲。
“情绪这东西也一样，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，任何一样，都属于人之天性，控制是没用的，只能像治水一般，疏之导之。
“而疏之导之的奥秘，就在于准确地认知它们，清楚什么是值得，什么不值得，自然也就淡了。”
他最后把七情六欲里的情字也顺带提了一嘴。
于是诸糅真人又被震惊到了。
为啥？
因为他发现，论对欲望的理解，郑浪之似乎比圣人还要高深上几分。
其实在道家，关于欲望的论述其实并不少。
“知足不辱，知止不殆，可以长久”，这是《道德经》里的。
“五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，惊人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”，这也是道德经里的。
“寂无所寂，欲岂能生；欲既不生；即是真静”，这是《清静经》里的，据传也是老子所说。
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣”，这还是老子所说。
所有的这些，都是劝人控制欲望的，而没有讲怎么来控制欲望。
那欲望真是可控制的吗？
欲望这东西，似乎真是人之天性，就如人饿了就得吃东西一般。
既然是天性，就属于天之道，不能违逆，只能疏导。
而疏导的秘诀，就如郑浪之所说：准确地认知它们，清楚什么是值得，什么不值得，自然也就淡了。
这也符合道家道法自然的理论啊！
这么说来，连圣人也确实有认知不到位，不如郑浪之的地方？
此人确实有毒！
诸糅真人也得出了这样一结论。 蓝星，夏国。
肿瘤科病房，弥漫着医院独有的消毒水味道。病房是单人间，设施俱全，温馨舒适。
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可对于孑然一身的路遥来讲，却是无人问津的等死之地。
他是癌症晚期，靠着意志力撑到现在，但也只是多受几天罪罢了。
此刻，路遥躺在病床上，怔怔望着床头柜上的水杯，想喝口水。
可他拼尽全力却无法让身体离开病床。剧痛和衰弱，让这原本无比简单的事情成了奢望。
这时，一道幸灾乐祸的声音响起：“表哥~你真是狼狈呢。连喝口水都得指望别人施舍。”
一位英俊的年轻男子悠闲坐在病床前，翘着二郎腿，眼睛笑成一道缝。
“你求求我，我给你喝口水如何？”
路遥面无表情，一言不发。自从失去了自理能力，一帮亲戚的嘴脸已经见多了，不差这一个。
男子起身，将水杯拿在手里递过来，“表哥别生气，我开玩笑的，你对我这么好，喂你口水还是能办到的。”
说完话，他将水杯里的水，缓缓倒在路遥苍白消瘦的脸上。
被呛到，路遥无力的咳嗽几声，好在少量的水流过嗓子，让他有了几丝说话的力气：
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“张鑫，为什么？我从未得罪过你。你去星盟国留学，还是我资助的！”
张鑫将水杯放下，不紧不慢的说：“谁让你这么古板呢，只是运点感冒药罢了，又不犯法，你非得千方百计的拦着。”
路遥脸上闪过一丝了然之色，道：“张鑫你这垃圾，狗改不了吃屎。将感冒药运到国外提炼毒品……咳咳……”
张鑫理了下领带，笑道：“你别血口喷人啊，我可是国际知名企业家。这次回国，‘省招商引资局’还打电话欢迎我呢~”
路遥叹了口气，现在的自己什么都做不了，索性闭上眼睛不再说话，安静等待死亡的到来。
但张鑫却不想让眼前饱受病痛折磨、即将离世的表兄走好。他附身靠近，悄悄说道：琇書蛧
“表哥啊~其实呢，我这次回国主要就是见你一面，告诉你一声——你的癌，是我弄出来的~”
路遥陡然挣开眼，“你说什么！”
张鑫笑眯眯的掏出个铅盒打开，里面是件古怪的三角形饰物，仅有巴掌大小，中间是只眼睛似的图案，一看就很有年代感。
“眼熟吧？这是我亲手送你的，货真价实的古董。我在里面掺了点放射性物质，长期接触就会变成你现在这副鬼样子。”
路遥马上认出来，这是自己很喜欢的一件古物，天天摆在书桌上，时不时的把玩，没想到却是要人命的东西！
他伸出枯枝似的手臂，死死的抓住眼前人的胳膊！“你……”
“别激动~表哥，我西装很贵的。”张鑫轻松拿掉路遥的手，小心的捏起铅盒，将放射性饰物塞进他怀里。
“我赶飞机，得先走一步。你好好留着这个当做纪念吧，有机会再去你的坟头蹦迪~”
说完话，张鑫从容起身离开。临走前，还回头俏皮的眨眨眼。他原本就男生女相，此时的神态动作居然有些娇媚。
保镖很有眼力劲，赶紧打开病房门。同时用无线耳麦联络同事，提前发动汽车。
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路遥只能无力的瘫在床上，浑身皆是钻心剜骨般的剧痛，还有无穷悔恨、不甘。
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但很快，剧痛渐渐消失，只剩麻木，路遥隐约听到过世的双亲在喊他。
就在路遥的身体越来越飘，即将失去意识时，胸口突然阵阵发烫，将他惊醒。
从怀中摸出那三角形饰物，发现这玩意变得滚烫无比，还在缓缓发光！
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